论文部分内容阅读
一、黾学体系概念的提出
由王学仲先生创立、山东省社科院研究员王欣荣首先提出的学术概念——“黾学”，近年越来越得到海内外专家学者的高度重视和深入研究。作为王学仲先生的再传弟子。有义务，有责任，有能力，把黾学的理论体系建立起来。使之发扬光大，使其对建设社会主义先进文化，在繁荣社会主义文学艺术事业，推动哲学社会科学事业的发展中发挥其应有的作用。
学术文化的建立有其一定的传播方式和不同的称谓。以孔学为例。春秋末期，伟大的思想家、教育家、政治家孔丘创立的“孔子思想”，被称之为儒学、孔学、儒家学说、儒家学派等，南北朝以后称为儒教(与道教、佛教并称“三教”)。此外。还有以大智慧大思潮作为研究对象的学说或学派，如经学、易学等；有以一部著作命名的学术，如红学、水浒学、说文学等；有以古代地名作为研究对象命名的学问，如徽州学、泉州学、西夏学等；更多的则是某一领域的自然学科，如化学、物理学、生物学、天文学、民俗学等。
黾学，顾名思义是黾子之学，即黾翁王学伸先生创立的学说。依笔者之见。从古至今，大凡一种学说体系的建立，无外乎具备4大要素：一是耍有极其响亮的学术主张，二是要有极具影响的学术著作，三是要有极富经验的学术实践，四是要有极为广泛的学生弟子。黾学恰恰具备这样的条件。首先，黾翁提出从艺与治学的“四我”主张：“扬我国风，励我民魂，求我时尚，写我怀抱”；提出“东学西渐、欧风汉骨”的艺术理念；告诫学生弟子“坚于志、苦于艺、恒于心”。其次，黾翁著作等身。学术成果艺坛皆知，涉及文学、哲学、历史学、美学、书法学、绘画学等多门学科。第三，黾翁在多种学科上具有很高的造诣，实践经验丰富。第四，黾翁60余年不但自己培养了大量的学生。其弟子张海、孙伯翔、唐云来、贺诚、顾志新、李强、阎秉会、张永敬等也都培养了众多的学生、弟子，其总数不止“三千”。且有相当多的再传弟子在当代不同的领域颇有建树。提出建立黾学体系，前提条件已经具备，时机基本已经成熟。建立完整、科学的黾学体系同样显得十分重要。
二、黾学体系的基本内容
黾学体系的内窖大致包括黾子哲学、黾子英学、黾子书学、黾子文学、黾子诗词学、黾子绘面学。
(一)黾子哲学
黾子哲学的中心思想是“蔽明论”与“归衡说”，反映了黾翁几十年的哲学观、世界观、方法论。由于黾翁生于齐鲁大地，自幼受儒家思想影响较大，尊崇孔子强调的“为仁由己”的道德标准。他行善好施，乐于助人，经常捐款捐物，扶贫助困。自己则甘愿过着简单、清贫的生活。同时，他又接受了道家、佛家和墨家思想的熏陶。他以“爱生及物，爱物及人，人物两化，意出情真，以爱及爱。精神沆瀣。甘露滂沱。洒遍世界”为诗，表现出他的中和思想。对待西方哲学，他大胆应用于自己的现代绘画和新诗歌中。黾翁写出了《空灵说》《气全说》《共生论》《说象篇》《谕松村生》等哲学篇章。
(二)黾子美学
黾子美学是黾翁在艺术实践中积累的美学经验的总结。美学主要解决审美意识、审美形式等问题。黾翁毕生从事绘画、书法数学，美学美育贯穿于他的教育体系当中。黾翁学贯中西，对东西方美学的研究有自己的真知灼见，并有强烈的民族自尊心，原则上强调“东学西渐”。审美上呼唤“欧风汉骨”。他曾先后接触杜威的实用主义、厨川白村的艺术论，黑格尔、车尔尼雪夫斯基、马克思主义美学思想。黾翁在绘画美学观上提出“五象论”，即表象、意象、气象、空象、色象。是其美学观念的缩影。他提出“野逸美”的概念，是他在绘画上的审美追求。黾翁提出“书法是中国审美的高峰，又是标志东方美学观念的一个高峰”“书法是中国美学最为浓缩的表象艺术”等许多主张，也是黾翁美学方面的精辟论断。
(三)黾子书学
