【摘 要】
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先秦儒法之争，主要体现为二者在治国理念上的差异。法家对“德治”的批判和抵制，是以法治秩序替代传统礼治秩序的一次积极尝试。“汉儒批法”由于将“法”简单地定位于“刑”，从
【基金项目】
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中国人民大学面上重点项目(10XNA010);教育部“新世纪优秀人才支持计划”项目(NCET-11-0502)
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先秦儒法之争，主要体现为二者在治国理念上的差异。法家对“德治”的批判和抵制，是以法治秩序替代传统礼治秩序的一次积极尝试。“汉儒批法”由于将“法”简单地定位于“刑”，从而忽视了法家所固有的道德内涵。事实上，法家并不排斥道德教化在法治中的地位与作用。更为重要的是，法家正是在变革传统政治秩序的努力中．表达出一种以“法”为基本价值准则的独特的道德观。这种道德观念在与传统宗法道德的妥协中，固然强化了传统道德秩序，但也产生了诸多弊端。
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