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［摘 要］当前职业院校校园公德还存在许多较突出的问题，主要原因是职业学院学生自身因素、职业学校本身教育和管理的因素。加强职业技术院校学生公德教育的力度，需从日常养成教育抓起，不断完善德育评价机制，加大公德教育在思想品德课教学的分量，挖掘专业课程中的德育元素,适当植入企业文化和管理,拓宽并创新多渠道的实践途径，营造文明校园氛围。
［关键词］职业院校 校园公德 德育教育
［中图分类号］ G641 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 2095-3437（2012）08-0066-03
十七届六中全会使得“文化”命题立于时代潮头。站在文化自觉、文化自信的高度，这是以人为本的科学发展观的要求和复兴强国的时代需要。
公德是公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现，公德在维护公共利益、公共秩序，保持社会稳定方面起了突出的作用，尤其在边疆地区更为重要。
公德建设是文化建设的一项最基本的内容，公德教育是学校最基础育人的工作，尤其是职业院校在突出职业教育的同时更要彰显校园公德教育之效。
大学的责任是要常怀有危机意识和责任意识，引领社会文明的方向，矫正社会的问题，为社会输送合格的人才。职业院校校园的公德教育则承担着重要的社会责任，如何在教育工作中贯彻十七届六中全会的精神，彰显时代特征，就成了我们急需面对的问题。
一、当前职业院校校园公德存在的主要问题
职业学院是培养公民公德意识的重要场所之一。目前，新疆职业院校学生的公德意识有了很大的提高，大多数学生具有较强的公德意识和社会责任感，能够在行为层面上很好地践行公德。但也有相当一部分学生的公德意识淡薄，甚至漠视公德，这不得不引起广大教育工作者的高度重视。
目前，职院校学生的公德意识淡薄和行为失范问题表现在几个方面：第一，公共卫生习惯差，随地吐痰，乱扔垃圾、纸屑，有的甚至上厕所不冲马桶；第二，课堂上交头接耳、随意进出接打电话，自习课更是缺乏自律性，大声吵闹，听MP3；第三，在宿舍用笔记本看视频、玩游戏到深夜，用宿舍电话无所顾忌地长时间聊天，毫不顾及正在睡觉的其他同学；第四，就餐时任意插队，抢占座位；第五，男女生谈恋爱时行为不隐秘，与学生身份不相符合的行为时有发生；第六，一些学生在网上聊天时谎话连篇，任意发表一些不健康的言论，散布一些有害信息混淆视听；第七，一些大学生人际交往中不讲诚信，公众场合下言行粗鲁，日常生活中不尊重师长，不习惯跟老师问好，打招呼；第八，对待考试，仍有相当部分高职生缺乏诚信、自尊、自强意识，对考试作弊的行为不以为耻。
深入分析学生公德失范的根源所在，有针对性地开展公德的教育，对维护新疆地区社会稳定有一定作用，更对用现代文化为引领，建设美好新疆具有一定的战略意义。
二、职院校校园公德问题的原因探析
（一）职业院校学生素质构成分析
1．学生生活习惯形成的惯性思维
职业院校学生来自全国不同的地方和不同类型学校，新疆职业院校主要来自新疆地区，人员结构主要是新疆的各民族学生，风俗习惯差异较大，构成情况较全国要复杂得多。学校存在高职生、中职生、三校生，管理的难度强度很大。尽管成长环境和教育模式不同，但有一点是共同或相似的，那就是现行的教育评价体系使这些学生从中小学阶段就注定不是老师眼中的“好学生”，更是“麻烦”的制造者。他们缺乏学习文化知识的动力，而在思想素质、自律能力等诸多方面却存在较大缺陷。在遵守公德言行方面，受社会不良风气影响较为严重，而且这种思维惯性将会在大学阶段的很长时间内延续。
2．有较严重的自我放弃的倾向