黾子书学是黾翁书法艺术理论和书法创作实践的学术总结。黾翁曾执掌中国书协学术委员会多年，是书坛公认的学术泰斗。他提出的“碑、帖、经三派论”，曾在书坛引起广泛的探讨和争鸣。尽管是一家之言，但论点鲜明，论据充分，论证严密。其观点之新颖，反响之强烈。在当代是十分少有的。他撰写的《天下第一壁经考——娲皇宫石刻》，其考证之详尽，探究之深邃，为其提出的“经派论”提供了又一佐证。黾翁在书法学上的严谨学风，为书法界树立了榜样。20世纪80年代，黾翁倡导参与的“现代书法展”曾轰动京城和书法界，对建立现代书法学派起到积极的推动作用。黾翁专著《书法举要》。版再版，深受读者欢迎。他提出的“经派论”是对中国书法史最大的贡献。
(四)黾子文学
黾子文学主要是指黾翁创作的小说、散文、现代诗、短诗等文学作品部分。黾翁的小说《吼哈》是其文学的代表作。是目前我国第一部描写和反映旧时滕州人民生活及民风民俗的文学作品。小说分上下两卷，近30万字。正如孙福海先生评价的：“《吼哈》情节曲折。语言精到，时出幽默，非常耐读。作者似乎驾轻就熟，全不费力。有一种不事雕琢、浑然天成的气象。从中可以看出王先生高屋建瓴的气度和挥洒自如的才气。透过轻松的笔调，我们能感受到他深切的人文关怀。感受到他对普通百姓满怀同情和怜悯，对下层群众的乐观、正直和不屈的精神充满了敬意。存小说繁复的人物和事件背后，时时流露出他对家乡、对人民、对祖国深深的情感。”评论家木弓也曾撰文指出：“我非常看重《吼哈》给我们提供的文化禽量。其 ，这部小说写于五六十年前，作者又受传统写实手法的严格训练，写入状物有板有限，中规中短，准确写实。这让我们认识小说描写的历史背景、社会现实、人士风情以及生活细节提供了真实可靠的坚实基础。其二。现在的人再去写这段历史，很难有《吼哈》所描写的那种民俗场景，很难有《吼哈》那种氛围和韵味……”除小说外，黾翁开创了一种新体诗——随笔诗，以轻松随笔式诗歌的写法，叙事抒情，感言畅怀，代表作如《三只眼睛看世界》等。
(五)黾子诗词学
黾子诗词学单独作为文学的一门学科，有其自身独立的意义。黾翁传统文化功力深厚，诗、词、曲、赋无所不通。这里所说的黾子诗词学不仅包括黾翁的古典旧体诗、词，实际上还包括他的曲、赋(含骈文)。黾翁骈文占其旧体诗文总量的四分之一，平仄规范，用韵准确，且题材广泛，情真意切。既忠于传统，又勇于创新。他的《狂草赋》如孙过庭的《书谱序》，既是一篇美文佳构，又是一件法书瑰宝。笔者认为，黾翁的骈文应该是20世纪一流的作品，必将写进中国现代散文史。他的大量旧体诗与唐宋诗比较也不逊色，黾翁必然威为当代诗词家中的杰出代表。
(六)黾子绘画学
黾子绘画学，是黾翁全部学术成果的重中之重。黾翁早年师从徐悲鸿、李可染等绘画大师，并经过半个多世纪的艰 辛探索业已成为当代的绘画大师。他在收获了丰硕艺术创作成果的同时，也建立起绘画学理论的新架构。论著《中国画学概论》《中国画学谱》发展了前人的绘画学理论，提出了自己的艺术观念。黾子绘画学的核心是文人画，他在绘画上所追求的最高境界——野逸美，是他艺术实践的总结。他所提出的“现代文人画”的新概念，以区别美术界提出的“新文人画”，强调文入画家的综合修养，反对小情趣的所谓的“新”。《山水画入门》《王学仲美术论集》等美术专著中，阐述了他的许多“现代文人画”的理念和观点。
三、构建黾学体系的重要意义
黾学体系的构建是对王学仲先生学术思想、文艺思想进行科学化、理论化、系统化的完整总结，其意义是多重的、深远的。
(一)为现代学术体系的构建作出贡献
自古读书人常常集官吏与学者于一身，故而政与学相统一，缺少学术的独立、自由与尊严。五四运动之后，章太炎、胡适之等开一代学术之风，引领风骚，开始构建现代学术体系。当今学术，体系完备，学科精细，分工明确。学者治学，备有宗旨。凡大学者，皆为专业范围里的杰出代表，且有开宗立派、引领时风的杰出功绩。黾翁功成名就，影响巨大，其丰硕的成果，必定会为现代学术体系的构建增添新的光彩。
(二)对今天构建和谐社会具有一定的积极作用
