论文部分内容阅读
孟子所谓“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作”以“存王道”、“存王迹”为基本逻辑根据，将《诗》和《春秋》的实际历史功能与儒家叙事所赋予的话语功能合而为一，不仅暗合了人类发展史上韵文史诗向散文史书过渡的必然趋势，而且具有丰富的象征意义，是钱钟书先生所谓“诗具史笔，史蕴诗心”的最早注脚，意味着学科分类意义上的诗史相通。