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营造语文课堂氛围的方法有多种，这里结合教学实践，谈几种常用的教学方法。
一、问题法
多年来，“老师教，学生学；老师讲，学生听；老师说，学生记”已成为固定的教学模式，其结果往往是老师讲得口干舌燥，学生听得昏昏欲睡。很显然，这种教学模式限制了学生的发展，压抑了学生学习的热情，无法使学生真正投入和参与到本应以他们为主体的课堂教学活动中。在这种教学模式中，学生只是一个被动的器具，被动地接受知识，被灌以各种理解或不理解的概念，既无主动探求知识的兴趣，更无提问的欲望。这样的课堂教学效果自然可想而知。新课程改革实施以来，语文教学发生了不少变化。比如课堂里的“满堂灌”变成了“满堂问”，表面上看来学生的主体地位得到了肯定，其实又走向了另一个极端，也就是说，这“满堂问”极少是真正有价值的。改变现状的方法就是培养学生真正的提问意识，教师通过有价值的提问激活语文课堂氛围，使学生真正成为课堂学习的主人。
如何提问和提什么样的问是亟需解决的两个问题。先说怎么问，一句话，在疑问处设疑。也就是说我们提问题的地方恰好就是学生容易产生疑问之处。打个比方，学习小说《孔乙己》，学生对这个人物都很好奇，包括对他这个稀奇古怪的名字。如果老师在学生初读课本之后提出“孔乙己姓甚名何？”这样一个问题，必能激起学生探究的热情，而在兴奋的答案追求过程中，学生也能通过自己的阅读深切体悟到孔乙己辛酸的命运而掬一把同情泪。再说问什么样的问题，也是一句话，问所当问。并非所有的问题都能起到激活课堂氛围的作用，只有恰到好处又确有价值的问题才能奏此奇效。比如上《孔雀东南飞》，有位老师在引用了鲁迅的“悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看”后发问：“本文美好的东西是什么？又是怎么被撕碎的？”学生带着这样的问题去研读文本，思考问题，思维由此被激活，可谓是发一问而动全文。
但提问法最终是要培养学生思考问题解决问题的意识和能力，使学生能自己发现问题、探索问题。教育家布鲁巴克曾说：“让学生自己提问题，是最精湛的教学艺术遵循的最高准则。”“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”愿我们每位语文教师都能把“问题法”这一源头活水引入语文教学之中，激活语文课堂教学氛围，有效提高教学效率。
二、引用法
课堂上活跃的气氛有助于知识的传授，也有助于审美情趣的培养，除了搞课堂活动、小组讨论外，其实恰如其分地引用也可以调动整个课堂气氛。引用分为两种：文句引用和音像资料的引用。在课文探讨过程中，引用熟悉的或更形象的资料能让学生更好地把握文章主旨和思想感情。
1.文句引用。如《今生今世的证据》，刘亮程要表达的是一种家园缺失的心痛和精神印迹的寻找。可用苏东坡的一句“此心安处是吾家”来加强理解，“证据”其实便是家的“印迹”。如《对一朵花微笑》，是告诉我们要宽容，要有一种以心换心的诗意人生，引一句海德格尔的“人诗意地栖居在大地上”再贴切不过。如《江南的冬景》，讲述了郁达夫笔下的冬景，江南的冬景，温和明朗，惬意自得，文笔行云流水。讲到这里不妨引一句刘海粟的话，“青年画家不精读达夫散文，就画不了浙皖的山水”，一语点出了郁达夫散文全部的境界，文如画，画如文。又如《赤壁赋》，可引苏轼本人的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”证之，若引杨慎“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”也未为不可。再如《我与地坛》，史铁生说他在最狂妄的年龄上突然瘫了双腿，这辈子便全部要推倒重来，一句“人生天地间，忽如远行客”便道出了其中滋味。《神的一滴》里，梭罗有首赞美瓦尔登湖的诗，可能是译文的缘故，学生在理解上会有难度，这时用徐志摩那首蜚名中西的《再别康桥》帮助学生理解诗人的感情，不是水到渠成吗？