目前，人们对职业教育认识不清，受精英教育意识的影响，多数家长、学生把上职业学校作为最后一个选项，是一种无奈之举。在这种社会舆论及氛围的影响下，职业院校的学生存在较强的自卑心理，于是在学习、思想修养方面自律性大为降低，甚至是自我放弃。感觉理想和现实之间存在较大差异，期望值一般较低，自我目标定位不高。绝大多数学生只希望将来能拿到毕业证书，对家庭、对自己有个交代即可，无所作为、无所事事，放松了对自己的要求。尤其是由于部分职业院校的德育评价体系的短视，使多数学生缺失了自我发展的动力，导致公德意识缺失。
（二）职业院校本身教育和管理的因素
1．学校德育目标理想化，公德教育弱化的倾向
目前高校的思想政治工作的核心是教导学生要有远大的理想，要有忧国忧民的爱国情怀，要有深厚的政治素养，要有坚定的政治信念，而公德教育不够常态化、日常化，长效性低。甚至有些人认为公德教育应该属于家庭教育和中小学德育的范畴，不应纳入职业院校德育之列，教导学生不要乱扔纸屑、不要随地吐痰应是幼儿园老师的任务。
2．思想品德课名不副实，公德素质的培养过于单薄
全国普通高等院校都开设了“两课”，可是“两课”只处于表面上受重视的地位，“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”。 [1]思想品德课教学方法单一，对公德素质的培养过于单薄，往往就几个课时一学了之。思想品德课更突出的是意识形态部分，往往成为“爱国主义影片展”、“社会万象视频荟萃”课，成为学生休息的理想场所，新疆的思政课程也存在这个问题。
3．学校重管理、轻育人，甚至只管不育
学生管理和后勤服务是德育环境的重要组成部分，规范化、人性化的学生管理方式和优质的后勤服务，对学生道德品质的陶冶有着很大的影响。但在实际的教育管理过程中，却存在许多不尽人意的地方：第一，学生管理制度不规范。各个职业院校都有严格的学生管理体制，涉及从学习到生活的方方面面，可是从内容来看，目标理想化，缺乏操作性。管理过程简单，缺少一些深入细致的思想政治工作，惩处力度过软。第二，后勤服务功利化，严重削弱了公德教育的效果。学校后勤服务社会化、市场化体现得甚为直白，后勤服务人员并没有真正树立为学生服务的理念，而往往在利益的驱动下，放任甚至纵容学生公德失范行为的存在，比如，为了赚钱拉顾客，学生抽烟、喝酒、说脏话都一概保持沉默，纵然使之。 4．网络社会对职业院校学生公德教育产生了重要影响
网络成为职业学院学生了解社会的最主要的渠道，他们受网络的影响极大。而网络既是一个信息的宝库，同时也是一个信息的垃圾场。“网络是人类的一个新的存在空间，网络生活是人类的新的生活方式”， [2]在网络技术的帮助下， 每个人的行为往往是在“虚拟实在”的情形下进行的，都可以成为“隐形怪杰”，其行为方式、行为目标等都能够得到充分释放，使人们的道德意识弱化，自我行为的约束力大大减弱，极易丧失应有的公德意识。前几年网络流行的所谓“偷菜”游戏，其实是对公德底线的公开践踏和严重亵渎，各种负面影响已初露端倪，潜在的影响不可估量。
三、职业院校校园公德教育途径探索
职业院校学生来源呈现多元性，是自我评价和社会评价都较低的群体。职业院校要加强的学生的公德教育，应当切实根据学生、学校两个方面实际情况以及区域（如新疆）、国家建设的实际需要，不断探索既适合学生身心健康发展又有利于职业院校发展的教育模式。本文从以下几个方面进行一些有益的探索:
（一）从养成教育抓起，不断完善德育评价机制
首先，引导学生从具体的事情做起，遵守公共秩序，爱护公共财物，讲究文明礼貌和公共卫生，不要认为这是“小儿科”而轻视。陶行知先生说过：“行是知之始，知是行之成”。 [3]从这些不起眼的小事抓起，才能逐步使学生养成健康的心态和好的公德行为习惯，这也正是职业院校学生所需要加强的薄弱环节。
其次，帮助学生树立自信心和成就感，结合实际进行理想和前途教育，克服自卑心理和自暴自弃的观念，引导学生养成良好的心理品质，增强学生克服困难、经受考验、承受挫折的能力，提高思想认识和精神境界。
再次，要建立奖惩制度，强化落实学生日常行为量化办法，使学生在失误—改正—再失误—再改正的过程中，逐步实现自我教育。经过多次反复，形成行为习惯，行为和习惯进而变成道德的个性特征，从而形成一定的思想品德。[4]
（二）加大公德教育在思想品德教学的分量，重视开发人文选修课
