马拉松“热”背后的冷思考:冒险性户外体育赛事中的人文关怀问题研究

来源 :体育与科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:usuke
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
不同于一些体育赛事对职业化的严格要求,马拉松以其对非职业化身份的兼容性吸引了广大民众参与其中,并随着市场化的运作而呈现出马拉松"热"的景观.然而我们在感叹马拉松"热"的同时,为确保马拉松等冒险性户外体育赛事长效发展,对其进行"冷思考"有现实必要性.本文从人文关怀视角出发,对以马拉松为代表的冒险性户外体育"热"进行了冷思考,认为:马拉松"热"的本质原因是契合了人本需求,马拉松以其普适性、利益性、关系性,吸引了群体的广泛参与,促进了多主体的组织合作,迎合了个体意识觉醒后的需求.在马拉松发展过程中,"人文关怀"的缺失是导致赛事事故频发的主要原因,表现为组织者重"功利"轻"人文"、参与者习惯于"被关怀"而缺乏主动"关怀".因此在现代化发展背景下,促进马拉松等冒险性户外体育赛事的人文关怀回归,围绕"人文关怀"提升主体韧性和文化价值,对马拉松等冒险性户外体育赛事的可持续发展具有重要推动意义.
其他文献
从新法兰西时期的法国人到大征服之后的加拿大人,从加拿大联邦下的法裔加拿大人到20世纪60年代平静革命后的魁北克人,生活在魁北克的法裔加拿大人民的身份几经转换.这些称谓变化的背后是魁北克社会身份认同的不确定性.由于独特的历史境遇和生存环境,身为法裔的魁北克人一方面传承了古老欧洲的传统,另一方面他们身处新大陆,深受北美价值观的影响,成了拥有“法国灵魂、美洲肉体”的混合体,不断在新旧大陆之间游移,在传统与现代、传承与决裂之间纠结徘徊,使得自身文化认同的确立变得微妙而复杂.这一特点充分反映在魁北克文学想象中.
目的:建立江苏省优秀运动员功能性动作筛查数据库,研究FMS评分与损伤风险之间的关系,根据结果提出针对性的纠正策略.方法:运用测试法、数理统计法对江苏省371名优秀运动员进行FMS(Functional Movement Screen)测试,用ROC曲线图等方法进行分析.结果:男女队员之间的评分不存在显著性差异,损伤运动员与健康运动员之间评分有显著性差异;损伤风险阈值为12分;评分小于等于12分的运动员发生损伤的相对危险程度是评分大于12分的5.97倍;其中深蹲、躯干稳定、躯干旋转稳定等三个测试小于平均分1
女性时尚运动服饰消费除具有性别化消费符号特质以外,也是女性自身审美品位、生活层级以及风格的内在表达,更是女性对身体认知与实践的重要中介与载体.通过对一个"健身大会"的田野调查和对二十余位受访者的深度访谈,本文构建了一个"身体观念与衣着实践"关系的分析框架,从女性对健康身体的想象、对美好形象的追求、对所处层级的维护三个维度,剖析了城市女性的身体观念与时尚运动服饰消费实践两者之间的关联与影响.认为城市女性时尚运动服饰消费行为的意义不在于服饰本身,而在于身体.表面看城市女性对时尚运动服饰的消费行为是对外在的物质
马丁·麦克多纳的剧作《一件非常非常非常黑暗的事》重访十九世纪欧洲殖民主义不同层次的罪恶,尤其是比利时对刚果的殖民暴行,反思未被彻底清算的罪行.剧作在真实史料和传记的基础上,构建出一个关于文学剽窃和殖民剥削的黑色童话.本文将该剧与美国历史学家亚当·霍赫希尔德的史著《国王利奥泼德的鬼魂》并置,探讨剧作童话和历史叙述对刚果问题的再现,并指出前者的开放式结局超越了故事本身,最终指向讲述故事的意义,借此对抗文化缺失和文化失忆.
由于我国职业足球俱乐部转会信息共享的俱乐部之间存在信息不对称,双方都有可能利用信息不对称实现自身利益而导致逆向选择,因此如何消解俱乐部转会信息共享的逆向选择,对促进运动员转会以及发展我国职业足球都有着重要意义.借助委托代理理论,通过文献资料、逻辑分析等方法对我国职业足球俱乐部转会信息共享的逆向选择成因及消解方式进行探析,认为在俱乐部转会信息共享中主要存在隐藏转会信息、隐藏转会行动两种不同逆向选择,其成因既与俱乐部自身内部因素有关,还与俱乐部转会信息共享市场外部的不确定因素相关.基于以上分析提出完善多元制度
体育自近代被引入中国以来,其发展因时代需求不同而呈现出不同阶段不同侧重点,但其本质始终未曾偏离增强国民体质.回首中国共产党建党百年来体育思想的变迁过程,也是回首中国共产党带领中国人民争取民族独立、人民解放,实现国家富强的过程.在中国共产党体育思想的继承与发展中,我国的体育内涵得到丰富,实力得到提升,也在一定程度上促进了我国国际地位的提高.本文通过文献资料法,对中国共产党百年体育思想分阶段进行了梳理,研究发现:新民主主义革命时期的红色体育,促进了体育认知觉醒、军民融合与战力提升、"三育并重"教育的推广与实践
长期以来,"性别平等"尤其是"男女平等"作为热点话题被社会所广泛讨论.在追求性别平等的过程中,新中国在继承马克思主义女性观的基础上,结合中国国情、民情等不断进行着社会主义女性体育观建构.在由追求"极端"的性别平等到追求差异中的性别平等,再到建构性别平等中女性作为"整体"而非被"解构"个体的思想转变中,社会主义女性体育观发生了嬗变.中国的女性体育也在此过程中实现了发展与升级,女性在由模糊性别界限的体育参与,到正视性别差异允许有性别偏好的体育参与,再到多元的体育参与转变过程中,逐渐实现了女性体育主体性回归.
人类对于外界的认知方式存在着两种不同的取向,与传统认知心理学认为认知是离身的(disembodied)相比,具身认知通过将身体和环境视为我们思考和感觉的重要因素,重新认识了认知的本质.该文对具身认知发展过程中的一些重要领域进行了阐述,解释了具身认知的含义,最后列举了当前具身认知领域的一些实证研究,并对其之后的发展做出了展望.
运动训练的学术观念自生于体育之内,训练学观念体系的形成与完善会为训练实践产生强大的指引作用.本研究以"运动训练"为关键词,依循"理论本土化"与"本土理论建构"的两条理论发展脉络为叙事基本框架,讲述建国以来我国运动训练观念史的发展流变过程.其观念史的发展流变过程具体表现为:(1)经"理论本土化"所形成的"二元训练理论"观念体系,该体系由苏联引进,先后经历了"身体素质论""三从一大""训练分期""项群训练理论"的更新脉络.(2)经"本土理论建构"所形成的一元训练理论体系,生发于基层训练实践经验,由一元观、体力
社会的发展进步不仅表现在国际话语权提高、经济高速发展、文化加速融合上,同时也反映在奥运赛事举办及相关志愿服务的发展中.距离2008年我国首次举办夏季奥林匹克运动会已过去了十余年时间,期间我国又相继承办与申办了青奥会、冬奥会等赛事,相应的奥运志愿服务水平也随着经验的积累等而取得了极大提高.随着由管理向治理的转型,多元主体的意识觉醒、科学技术的发展、新兴关系建构等,共同促进了治理现代化背景下奥运志愿服务的发展.本文从奥运志愿服务志愿者主体"精神内核"的现代化升华、技术嵌入下的客体现代化转型、多元间性弥合的新构