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《诗经》中《柏舟》、《竹竿》、《谷风》、《青青者莪》以及《匏有苦叶》诸篇写到船及渡水,往往与女子及其婚配有关。笔者认为船及渡水或涉水过河从《诗经》时代起就积淀了女身、两性婚媾的象征意味;在后世文学中渐渐发展为一种情爱婚媾的原型。本文把《诗经》中船、渡与婚爱的粘连关系放到后来古典文学以及外国文学的同类意象群体中(以及船的女性文化人类学背景中)去观察,以揭示它的跨民族、跨时代的“集体潜意识”内涵。