建议职业院校加大公德教育是思想品德教学的分量，重视开发人文选修课，加大文明礼仪实践活动实训课程开发的力度，让学生体验成功感受，提高自身礼仪修养。 针对当前网络平台对学生的影响，要将网络焦点信息引进思想道德课和人文选修课程的教学内容中，对其进行辩证的分析和科学的说明，对积极健康有益的信息予以肯定，促使学生利用认识到的公德规范，运用到日常生活、学习中去，使自己的公德失范行为受到抑制，高尚的思想行为得到强化。
（三）把握公德教育的有效切入点，多维探索公德教育工作融入学生生活的新方法和新途径
全员利用各种现有条件，营造校园内浓厚的人文氛围和公德教育氛围，切实体现“环境”（自然环境和人文环境）育人的理念。任课教师要充分利用课堂教学管理平台，在传授知识与技能的同时，充分挖掘专业课程中的德育要素，不失时机对学生灌输有关的养成教育的知识；辅导员队伍积极实施植入标准化企业管理理念和制度管理班级、宿舍的育人制度模式（如：引入日本企业先进的管理理念和制度6S，做到用制度约束人）,对“学生人”进行“职业人”的预备性教育。当然，学生公德意识的培养和形成是一项系统工程，家庭、各类学校、社会等各方面应该形成一种合力，共同担负起培养当代大学生的重任。
我国复兴强国的文化自信和自觉的基础来自全民的公德水准，而学校承担公德教育的重任，职校公德教育的常态化和长效性是解决问题的关键点。在新疆尤其要“用现代文化为引领”的战略思维来引导学生，以公民的基本道德规范教育学生。准确把握当前新疆职业院校学生的公德状况，更好地将十七届六中全会和自治区第八次党代会的精髓传达给学生，让新疆职业院校校园更好地成为“尚礼”、“格物致知”、“见贤思齐”的文明园地！
［ 参 考 文 献 ］
［1］ 杨洁.民办高校德育研究论文集：第一卷［C］.北京:人民邮电出版社，2008.
［2］ 高德胜.道德教育的时代遭遇［M］．北京:教育科学出版社，2008:63.
［3］ 胡晓风，金成林.陶行知教育文集［M］．四川：四川教育出版社，2007:167.
［4］ 刘佛年．道德新论［M］.江苏：江苏教育出版社，2007:382.
［5］ 张琪.关于高职院校校园文化建设的思考［J］.大学教育，2012，（1）：93.
［责任编辑：陈 明］
［关键词］职业院校 校园公德 德育教育
［中图分类号］ G641 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 2095-3437（2012）08-0066-03
十七届六中全会使得“文化”命题立于时代潮头。站在文化自觉、文化自信的高度，这是以人为本的科学发展观的要求和复兴强国的时代需要。
公德是公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现，公德在维护公共利益、公共秩序，保持社会稳定方面起了突出的作用，尤其在边疆地区更为重要。
公德建设是文化建设的一项最基本的内容，公德教育是学校最基础育人的工作，尤其是职业院校在突出职业教育的同时更要彰显校园公德教育之效。
大学的责任是要常怀有危机意识和责任意识，引领社会文明的方向，矫正社会的问题，为社会输送合格的人才。职业院校校园的公德教育则承担着重要的社会责任，如何在教育工作中贯彻十七届六中全会的精神，彰显时代特征，就成了我们急需面对的问题。
一、当前职业院校校园公德存在的主要问题
职业学院是培养公民公德意识的重要场所之一。目前，新疆职业院校学生的公德意识有了很大的提高，大多数学生具有较强的公德意识和社会责任感，能够在行为层面上很好地践行公德。但也有相当一部分学生的公德意识淡薄，甚至漠视公德，这不得不引起广大教育工作者的高度重视。
