论文部分内容阅读
合理情绪疗法是很适用于高职院校心理咨询的一种方法，这种疗法借用传统诗词，既能增强论辩的说服力，缓和紧张的咨询氛围，也能免除求助者的自责尴尬。合理情绪疗法的“修通阶段”和“再教育阶段”都能借用传统诗词，可以起到非常好的咨询效果。
20世纪50年代，美国临床心理学家阿尔伯特·艾利斯创立了合理情绪治疗方法，旨在帮助求助者消除因不合理信念产生的情绪困扰，它是认知心理治疗中的一种疗法。该方法非常适用于高职院校的心理咨询工作。合理情绪疗法作为一种认知取向的咨询方法，要求求助者文化水平和领悟能力较高，而高职学生具备这两个特点，他们年轻，具备一定的可塑性。此外，高职院校的咨询中，求助者和咨询师是师生关系，这是天然的和谐关系，相对于社会上的心理咨询，求助者学生更加信赖咨询师，为人师者的咨询师更具有亲和力和权威性，这样的咨询关系正好切合合理情绪疗法对咨询关系的要求，所谓“亲其师方能信其道”就是这个道理。中国文化传统向来崇尚“以理服人”，而合理情绪疗法则与来访者的不合理认知进行“辩论”“讲理”，这就与大学生所接受的德育方式及传统文化相匹配。
一、“修通”阶段前后的传统诗词运用
高职院校的心理咨询引入传统诗词，这一做法是行之有效的。艾利斯认为，人有其固有的本性，人的先天倾向中有积极的取向（如自我成长和自我实现的倾向），也有消极的本性（如绝对化要求、过分概括化和糟糕至极等非理性信念）。合理情绪疗法就是和求助者消极的本性做“辩论”并且打败它。这其实是很艰难的工作，所谓“本性”，自然是历经岁月沉淀，性格中最根深蒂固的一部分。如果一位求助者在咨询过程中把咨询师说得理屈词穷，那么他那些消极的本性就会更加牢固，再想改变就会付出事倍功半的努力。
可仅靠三言两语又怎能轻易战胜一个人消极的本性呢？这就需要咨询师在“修通”阶段首先能拿出真正让求助者心服口服的东西，如果咨询师在“辩论”过程中引用传统诗词，就能展现自己口吐莲花的才能和学富五车的修为，其权威自然在求助者的信服中树立或增强，而不是作为教师的身份强加给求助者的。
其次，在运用合理情绪疗法与不合理信念做论辩的过程中，咨询师必须抽丝剥茧，揭示出求助者的“病源”，有时咨询师与求助者唇枪舌剑的“面质”甚至可以称为“对峙”，使得心理咨询的氛围紧张压抑。如果咨询师在论辩中随口引用一两首与求助者情形相似的传统诗词，就能很好地缓解紧张咨询氛围。传统诗词音韵和谐、意蕴深厚、格调典雅，让人读之口齿生香，绵长悠远中自然削弱了咨询双方“剑拔弩张”的“面质”气氛。
再次，在“修通”阶段后，也就是咨询师“辩论”成功后，求助者已经认识到自己的“消极本性”，此时会很无助甚至尴尬，虽然有醍醐灌顶、豁然开朗之感，但同时也会伴有自责愧疚的心态。咨询师可以用传统诗词来安慰求助者，让其了解自己的那些错误观念，以前的名人贤士同样也会有，没什么大不了，改正了就行。这样就能充分发挥传统诗词的缓冲作用，让求助者在认识和接受自己的错误时，大大减轻心理压力。
最后，中国传统诗词数量众多，意蕴深厚，灵心善感的作者借诗词以言志抒情，诗海词林足能包容当代求助者的困惑迷茫，高职学生的几乎每一种细微情感纠结，都能在浩渺的诗词世界找到共鸣和归属。
二、再教育阶段的传统诗词运用
合理情绪疗法中引入传统诗词，还体现在再教育阶段，可以巩固心理治疗的成果。这一阶段，咨询师与其继续对求助者进行直接说教，不如借用传统诗词。要借用的不仅是传统诗词文本所包含的主题意蕴，还可以使用知人论世的方法，把作者的人生经历、身处的社会环境和诗文的写作背景介绍给求助者，诗词背后的人物和故事同样是丰富生动的教育资源。在修通阶段，咨询师引用传统诗词，更多是引用传统诗词中流传千古的经典名句，而在再教育阶段，咨询师往往和求助者平心静气地谈论一整首传统诗词及其背后的人情世故，以便求助者进一步消除其不合理信念，帮助他们学会以合理的思维方式代替不合理的思维方式。
