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埃及之行,颠覆了我以往对金字塔建造者身份的认识。
历史教科书告诉我,矗立在沙漠中的这些堪称世界历史人文奇迹的雄伟建筑,是古埃及成千上万的奴隶所垒构。我一直以为然。而在金字塔跟前,埃及人却对我说:不!它们的建造者是不受人身羁绊的自由民。今年1月10日,英国《每日邮报》的报道给这个说法提供了确证——在金字塔附近发现了其建造者的生活区和墓葬群,经考古学家研究认定,聚集于此的,都是具有自由民身份的古埃及工匠。
此前,对于是什么人建造了金字塔,學界也有过争论,持“自由民建造金字塔说”的学者给出了这样的理由:能把如此浩大又如此复杂的工程完成得这么完美的,应该是工作热情充溢、具有宽愉心境的人。人生地位牛马不如的奴隶,不可能有这样的情感与心境。现在回思起来,即使是没有考古的发现作证,这个理由也并非站不住脚,它符合人类活动的一个规律——人所做的事情效果如何,与行为人的精神状态和心智投入的程度密切相关。从古至今,这个规律不断被人世间的实例证明。瑞士钟表走时的精准誉冠全球,瑞士钟表工匠技艺的精湛举世公认。二战期间,德军把瑞士一个顶级的钟表工匠抓去做钟表,可他做出来的钟表却老走不准。为何?心智状态问题。在德军刺刀的裹挟下,他失却了工作的情致,也就无法保持往日的技艺水准。
建造金字塔的是自由工匠而不是奴隶,这个发现提供的思考已超越了考古学的范围,它让我产生了对现实社会的一些联想。
当今的劳动者也可以说是“金字塔”的建造者,他们辛劳地为所在的企业垒构着一座座财富的金字塔。这些“金字塔”能否建造得有如它的设计者亦即企业经营者所想要的模样,甚或更加巍峨、更加完美,这就得看建造者们的心智状态如何了。
好的心智状态何来?并不是光给一个自由公民的身份就能唤起的,好的人生境况是构造好心境最实在的材料。像古埃及的自由工匠,他们建造金字塔的热情就与他们得到的厚待有关。考古学家依据挖掘发现这样描述他们的生活待遇:这些自由工匠的生活区有啤酒屋和面包房,他们以家庭为单位拥有住房,享用着鱼和牛等高热量食物及蔬菜;他们每周享有一天休假,伤病得到有效的治疗……这在数千年前的当时,称得上是有尊严的生活了。
今天的劳动者理所当然更应享有有尊严的生活,但在广州海珠桥上一再上演的“讨薪跳桥秀”却告诉我们,即使在经济文明程度高冠全国的珠三角,并非所有的劳动者都能得到有尊严的对待。我相信引致这类悲剧的无良老板只是少数,可“招工难”的现象却是一个警号,受这种现象困扰的企业至少应该自诘:给劳动者的血汗回报,是否离“有尊严的生活”尚有距离?
在今年的全国“两会”上,善待劳动者是一个热点话题。其实,无需代表、委员们再三强调“善待”的意义和阐述“善待”之道,当今的企业经营者不会不懂那些“像‘一’字般简单”的道理,要紧的是践行还是不践行,是真心践行还是敷衍舆论忽悠劳动者。为此,我还是不吝言赘,对掌握着财富支配权的大大小小经营者们多说一句:善待为你建筑“金字塔”的人们吧!起码要确保他们有符合人性的工作环境、与劳动付出相称的报酬和维护生命安康的待遇,让他们不失尊严地生活。■
历史教科书告诉我,矗立在沙漠中的这些堪称世界历史人文奇迹的雄伟建筑,是古埃及成千上万的奴隶所垒构。我一直以为然。而在金字塔跟前,埃及人却对我说:不!它们的建造者是不受人身羁绊的自由民。今年1月10日,英国《每日邮报》的报道给这个说法提供了确证——在金字塔附近发现了其建造者的生活区和墓葬群,经考古学家研究认定,聚集于此的,都是具有自由民身份的古埃及工匠。
此前,对于是什么人建造了金字塔,學界也有过争论,持“自由民建造金字塔说”的学者给出了这样的理由:能把如此浩大又如此复杂的工程完成得这么完美的,应该是工作热情充溢、具有宽愉心境的人。人生地位牛马不如的奴隶,不可能有这样的情感与心境。现在回思起来,即使是没有考古的发现作证,这个理由也并非站不住脚,它符合人类活动的一个规律——人所做的事情效果如何,与行为人的精神状态和心智投入的程度密切相关。从古至今,这个规律不断被人世间的实例证明。瑞士钟表走时的精准誉冠全球,瑞士钟表工匠技艺的精湛举世公认。二战期间,德军把瑞士一个顶级的钟表工匠抓去做钟表,可他做出来的钟表却老走不准。为何?心智状态问题。在德军刺刀的裹挟下,他失却了工作的情致,也就无法保持往日的技艺水准。
建造金字塔的是自由工匠而不是奴隶,这个发现提供的思考已超越了考古学的范围,它让我产生了对现实社会的一些联想。
当今的劳动者也可以说是“金字塔”的建造者,他们辛劳地为所在的企业垒构着一座座财富的金字塔。这些“金字塔”能否建造得有如它的设计者亦即企业经营者所想要的模样,甚或更加巍峨、更加完美,这就得看建造者们的心智状态如何了。
好的心智状态何来?并不是光给一个自由公民的身份就能唤起的,好的人生境况是构造好心境最实在的材料。像古埃及的自由工匠,他们建造金字塔的热情就与他们得到的厚待有关。考古学家依据挖掘发现这样描述他们的生活待遇:这些自由工匠的生活区有啤酒屋和面包房,他们以家庭为单位拥有住房,享用着鱼和牛等高热量食物及蔬菜;他们每周享有一天休假,伤病得到有效的治疗……这在数千年前的当时,称得上是有尊严的生活了。
今天的劳动者理所当然更应享有有尊严的生活,但在广州海珠桥上一再上演的“讨薪跳桥秀”却告诉我们,即使在经济文明程度高冠全国的珠三角,并非所有的劳动者都能得到有尊严的对待。我相信引致这类悲剧的无良老板只是少数,可“招工难”的现象却是一个警号,受这种现象困扰的企业至少应该自诘:给劳动者的血汗回报,是否离“有尊严的生活”尚有距离?
在今年的全国“两会”上,善待劳动者是一个热点话题。其实,无需代表、委员们再三强调“善待”的意义和阐述“善待”之道,当今的企业经营者不会不懂那些“像‘一’字般简单”的道理,要紧的是践行还是不践行,是真心践行还是敷衍舆论忽悠劳动者。为此,我还是不吝言赘,对掌握着财富支配权的大大小小经营者们多说一句:善待为你建筑“金字塔”的人们吧!起码要确保他们有符合人性的工作环境、与劳动付出相称的报酬和维护生命安康的待遇,让他们不失尊严地生活。■