目前，职院校学生的公德意识淡薄和行为失范问题表现在几个方面：第一，公共卫生习惯差，随地吐痰，乱扔垃圾、纸屑，有的甚至上厕所不冲马桶；第二，课堂上交头接耳、随意进出接打电话，自习课更是缺乏自律性，大声吵闹，听MP3；第三，在宿舍用笔记本看视频、玩游戏到深夜，用宿舍电话无所顾忌地长时间聊天，毫不顾及正在睡觉的其他同学；第四，就餐时任意插队，抢占座位；第五，男女生谈恋爱时行为不隐秘，与学生身份不相符合的行为时有发生；第六，一些学生在网上聊天时谎话连篇，任意发表一些不健康的言论，散布一些有害信息混淆视听；第七，一些大学生人际交往中不讲诚信，公众场合下言行粗鲁，日常生活中不尊重师长，不习惯跟老师问好，打招呼；第八，对待考试，仍有相当部分高职生缺乏诚信、自尊、自强意识，对考试作弊的行为不以为耻。
深入分析学生公德失范的根源所在，有针对性地开展公德的教育，对维护新疆地区社会稳定有一定作用，更对用现代文化为引领，建设美好新疆具有一定的战略意义。
二、职院校校园公德问题的原因探析
（一）职业院校学生素质构成分析
1．学生生活习惯形成的惯性思维
职业院校学生来自全国不同的地方和不同类型学校，新疆职业院校主要来自新疆地区，人员结构主要是新疆的各民族学生，风俗习惯差异较大，构成情况较全国要复杂得多。学校存在高职生、中职生、三校生，管理的难度强度很大。尽管成长环境和教育模式不同，但有一点是共同或相似的，那就是现行的教育评价体系使这些学生从中小学阶段就注定不是老师眼中的“好学生”，更是“麻烦”的制造者。他们缺乏学习文化知识的动力，而在思想素质、自律能力等诸多方面却存在较大缺陷。在遵守公德言行方面，受社会不良风气影响较为严重，而且这种思维惯性将会在大学阶段的很长时间内延续。
2．有较严重的自我放弃的倾向
目前，人们对职业教育认识不清，受精英教育意识的影响，多数家长、学生把上职业学校作为最后一个选项，是一种无奈之举。在这种社会舆论及氛围的影响下，职业院校的学生存在较强的自卑心理，于是在学习、思想修养方面自律性大为降低，甚至是自我放弃。感觉理想和现实之间存在较大差异，期望值一般较低，自我目标定位不高。绝大多数学生只希望将来能拿到毕业证书，对家庭、对自己有个交代即可，无所作为、无所事事，放松了对自己的要求。尤其是由于部分职业院校的德育评价体系的短视，使多数学生缺失了自我发展的动力，导致公德意识缺失。
（二）职业院校本身教育和管理的因素
1．学校德育目标理想化，公德教育弱化的倾向
目前高校的思想政治工作的核心是教导学生要有远大的理想，要有忧国忧民的爱国情怀，要有深厚的政治素养，要有坚定的政治信念，而公德教育不够常态化、日常化，长效性低。甚至有些人认为公德教育应该属于家庭教育和中小学德育的范畴，不应纳入职业院校德育之列，教导学生不要乱扔纸屑、不要随地吐痰应是幼儿园老师的任务。
2．思想品德课名不副实，公德素质的培养过于单薄
全国普通高等院校都开设了“两课”，可是“两课”只处于表面上受重视的地位，“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”。 [1]思想品德课教学方法单一，对公德素质的培养过于单薄，往往就几个课时一学了之。思想品德课更突出的是意识形态部分，往往成为“爱国主义影片展”、“社会万象视频荟萃”课，成为学生休息的理想场所，新疆的思政课程也存在这个问题。
3．学校重管理、轻育人，甚至只管不育
学生管理和后勤服务是德育环境的重要组成部分，规范化、人性化的学生管理方式和优质的后勤服务，对学生道德品质的陶冶有着很大的影响。但在实际的教育管理过程中，却存在许多不尽人意的地方：第一，学生管理制度不规范。各个职业院校都有严格的学生管理体制，涉及从学习到生活的方方面面，可是从内容来看，目标理想化，缺乏操作性。管理过程简单，缺少一些深入细致的思想政治工作，惩处力度过软。第二，后勤服务功利化，严重削弱了公德教育的效果。学校后勤服务社会化、市场化体现得甚为直白，后勤服务人员并没有真正树立为学生服务的理念，而往往在利益的驱动下，放任甚至纵容学生公德失范行为的存在，比如，为了赚钱拉顾客，学生抽烟、喝酒、说脏话都一概保持沉默，纵然使之。 4．网络社会对职业院校学生公德教育产生了重要影响
