【摘 要】
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皮锡瑞重视研究郑玄经学,认为:郑玄经注经说多有传世,藉其可窥汉代经学笃实之风;郑学有经世价值,藉其可实践经国之业;郑玄经学融汇今古文,研治郑学可厘清汉代今古文之家法。
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皮锡瑞重视研究郑玄经学,认为:郑玄经注经说多有传世,藉其可窥汉代经学笃实之风;郑学有经世价值,藉其可实践经国之业;郑玄经学融汇今古文,研治郑学可厘清汉代今古文之家法。皮氏研治郑学有乾嘉汉学遗风,他对郑玄的经注经说作了大量的辑佚工作,在解郑玄经注经说时多采用疏证体。不过皮氏对郑玄经注经说的考证不可一概而论,有流于主观臆断之处。皮氏治经虽有涵纳各派之精神,然却是以今文为重,这种经学立场主要体现在他对郑玄的《王制》、《周礼》学所作的考察中。
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