【摘 要】
：
古代肖像画侧重对人物体态特征进行描写,故又有“传神”“写照”“传写”之称.早在汉唐时期肖像画就已开始发展.明清则是肖像画发展的黄金时期.rn山东博物馆藏有近六十幅明清时期的肖像画.这些藏品风格多样,既有着重刻画容貌的朝臣像,如明末张应召绘《黄培画像》,或记述仕途生涯的宦迹图,如清禹之鼎绘《孔毓圻待漏图》;也有强调神似和气质的文人名士像或行乐图,如禹之鼎绘《渔洋山人幽篁坐啸图》;还有通常出自民间画工之手、较为程式化的“衣冠像”,如《明无款邢玠画像》.
论文部分内容阅读
古代肖像画侧重对人物体态特征进行描写,故又有“传神”“写照”“传写”之称.早在汉唐时期肖像画就已开始发展.明清则是肖像画发展的黄金时期.rn山东博物馆藏有近六十幅明清时期的肖像画.这些藏品风格多样,既有着重刻画容貌的朝臣像,如明末张应召绘《黄培画像》,或记述仕途生涯的宦迹图,如清禹之鼎绘《孔毓圻待漏图》;也有强调神似和气质的文人名士像或行乐图,如禹之鼎绘《渔洋山人幽篁坐啸图》;还有通常出自民间画工之手、较为程式化的“衣冠像”,如《明无款邢玠画像》.
其他文献
今年是一代海派书画名家程十发先生一百周年诞辰,高山仰止,景行行止.程十发以他鲜明独特的画风,精深全面的造诣,卓尔不群的风范,睿智高迈的追求,幽默大气的襟怀,为当代海派书画乃至整个当代艺苑做出了具有历史意义与文化价值的贡献.从中折射出中国文人对知识、思想、信仰、人生的高度推崇,这不仅是一种文化境界,更是一种价值凸显.
苏东坡在评说王维的诗画时有云:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗.”他第一次明确指出文人画的旨趣,诗与画是文心诗意转化为画面空间的表现手法,是一种情景交融、相辅相承的关系,是客观的景物成为主观情绪的抒情表达,使有形的画面蕴含了诗的无形的意趣,也拓展了绘画不尽的韵味.
“连”字竖画稍右倾,横画注意用笔向背;“等”字用笔顺逆有转化;“复”字用笔转折果断,节奏明快.rn“药”字结构疏密对比强烈,“汉”字注意用笔的节奏,“骞”字用笔要紧凑.
在海派书画一代宗师吴昌硕的弟子群中,陈师曾、潘天寿、沙孟海以“缶门三杰”著称于世.然而,有一位弟子在金石精神、笔墨谱系及从艺形态上,不仅得缶翁真传,而且独具建树,但却未得大名.为此,他在题《梅花》诗中,有些自嘲,抑或是超脱地写道:“时人欲识君来处,冰雪精神玉肺肝.”他就是海派书画金石家钱瘦铁.
傅山是明末清初的书法家,同时也是一位杰出的思想家.其人坦荡磊落,性格孤傲,拒不仕清,具有崇高的民族气节.傅山在书法实践上敢于打破传统,特立独行,表现出特有的丑拙古怪与酣畅淋漓.在书学思想上创造性地提出了“四宁四毋”的新观点,开拓了审美的境界,其书法实践与书学思想都具有鲜明的时代特征,对后世的书法表现及审美思想都产生了重大的影响,至今仍闪耀着奇异的光芒.
书画作品的真伪鉴定,长期以来一直是文物鉴定界所公认的高难领域.囿于书画研究在实物和文献两方面的规约,书画鉴定的方法一直比较固定狭窄,这大大限制了它在构筑书画史方面应有的作用和潜力.20世纪50年代以来,随着高科技手段的介入文物鉴定,书画鉴定在其学科定位、研究目标和研究范例等方面出现了值得思考的问题.本文在实践教学的基础上,对上述问题给予尝试性的回应.
河南省开封市“盘鼓舞”是北方鼓舞的代表之一,是中原民间舞蹈独特的文化符号之一,入选第二批国家级非物质文化遗产名录.在乡村振兴视域下,助力农村文化旅游特色化发展,既能加快乡村建设,又能为民间原生态舞蹈艺术注入新鲜血液,推动开封“盘鼓舞”的继承和保护.
基诺族作为云南的特有少数民族,拥有丰富的民间歌曲,歌种有情歌、劳动歌、舞蹈歌、礼俗歌、儿歌等.上新房歌作为其中的特色歌曲种类,在基诺族民歌中占有重要地位.本文着重研究基诺族贺新房歌的内容和曲调特点,并对这即将流逝的宝贵民间文化遗产去向提出思考.