黾翁哲学著作《黾子》中分述天道、物道、人道、神道篇，讲述人与人、人与自然、人与社会之间如何建立和谐的关系，提出“欲明则蔽，以蔽释明”的观念。不但符合辩证唯物主义的基本原则，而且揭示了事物肉在的基本规律。黾翁的哲学思想不仅对当代哲学社会科学研究的推动和发展有贡献，同时他提出的一些新的理论，如“中和观”等对今天构建和谐社会有一定的积极作用。
(三)对青年一代书画艺术创作具有指导作用
黾翁的学术思想和探索追求，为当代艺术家特别是青年书画家树立了榜样。我们不但有一线四馆可以学习观摩(一线——京沪线，四馆——天津大学王学伸艺术馆、山东曲阜王学仲绘画馆、山东滕州王学仲艺术馆和江苏徐州王学仲艺术展览馆)而且有黾翁大量的书籍、画册可供研读、临摹。建立黾学体系。可以为青年书画家、青年学者提供钻研的模式和途径。
(四)构建黾学体系是文化建设所需
黾翁集70年的学术成果创建了黾学，与金庸的金学和钱钟书的钱学相比，其包含的内容更加广泛，其提出的观点更加明确。其体系的建立更加清晰。欣逢盛世，国家经济发展与文化发展齐头并进，在文化建设进入大发展的良好时期。可以说，构建黾学体系是形势发展的需要。顺应了时代的要求。
此外，黾翁热爱祖国。热爱人民，热爱传统文化，反对一味地崇洋媚外，反对西方文化的不断入侵。因此，构建黾学体系也是进行爱国主义教育的工作之
四、一点思考
笔者曾对书法界年轻朋友坦言。今日中国韦坛即将进入后大师时代。像启功、王学仲先生这样的大师级人物其成就卓著，常人难以望其项背。所以说，作为年轻一代的书法家，应该有危机感、紧迫感，同时要有责任感、使命感。对黾学的研究是培育我们文化根基、修炼我们文化素养、锻造我们文化品格的有效途径。此外。对黾学体系内各个学科的深入研究，是对健在的大师级人物带有抢救性的工程。
黾学体系的结构是清晰的、有序的。对黾学研究的道路还很广阔，任务还很艰巨，我们有理由相信，年轻一代的学术工作者一定能够做得更好。
由王学仲先生创立、山东省社科院研究员王欣荣首先提出的学术概念——“黾学”，近年越来越得到海内外专家学者的高度重视和深入研究。作为王学仲先生的再传弟子。有义务，有责任，有能力，把黾学的理论体系建立起来。使之发扬光大，使其对建设社会主义先进文化，在繁荣社会主义文学艺术事业，推动哲学社会科学事业的发展中发挥其应有的作用。
学术文化的建立有其一定的传播方式和不同的称谓。以孔学为例。春秋末期，伟大的思想家、教育家、政治家孔丘创立的“孔子思想”，被称之为儒学、孔学、儒家学说、儒家学派等，南北朝以后称为儒教(与道教、佛教并称“三教”)。此外。还有以大智慧大思潮作为研究对象的学说或学派，如经学、易学等；有以一部著作命名的学术，如红学、水浒学、说文学等；有以古代地名作为研究对象命名的学问，如徽州学、泉州学、西夏学等；更多的则是某一领域的自然学科，如化学、物理学、生物学、天文学、民俗学等。
黾学，顾名思义是黾子之学，即黾翁王学伸先生创立的学说。依笔者之见。从古至今，大凡一种学说体系的建立，无外乎具备4大要素：一是耍有极其响亮的学术主张，二是要有极具影响的学术著作，三是要有极富经验的学术实践，四是要有极为广泛的学生弟子。黾学恰恰具备这样的条件。首先，黾翁提出从艺与治学的“四我”主张：“扬我国风，励我民魂，求我时尚，写我怀抱”；提出“东学西渐、欧风汉骨”的艺术理念；告诫学生弟子“坚于志、苦于艺、恒于心”。其次，黾翁著作等身。学术成果艺坛皆知，涉及文学、哲学、历史学、美学、书法学、绘画学等多门学科。第三，黾翁在多种学科上具有很高的造诣，实践经验丰富。第四，黾翁60余年不但自己培养了大量的学生。其弟子张海、孙伯翔、唐云来、贺诚、顾志新、李强、阎秉会、张永敬等也都培养了众多的学生、弟子，其总数不止“三千”。且有相当多的再传弟子在当代不同的领域颇有建树。提出建立黾学体系，前提条件已经具备，时机基本已经成熟。建立完整、科学的黾学体系同样显得十分重要。
