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王士禄与王士禛兄弟弱冠以甲科登第，并称“二王”，由于家世、经历及文学才华而被时人比作眉山“二苏”。在清初特殊的家族环境和政治文化背景下，“二王”自觉追仿“二苏”，表现在“磨勘之狱”与“二苏”精神上的契合，和蜀冈禅智寺唱和中文化上的认同。“二王”因此度过仕途的困厄，得到江南文人的认可与推重。
精神契合与文化认同--论新城“二王”与眉山“二苏”
【摘 要】
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王士禄与王士禛兄弟弱冠以甲科登第，并称“二王”，由于家世、经历及文学才华而被时人比作眉山“二苏”。在清初特殊的家族环境和政治文化背景下，“二王”自觉追仿“二苏”，表现在
【机 构】
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山东大学文学与新闻传播学院
【出 处】
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山西大同大学学报：社会科学版
【发表日期】
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2014年5期
【基金项目】
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山东大学研究生自主创新基金专项资助项目（编号yzcl2043）的阶段性成果.
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