【摘 要】
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战国时代是对“礼”进行理性思考和理论总结的重要时期。以孔门弟子为代表的儒家学派把“礼”当成了自己学派的理论标志。上博简《孔子诗论》和同时期其他文献中的大量论礼精
【机 构】
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中国人民大学文学院博士后流动站研究人员
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战国时代是对“礼”进行理性思考和理论总结的重要时期。以孔门弟子为代表的儒家学派把“礼”当成了自己学派的理论标志。上博简《孔子诗论》和同时期其他文献中的大量论礼精言，反映出这一时期的“礼”论水平和诗学成就。从《诗》传承与接受的角度而言，用诗机制的延续和发展是《孔子诗论》的理论背景，《孔子诗论》是用诗的诗论。从礼乐文化的发展和礼乐制度的变迁而言，从西周春秋间重“礼仪”到战国时代重“礼义”的变化，是《孔子诗论》的礼学和哲学依据。“情生于性，礼生于情”，礼对性情的制约与调节是“礼义”发现的重要标志。以“礼义”和“
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