在再教育阶段引入传统诗词，还体现在咨询后留给求助者的作业中。咨询师可以给出一首和求助者心理问题相关的传统诗词，让求助者结合自身情况，写出心得感悟，或者搜集诗词相关资料，以便和自身比照，从而彻底和过去不合理信念诀别，并且从中受到启迪从而產生新的正确观念。比如，在一个因恋爱失败导致心理问题的案例中，求助者因男友感情不专一而痛苦不堪，咨询师运用合理情绪疗法咨询效果良好，咨询结束后，咨询师给求助者一首卓文君的《白头吟》，让她回去后搜集了解这首古诗的意思以及背后的故事。在下一次的咨询中，求助者看上去已经从痛苦的感情纠葛中走出来，她表示男友感情不专一那是他的事，选不选择一个对待感情不专一的人做自己的男朋友则是自己的事情。读了《白头吟》，诗中女主人公和自己经历一样的事情，但远远比她自己处理得果决漂亮：“闻君有两意，古来相决绝。”她表示，如果以前对待变心的男友不那么拖泥带水，自己也不会这么长时间陷入痛苦之中。
三、结语
最难的一个问题，就是在浩渺的诗词世界，咨询师怎么能找到贴合求助者心理问题的某一首作品。大多数心理咨询师对中国传统诗词并不是很精通，怎样让一位心理咨询师同时具有较为深厚的古文学素养，这的确是个难题。虽然心理咨询来自西方，传统诗词出自本土，但中国心理咨询师终究是为包括高职学生在内的全体国人做心理咨询的。中国传统诗词里藏有很多“黄金法则”，一位合格的咨询师是非常有必要找到这个“黄金屋”的。
（泊头职业学院）
基金项目：本文系河北省教育科学研究“十三五”规划课题“高职院校心理咨询工作中传统诗词心理疗愈功用研究”（项目编号：1704046）的阶段性研究成果之一。
20世纪50年代，美国临床心理学家阿尔伯特·艾利斯创立了合理情绪治疗方法，旨在帮助求助者消除因不合理信念产生的情绪困扰，它是认知心理治疗中的一种疗法。该方法非常适用于高职院校的心理咨询工作。合理情绪疗法作为一种认知取向的咨询方法，要求求助者文化水平和领悟能力较高，而高职学生具备这两个特点，他们年轻，具备一定的可塑性。此外，高职院校的咨询中，求助者和咨询师是师生关系，这是天然的和谐关系，相对于社会上的心理咨询，求助者学生更加信赖咨询师，为人师者的咨询师更具有亲和力和权威性，这样的咨询关系正好切合合理情绪疗法对咨询关系的要求，所谓“亲其师方能信其道”就是这个道理。中国文化传统向来崇尚“以理服人”，而合理情绪疗法则与来访者的不合理认知进行“辩论”“讲理”，这就与大学生所接受的德育方式及传统文化相匹配。
一、“修通”阶段前后的传统诗词运用
高职院校的心理咨询引入传统诗词，这一做法是行之有效的。艾利斯认为，人有其固有的本性，人的先天倾向中有积极的取向（如自我成长和自我实现的倾向），也有消极的本性（如绝对化要求、过分概括化和糟糕至极等非理性信念）。合理情绪疗法就是和求助者消极的本性做“辩论”并且打败它。这其实是很艰难的工作，所谓“本性”，自然是历经岁月沉淀，性格中最根深蒂固的一部分。如果一位求助者在咨询过程中把咨询师说得理屈词穷，那么他那些消极的本性就会更加牢固，再想改变就会付出事倍功半的努力。
可仅靠三言两语又怎能轻易战胜一个人消极的本性呢？这就需要咨询师在“修通”阶段首先能拿出真正让求助者心服口服的东西，如果咨询师在“辩论”过程中引用传统诗词，就能展现自己口吐莲花的才能和学富五车的修为，其权威自然在求助者的信服中树立或增强，而不是作为教师的身份强加给求助者的。
