《文史知识》2007年第7期登有李知文先生的文章《〈愚公移山〉的“要言妙道”》，文中有“口不能言臆对”，“系因精神遭受刺激而心情极度抑郁所致，药石不能奏效，扁鹊无能为力。”李知文先生这样解释“口不能言臆对”，恐怕不对。
　　辛弃疾《六州歌头·晨来问疾》的“口不能言臆对”，出自西汉贾谊《鹏鸟赋》：“鹏乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆。”盖“鹏集予舍”，贾谊“私怪其故”，故“发书占之”而“问于鹏”。辛词借以指鹤：鹤亦“口不能言”，所以也要“臆对”。总之，“口不能言臆对”不是“系因精神遭受刺激而心情极度抑郁所致”。
　　“口不能言臆对”以下的“虽扁鹊药石难除。有要言妙道，往问北山愚，庶有瘳乎”，就是臆对之辞。其中“要言妙道”，出自西汉枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之”。
　　至于这首词及词中臆对之辞表达的是什么意思，当是见仁见智的事。辛弃疾自称“戏作以自释”。我觉得，于戏作之中，除了透出作者愚公移山之心志以外，似乎暗含辛对皇帝(朝廷)报有希冀之意，希望能像北山愚公那样，“帝感其诚”。愚公精诚所至，“(天)帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”辛弃疾精忠报国，慷慨有大略，或许“(皇)帝感其诚”。若此则个人得以展其才用，为国效命：而恢复中原之大业庶乎有成。
　　
　　(通讯地址：102600 北京大兴区林校北路25号)