【摘 要】
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【正】 人的本质问题,通俗地说,也就是人是什么的问题。在马克思以前,西方哲学家们对这个问题各自进行了探讨,作出了许多不同的回答,比如说:人是一个“政治动物”(亚里士多德
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【正】 人的本质问题,通俗地说,也就是人是什么的问题。在马克思以前,西方哲学家们对这个问题各自进行了探讨,作出了许多不同的回答,比如说:人是一个“政治动物”(亚里士多德语)、人天性是“自私的”(休谟语)、“人是理性存在者”(康德语)、“人是环境的产物”(欧文语)等等。在这些回答中,有的虽然有一定的真理成分,但由于离开了人的社会性谈论人的本质,因此在总体上则是不正确的,犯了历史唯心主义的错误。自从马克思主义产生之后,人的本质即人是什么的问题才有了正确的、科学的答案。马克思认为,人的本质规定是多种多样的,人们
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