网络成为职业学院学生了解社会的最主要的渠道，他们受网络的影响极大。而网络既是一个信息的宝库，同时也是一个信息的垃圾场。“网络是人类的一个新的存在空间，网络生活是人类的新的生活方式”， [2]在网络技术的帮助下， 每个人的行为往往是在“虚拟实在”的情形下进行的，都可以成为“隐形怪杰”，其行为方式、行为目标等都能够得到充分释放，使人们的道德意识弱化，自我行为的约束力大大减弱，极易丧失应有的公德意识。前几年网络流行的所谓“偷菜”游戏，其实是对公德底线的公开践踏和严重亵渎，各种负面影响已初露端倪，潜在的影响不可估量。
三、职业院校校园公德教育途径探索
职业院校学生来源呈现多元性，是自我评价和社会评价都较低的群体。职业院校要加强的学生的公德教育，应当切实根据学生、学校两个方面实际情况以及区域（如新疆）、国家建设的实际需要，不断探索既适合学生身心健康发展又有利于职业院校发展的教育模式。本文从以下几个方面进行一些有益的探索:
（一）从养成教育抓起，不断完善德育评价机制
首先，引导学生从具体的事情做起，遵守公共秩序，爱护公共财物，讲究文明礼貌和公共卫生，不要认为这是“小儿科”而轻视。陶行知先生说过：“行是知之始，知是行之成”。 [3]从这些不起眼的小事抓起，才能逐步使学生养成健康的心态和好的公德行为习惯，这也正是职业院校学生所需要加强的薄弱环节。
其次，帮助学生树立自信心和成就感，结合实际进行理想和前途教育，克服自卑心理和自暴自弃的观念，引导学生养成良好的心理品质，增强学生克服困难、经受考验、承受挫折的能力，提高思想认识和精神境界。
再次，要建立奖惩制度，强化落实学生日常行为量化办法，使学生在失误—改正—再失误—再改正的过程中，逐步实现自我教育。经过多次反复，形成行为习惯，行为和习惯进而变成道德的个性特征，从而形成一定的思想品德。[4]
（二）加大公德教育在思想品德教学的分量，重视开发人文选修课
建议职业院校加大公德教育是思想品德教学的分量，重视开发人文选修课，加大文明礼仪实践活动实训课程开发的力度，让学生体验成功感受，提高自身礼仪修养。 针对当前网络平台对学生的影响，要将网络焦点信息引进思想道德课和人文选修课程的教学内容中，对其进行辩证的分析和科学的说明，对积极健康有益的信息予以肯定，促使学生利用认识到的公德规范，运用到日常生活、学习中去，使自己的公德失范行为受到抑制，高尚的思想行为得到强化。
（三）把握公德教育的有效切入点，多维探索公德教育工作融入学生生活的新方法和新途径
全员利用各种现有条件，营造校园内浓厚的人文氛围和公德教育氛围，切实体现“环境”（自然环境和人文环境）育人的理念。任课教师要充分利用课堂教学管理平台，在传授知识与技能的同时，充分挖掘专业课程中的德育要素，不失时机对学生灌输有关的养成教育的知识；辅导员队伍积极实施植入标准化企业管理理念和制度管理班级、宿舍的育人制度模式（如：引入日本企业先进的管理理念和制度6S，做到用制度约束人）,对“学生人”进行“职业人”的预备性教育。当然，学生公德意识的培养和形成是一项系统工程，家庭、各类学校、社会等各方面应该形成一种合力，共同担负起培养当代大学生的重任。
我国复兴强国的文化自信和自觉的基础来自全民的公德水准，而学校承担公德教育的重任，职校公德教育的常态化和长效性是解决问题的关键点。在新疆尤其要“用现代文化为引领”的战略思维来引导学生，以公民的基本道德规范教育学生。准确把握当前新疆职业院校学生的公德状况，更好地将十七届六中全会和自治区第八次党代会的精髓传达给学生，让新疆职业院校校园更好地成为“尚礼”、“格物致知”、“见贤思齐”的文明园地！
［ 参 考 文 献 ］
［1］ 杨洁.民办高校德育研究论文集：第一卷［C］.北京:人民邮电出版社，2008.
［2］ 高德胜.道德教育的时代遭遇［M］．北京:教育科学出版社，2008:63.
［3］ 胡晓风，金成林.陶行知教育文集［M］．四川：四川教育出版社，2007:167.
［4］ 刘佛年．道德新论［M］.江苏：江苏教育出版社，2007:382.
［5］ 张琪.关于高职院校校园文化建设的思考［J］.大学教育，2012，（1）：93.
［责任编辑：陈 明］