【摘 要】
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列斐伏尔的城市空间哲学揭示了:一切文化实践本质上是以空间指涉来占有价值及其背后实在资源的,城市异化实质上是抽象的符号剥夺了以身体动感为空间核心的指涉权,将丰满的身
【机 构】
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华东师范大学体育与健康学院中法体育科学研究中心
【基金项目】
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上海市哲学社会科学规划教育学青年项目“上海市体育健身空间的场所精神研究”(B1801)
论文部分内容阅读
列斐伏尔的城市空间哲学揭示了:一切文化实践本质上是以空间指涉来占有价值及其背后实在资源的,城市异化实质上是抽象的符号剥夺了以身体动感为空间核心的指涉权,将丰满的身体性压平为单向度的表征符号。为此,他在休闲体育空间中寻得了一条内在超越之路。休闲体育空间是列斐伏尔“第三空间”的重要表现形式,它将身体动感、象征符号和物性身体之辩证张力释放出来,并以其切身性、公共性、自治性和开放性打开了一条身心一元、群私合一、自由选择规则和无目的的合目的性的道路,通过将城市空间“重新身体化”完成内在于它的超越。
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