二、黾学体系的基本内容
黾学体系的内窖大致包括黾子哲学、黾子英学、黾子书学、黾子文学、黾子诗词学、黾子绘面学。
(一)黾子哲学
黾子哲学的中心思想是“蔽明论”与“归衡说”，反映了黾翁几十年的哲学观、世界观、方法论。由于黾翁生于齐鲁大地，自幼受儒家思想影响较大，尊崇孔子强调的“为仁由己”的道德标准。他行善好施，乐于助人，经常捐款捐物，扶贫助困。自己则甘愿过着简单、清贫的生活。同时，他又接受了道家、佛家和墨家思想的熏陶。他以“爱生及物，爱物及人，人物两化，意出情真，以爱及爱。精神沆瀣。甘露滂沱。洒遍世界”为诗，表现出他的中和思想。对待西方哲学，他大胆应用于自己的现代绘画和新诗歌中。黾翁写出了《空灵说》《气全说》《共生论》《说象篇》《谕松村生》等哲学篇章。
(二)黾子美学
黾子美学是黾翁在艺术实践中积累的美学经验的总结。美学主要解决审美意识、审美形式等问题。黾翁毕生从事绘画、书法数学，美学美育贯穿于他的教育体系当中。黾翁学贯中西，对东西方美学的研究有自己的真知灼见，并有强烈的民族自尊心，原则上强调“东学西渐”。审美上呼唤“欧风汉骨”。他曾先后接触杜威的实用主义、厨川白村的艺术论，黑格尔、车尔尼雪夫斯基、马克思主义美学思想。黾翁在绘画美学观上提出“五象论”，即表象、意象、气象、空象、色象。是其美学观念的缩影。他提出“野逸美”的概念，是他在绘画上的审美追求。黾翁提出“书法是中国审美的高峰，又是标志东方美学观念的一个高峰”“书法是中国美学最为浓缩的表象艺术”等许多主张，也是黾翁美学方面的精辟论断。
(三)黾子书学
黾子书学是黾翁书法艺术理论和书法创作实践的学术总结。黾翁曾执掌中国书协学术委员会多年，是书坛公认的学术泰斗。他提出的“碑、帖、经三派论”，曾在书坛引起广泛的探讨和争鸣。尽管是一家之言，但论点鲜明，论据充分，论证严密。其观点之新颖，反响之强烈。在当代是十分少有的。他撰写的《天下第一壁经考——娲皇宫石刻》，其考证之详尽，探究之深邃，为其提出的“经派论”提供了又一佐证。黾翁在书法学上的严谨学风，为书法界树立了榜样。20世纪80年代，黾翁倡导参与的“现代书法展”曾轰动京城和书法界，对建立现代书法学派起到积极的推动作用。黾翁专著《书法举要》。版再版，深受读者欢迎。他提出的“经派论”是对中国书法史最大的贡献。
(四)黾子文学
黾子文学主要是指黾翁创作的小说、散文、现代诗、短诗等文学作品部分。黾翁的小说《吼哈》是其文学的代表作。是目前我国第一部描写和反映旧时滕州人民生活及民风民俗的文学作品。小说分上下两卷，近30万字。正如孙福海先生评价的：“《吼哈》情节曲折。语言精到，时出幽默，非常耐读。作者似乎驾轻就熟，全不费力。有一种不事雕琢、浑然天成的气象。从中可以看出王先生高屋建瓴的气度和挥洒自如的才气。透过轻松的笔调，我们能感受到他深切的人文关怀。感受到他对普通百姓满怀同情和怜悯，对下层群众的乐观、正直和不屈的精神充满了敬意。存小说繁复的人物和事件背后，时时流露出他对家乡、对人民、对祖国深深的情感。”评论家木弓也曾撰文指出：“我非常看重《吼哈》给我们提供的文化禽量。其 ，这部小说写于五六十年前，作者又受传统写实手法的严格训练，写入状物有板有限，中规中短，准确写实。这让我们认识小说描写的历史背景、社会现实、人士风情以及生活细节提供了真实可靠的坚实基础。其二。现在的人再去写这段历史，很难有《吼哈》所描写的那种民俗场景，很难有《吼哈》那种氛围和韵味……”除小说外，黾翁开创了一种新体诗——随笔诗，以轻松随笔式诗歌的写法，叙事抒情，感言畅怀，代表作如《三只眼睛看世界》等。
(五)黾子诗词学
