佞人是让人防不胜防的一种人。
　　佞人有两大特点，一是会说话，二是会来事。比如秦朝的赵高。胡亥当皇上之后，赵高说：“皇上要显得尊贵，应当深居简出，不要轻易和大臣见面。现在皇上年纪轻，处理事务未必做得件件恰当，如果在大臣面前暴露了弱点，对您的形象影响不好。以后皇上最好不要上朝，有什么事就由我向您报告。这样一来，大臣们就不敢小看您了。”这番话，表面上时时处处在为秦二世着想，实际上方方面面在为自己考虑，这就是佞人的高明之处。
　　佞人有三大危害，一是弄权，二是贪腐，三是不仁。佞人一旦把权力抓到手，就拉大旗作虎皮，连主人带权力都玩弄于股掌之间。赵高便搞出了指鹿为马的故事。而佞人掌权之后，往往还会疯狂地聚敛财富。为汉文帝吸吮脓血的邓通钱布天下，宋理宗时的“蟋蟀丞相”贾似道家中玉石堆积如山，乾隆时被称为“二皇帝”的和珅富可敌国。这样的佞人历史上不少。
　　佞人误国误民误事，自古就受到人们的口诛笔伐。不过，要将佞人揪出来似乎不那么容易，得讲点智慧。
　　东汉的王充做过一篇《答佞》的文章。他认为，尽管佞人打击陷害别人时常常使出“誉（称赞）而危之”“厚（优待）而害之”等烟雾弹，使人“不知”，让人“不疑”，但并非不可识别。他提出一个简单而直接的办法是，考察他们的动机（“察其发动”）、手法（“观其所权”）以及言行是否一致。
　　唐太宗也有个识别佞人的经典故事。据《隋唐嘉话》记载，唐太宗有一次站在树下，说：“这是棵很好的树。”宇文士及马上就跟着赞美这棵树，并且说起来没完。于是，唐太宗很严肃地说：“魏公常常劝我疏远巧言献媚的佞人，我不知道佞人是谁，心里常疑是你，但没有弄清楚，今天证实果然如此。”有句话叫“礼下于人，必有所求”，一个人说话辦事总是看主人眼色，丝毫没有自己的主见，甚至完全不顾自己的尊严，这种人就可以打一个问号了。
　　历史不断，佞人不绝。但有的人并不是生来就是佞人，有的佞人也并不永远都是佞人。最典型的例子是裴矩。在隋炀帝手下做丞相时，裴矩很是善于揣摩帝王心思，为迎合帝王的好大喜功，出了不少“馊主意”。跟了唐太宗之后，他却直言敢谏，成为有名的诤臣。对待佞人，有时候可以不去防他，重要的是想办法去改变他。
　　明白了这个道理，大家特别是那些负有领导之责的人知道怎么做了吧。（摘自《北京日报》）