处于国家命运转折关头，我们必须“进”，于是毛泽东拒绝斯大林“划江而治”的建议，毅然吹响了“百万雄师过大江”的进军号；面对汶川处于生死线的骨肉同胞，人民子弟兵必须“进”，于是空降兵毅然降落在险情密布的崇山峻岭；脚钻心地疼，但国家利益高于一切，于是从北京奥运跑道退出的刘翔又钟情于“进”，投入七步上栏新技术的艰苦训练……
　　“进”是生气、大气、勇气、正气，是我们生活的主旋律。有人因此而断定：生活只能唱“一往无前”之歌，唱“停一停”就是“畏缩不前”，说“退一退”更是“落荒而逃”。
　　事实果真如此吗？“退”是否该让它们绝迹人生之路？回答当然是否定的。退，有时也很美丽，也是一种智慧。退有三种境界：退而待进，为进而退，以退为进。
　　第一种境界“退而待进”，是在极端恶劣环境下收敛锋芒忍耐退却，以求东山再起。文革时一位老音乐家被下放到农村铡草，多年后动乱结束，人们都以为他已被折磨得毫无生气了，他却神采奕奕地继续投入音乐创作。问及原因，他说：“退呀，忍呀，等呀！我铡草的时候都是按4/4拍铡的。”如果當初他不懂得“退”，只知硬顶，或许他已经以结束生命来证明自己的清白，或许已经在怨天尤人时被沉重的劳动压垮，哪有后来源源不断的新作问世？
　　“为进而退”为第二种境界。如前几年红遍全国的超女黄雅莉，她没有趁自己人气旺时在娱乐圈一路高歌猛进，而是选择了先学习，考艺术学院，提升自己的专业水平，以图将来有更好的发展。如此为进而退者，实为明智之人。
　　“以退为进”是第三种境界。退之本义为隐、让，舍己之利。而以退为进者能从“退”中化出“进”来，表面看似做了忍让退步，而实际上他从中获得了比他让出的多得多的益处。春秋时，晋、楚兵遇中原，晋兵后退九十里，谓之报楚王相礼之恩，却在地形、人心上获得了绝对的优势，最终大胜。这就是成语“退避三舍”的出处。晋军阵前后退，看似会降低士气，振奋敌军，让楚军占便宜，实则退九十里是麻痹楚军、以逸待劳之高招。退中获进，这才是大智慧。
　　退而待进，为进而退，时机成熟以退为进。是的，“退”有时是高超的处世哲学。
　　“进”“退”两难之时，为了更好地“进”，何不选择一次“退”呢？
　　（江苏如东中学九年级）