黾子诗词学单独作为文学的一门学科，有其自身独立的意义。黾翁传统文化功力深厚，诗、词、曲、赋无所不通。这里所说的黾子诗词学不仅包括黾翁的古典旧体诗、词，实际上还包括他的曲、赋(含骈文)。黾翁骈文占其旧体诗文总量的四分之一，平仄规范，用韵准确，且题材广泛，情真意切。既忠于传统，又勇于创新。他的《狂草赋》如孙过庭的《书谱序》，既是一篇美文佳构，又是一件法书瑰宝。笔者认为，黾翁的骈文应该是20世纪一流的作品，必将写进中国现代散文史。他的大量旧体诗与唐宋诗比较也不逊色，黾翁必然威为当代诗词家中的杰出代表。
(六)黾子绘画学
黾子绘画学，是黾翁全部学术成果的重中之重。黾翁早年师从徐悲鸿、李可染等绘画大师，并经过半个多世纪的艰 辛探索业已成为当代的绘画大师。他在收获了丰硕艺术创作成果的同时，也建立起绘画学理论的新架构。论著《中国画学概论》《中国画学谱》发展了前人的绘画学理论，提出了自己的艺术观念。黾子绘画学的核心是文人画，他在绘画上所追求的最高境界——野逸美，是他艺术实践的总结。他所提出的“现代文人画”的新概念，以区别美术界提出的“新文人画”，强调文入画家的综合修养，反对小情趣的所谓的“新”。《山水画入门》《王学仲美术论集》等美术专著中，阐述了他的许多“现代文人画”的理念和观点。
三、构建黾学体系的重要意义
黾学体系的构建是对王学仲先生学术思想、文艺思想进行科学化、理论化、系统化的完整总结，其意义是多重的、深远的。
(一)为现代学术体系的构建作出贡献
自古读书人常常集官吏与学者于一身，故而政与学相统一，缺少学术的独立、自由与尊严。五四运动之后，章太炎、胡适之等开一代学术之风，引领风骚，开始构建现代学术体系。当今学术，体系完备，学科精细，分工明确。学者治学，备有宗旨。凡大学者，皆为专业范围里的杰出代表，且有开宗立派、引领时风的杰出功绩。黾翁功成名就，影响巨大，其丰硕的成果，必定会为现代学术体系的构建增添新的光彩。
(二)对今天构建和谐社会具有一定的积极作用
黾翁哲学著作《黾子》中分述天道、物道、人道、神道篇，讲述人与人、人与自然、人与社会之间如何建立和谐的关系，提出“欲明则蔽，以蔽释明”的观念。不但符合辩证唯物主义的基本原则，而且揭示了事物肉在的基本规律。黾翁的哲学思想不仅对当代哲学社会科学研究的推动和发展有贡献，同时他提出的一些新的理论，如“中和观”等对今天构建和谐社会有一定的积极作用。
(三)对青年一代书画艺术创作具有指导作用
黾翁的学术思想和探索追求，为当代艺术家特别是青年书画家树立了榜样。我们不但有一线四馆可以学习观摩(一线——京沪线，四馆——天津大学王学伸艺术馆、山东曲阜王学仲绘画馆、山东滕州王学仲艺术馆和江苏徐州王学仲艺术展览馆)而且有黾翁大量的书籍、画册可供研读、临摹。建立黾学体系。可以为青年书画家、青年学者提供钻研的模式和途径。
(四)构建黾学体系是文化建设所需
黾翁集70年的学术成果创建了黾学，与金庸的金学和钱钟书的钱学相比，其包含的内容更加广泛，其提出的观点更加明确。其体系的建立更加清晰。欣逢盛世，国家经济发展与文化发展齐头并进，在文化建设进入大发展的良好时期。可以说，构建黾学体系是形势发展的需要。顺应了时代的要求。
此外，黾翁热爱祖国。热爱人民，热爱传统文化，反对一味地崇洋媚外，反对西方文化的不断入侵。因此，构建黾学体系也是进行爱国主义教育的工作之
四、一点思考
笔者曾对书法界年轻朋友坦言。今日中国韦坛即将进入后大师时代。像启功、王学仲先生这样的大师级人物其成就卓著，常人难以望其项背。所以说，作为年轻一代的书法家，应该有危机感、紧迫感，同时要有责任感、使命感。对黾学的研究是培育我们文化根基、修炼我们文化素养、锻造我们文化品格的有效途径。此外。对黾学体系内各个学科的深入研究，是对健在的大师级人物带有抢救性的工程。
黾学体系的结构是清晰的、有序的。对黾学研究的道路还很广阔，任务还很艰巨，我们有理由相信，年轻一代的学术工作者一定能够做得更好。