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每个人都有需求,每个人都试图以自己为圆心去评价别人,一旦需求不能被满足,就有飞短流长衍生。每个人都希望得到他人尊重,然而,总有那么一些人当面恭谦礼让,背后却暗箭伤人。所以说,世上绝对没有单单受人非难或单单受人赞美的人,过去不曾有过,现在不会有,将来也不可能产生。这就牵涉到一个问题,一个人该如何去面对他人的非议,如何才能不活在他人的眼中口中。
纷繁芜杂的尘世,就算你做得再完美,也不可能让所有人满意。听到别人在背后议论你,尤其是议论你欠缺面的时候,其实不是什么坏事,它至少可以让你知道,原来你的举止在某种意义上,可以左右别人的思想和情绪。《佛经珍言》说:“沉默会受到非议,多嘴会受人指责,即使寡言也不能免于见责。”所以,世上绝对不存在没有被非议过的人。明白了这一点,就当努力地去做自己认为正确的事和应该做的事,当付出努力而领先别人时,即使遭到非议也无须在意,因为这是无法避免的事。
成功的人难免遭到各种误解、非难和毁谤。就算是完美的、受众生景仰的佛祖,也曾遭到弟子的当面谩骂。可是,不管他骂得多么难听,佛祖都沉默不语,不加理会。当他骂累了,佛祖问:“老弟,如果有人想送礼物给对方,对方不肯接受,那么,这份礼物该属于谁?”弟子不假思索地回答:“当然应该属于送礼的人。”佛祖笑着说:“对呀,就像现在,你把我骂得一钱不值,如果我不肯接受,这些责难又该属于谁呢?”弟子哑口无言,刹那间悟到自己是多么浅陋、多么无知。
诚然,完全不关注别人的非议,会被认为清高、不合群;但过于顾虑他人的非议,无疑会导致心神疲惫。我们需要清楚的是,非议虽然不会随着生命的消逝而消失,但在后来人看来的确无足轻重;历史更注重的,永远是某个人的功绩。比如爱因斯坦,跟在他名字后面的,永远是相对论,而不是仅仅只能作为谈资的婚外恋情。
“长远来看,我们都死了。但死了之后,跟在名字后面的是你为这个世界做的事情,你放心,那些指指点点的非议绝对不在其中。”这是英国经济学家凯恩斯在一百多年前说过的一句话,现在看来,这句话依然是不可轻视的哲理。是的,再长的生命也有终结的时候,不能终结的,只可能是一个人可以存留于世的深刻的思想,不朽的智慧。
(编辑 花咖)
纷繁芜杂的尘世,就算你做得再完美,也不可能让所有人满意。听到别人在背后议论你,尤其是议论你欠缺面的时候,其实不是什么坏事,它至少可以让你知道,原来你的举止在某种意义上,可以左右别人的思想和情绪。《佛经珍言》说:“沉默会受到非议,多嘴会受人指责,即使寡言也不能免于见责。”所以,世上绝对不存在没有被非议过的人。明白了这一点,就当努力地去做自己认为正确的事和应该做的事,当付出努力而领先别人时,即使遭到非议也无须在意,因为这是无法避免的事。
成功的人难免遭到各种误解、非难和毁谤。就算是完美的、受众生景仰的佛祖,也曾遭到弟子的当面谩骂。可是,不管他骂得多么难听,佛祖都沉默不语,不加理会。当他骂累了,佛祖问:“老弟,如果有人想送礼物给对方,对方不肯接受,那么,这份礼物该属于谁?”弟子不假思索地回答:“当然应该属于送礼的人。”佛祖笑着说:“对呀,就像现在,你把我骂得一钱不值,如果我不肯接受,这些责难又该属于谁呢?”弟子哑口无言,刹那间悟到自己是多么浅陋、多么无知。
诚然,完全不关注别人的非议,会被认为清高、不合群;但过于顾虑他人的非议,无疑会导致心神疲惫。我们需要清楚的是,非议虽然不会随着生命的消逝而消失,但在后来人看来的确无足轻重;历史更注重的,永远是某个人的功绩。比如爱因斯坦,跟在他名字后面的,永远是相对论,而不是仅仅只能作为谈资的婚外恋情。
“长远来看,我们都死了。但死了之后,跟在名字后面的是你为这个世界做的事情,你放心,那些指指点点的非议绝对不在其中。”这是英国经济学家凯恩斯在一百多年前说过的一句话,现在看来,这句话依然是不可轻视的哲理。是的,再长的生命也有终结的时候,不能终结的,只可能是一个人可以存留于世的深刻的思想,不朽的智慧。
(编辑 花咖)