其次，在运用合理情绪疗法与不合理信念做论辩的过程中，咨询师必须抽丝剥茧，揭示出求助者的“病源”，有时咨询师与求助者唇枪舌剑的“面质”甚至可以称为“对峙”，使得心理咨询的氛围紧张压抑。如果咨询师在论辩中随口引用一两首与求助者情形相似的传统诗词，就能很好地缓解紧张咨询氛围。传统诗词音韵和谐、意蕴深厚、格调典雅，让人读之口齿生香，绵长悠远中自然削弱了咨询双方“剑拔弩张”的“面质”气氛。
再次，在“修通”阶段后，也就是咨询师“辩论”成功后，求助者已经认识到自己的“消极本性”，此时会很无助甚至尴尬，虽然有醍醐灌顶、豁然开朗之感，但同时也会伴有自责愧疚的心态。咨询师可以用传统诗词来安慰求助者，让其了解自己的那些错误观念，以前的名人贤士同样也会有，没什么大不了，改正了就行。这样就能充分发挥传统诗词的缓冲作用，让求助者在认识和接受自己的错误时，大大减轻心理压力。
最后，中国传统诗词数量众多，意蕴深厚，灵心善感的作者借诗词以言志抒情，诗海词林足能包容当代求助者的困惑迷茫，高职学生的几乎每一种细微情感纠结，都能在浩渺的诗词世界找到共鸣和归属。
二、再教育阶段的传统诗词运用
合理情绪疗法中引入传统诗词，还体现在再教育阶段，可以巩固心理治疗的成果。这一阶段，咨询师与其继续对求助者进行直接说教，不如借用传统诗词。要借用的不仅是传统诗词文本所包含的主题意蕴，还可以使用知人论世的方法，把作者的人生经历、身处的社会环境和诗文的写作背景介绍给求助者，诗词背后的人物和故事同样是丰富生动的教育资源。在修通阶段，咨询师引用传统诗词，更多是引用传统诗词中流传千古的经典名句，而在再教育阶段，咨询师往往和求助者平心静气地谈论一整首传统诗词及其背后的人情世故，以便求助者进一步消除其不合理信念，帮助他们学会以合理的思维方式代替不合理的思维方式。
在再教育阶段引入传统诗词，还体现在咨询后留给求助者的作业中。咨询师可以给出一首和求助者心理问题相关的传统诗词，让求助者结合自身情况，写出心得感悟，或者搜集诗词相关资料，以便和自身比照，从而彻底和过去不合理信念诀别，并且从中受到启迪从而產生新的正确观念。比如，在一个因恋爱失败导致心理问题的案例中，求助者因男友感情不专一而痛苦不堪，咨询师运用合理情绪疗法咨询效果良好，咨询结束后，咨询师给求助者一首卓文君的《白头吟》，让她回去后搜集了解这首古诗的意思以及背后的故事。在下一次的咨询中，求助者看上去已经从痛苦的感情纠葛中走出来，她表示男友感情不专一那是他的事，选不选择一个对待感情不专一的人做自己的男朋友则是自己的事情。读了《白头吟》，诗中女主人公和自己经历一样的事情，但远远比她自己处理得果决漂亮：“闻君有两意，古来相决绝。”她表示，如果以前对待变心的男友不那么拖泥带水，自己也不会这么长时间陷入痛苦之中。
三、结语
最难的一个问题，就是在浩渺的诗词世界，咨询师怎么能找到贴合求助者心理问题的某一首作品。大多数心理咨询师对中国传统诗词并不是很精通，怎样让一位心理咨询师同时具有较为深厚的古文学素养，这的确是个难题。虽然心理咨询来自西方，传统诗词出自本土，但中国心理咨询师终究是为包括高职学生在内的全体国人做心理咨询的。中国传统诗词里藏有很多“黄金法则”，一位合格的咨询师是非常有必要找到这个“黄金屋”的。
（泊头职业学院）
基金项目：本文系河北省教育科学研究“十三五”规划课题“高职院校心理咨询工作中传统诗词心理疗愈功用研究”（项目编号：1704046）的阶段性研究成果之一。