2.音像资料的引用。因为现在大多数课用多媒体上，操作简便又可行。如《赤壁赋》，可以引进电视剧《三国演义》的主题曲《是非成败转头空》，歌词完全表现了江山永在英雄须臾的感情，歌曲也是荡气回肠。《江南的冬景》可以引进林俊杰的《江南》和宋祖英的《问江南》，一首表现了江南情的缠绵，一首表现了江南物的温软，相得益彰。上作文课《感受母爱》，一曲《烛光里的妈妈》，会让学生体会到“头上泛起霜花，眼中失去光华，腰身不够挺拔”的母亲真的是伟大。再如《鸟啼》讲述了生命的冲力不可阻挡，放一首《年轻的战场》，可以让学生明白生命的力量在于高贵；《像山那样思考》，可以截取电影《天下无贼》中傻根与高原狼告别的片断展示给学生，人与自然的和谐不言自明。
三、表演法
这种方法当然不适合所有的课堂教学，但如果在合适的教学内容、合适的教学时间运用此法，效果无疑是很好的。
从教学内容而言，剧本、诗歌、情节性较强的小说是最合适的对象。表演的方法通常是分角色朗读或表演，甚至在课外排成小品的形式，都能取得较好的效果。笔者曾在上《雷雨》一课时采用此法，先是让学生学习文本，学习后觉得意犹未尽，就提出改写剧本。于是同学们组成小组进行改编，然后演出，兴趣十分之高，学习的效果也就可想而知。
从教学时间而言，表演法最好在学生对文本有相当程度的熟悉之后运用，而不是一开始就用此法。这样，熟悉文本可使表演有的放矢，而表演可加深学生对文本的理解，从而使学生在轻松的学习过程中真正有所收获而不虚浮于事。如小说《祝福》就是个很好的表演脚本，而且本身就有各种形式的影视版本，常见就有电影版、话剧版、越剧版和绍剧版的《祥林嫂》，如果我们在学生学习文本的过程中适时引入其中的片段，对学生的表演及文本学习定有裨益。
表演法是愉快教学法的一种具体操作方式，是形象化教学艺术的一种体现。实践证明，这种方法运用恰当，能减轻学生的课业负担，培养学生愉快的学习情趣，提高学习效果。它的应用价值，已经被许多老师的教学实践所证实。但也切忌乱用和滥用，否则便会徒有热闹，收效甚微乃至适得其反。
第斯多惠说，教学的艺术不在于传授本领，而在于善于激励、唤醒、鼓舞。同样，课堂教学的目的也在于唤起学生的求知热情。但值得注意的是，无论是问题法还是引用法或表演法，都不是我们教学的目的，而只是我们激活语文课堂氛围、提高语文教学效率的手段，这些方法只是服务于我们的课堂教学这一中心，目的是使课堂活起来。惟有让学生真正参与、融入课堂，学生的思维才会动起来，从而全身心地投入到语文学习中。
[作者通联：浙江诸暨市浬浦中学]
一、问题法
多年来，“老师教，学生学；老师讲，学生听；老师说，学生记”已成为固定的教学模式，其结果往往是老师讲得口干舌燥，学生听得昏昏欲睡。很显然，这种教学模式限制了学生的发展，压抑了学生学习的热情，无法使学生真正投入和参与到本应以他们为主体的课堂教学活动中。在这种教学模式中，学生只是一个被动的器具，被动地接受知识，被灌以各种理解或不理解的概念，既无主动探求知识的兴趣，更无提问的欲望。这样的课堂教学效果自然可想而知。新课程改革实施以来，语文教学发生了不少变化。比如课堂里的“满堂灌”变成了“满堂问”，表面上看来学生的主体地位得到了肯定，其实又走向了另一个极端，也就是说，这“满堂问”极少是真正有价值的。改变现状的方法就是培养学生真正的提问意识，教师通过有价值的提问激活语文课堂氛围，使学生真正成为课堂学习的主人。
如何提问和提什么样的问是亟需解决的两个问题。先说怎么问，一句话，在疑问处设疑。也就是说我们提问题的地方恰好就是学生容易产生疑问之处。打个比方，学习小说《孔乙己》，学生对这个人物都很好奇，包括对他这个稀奇古怪的名字。如果老师在学生初读课本之后提出“孔乙己姓甚名何？”这样一个问题，必能激起学生探究的热情，而在兴奋的答案追求过程中，学生也能通过自己的阅读深切体悟到孔乙己辛酸的命运而掬一把同情泪。再说问什么样的问题，也是一句话，问所当问。并非所有的问题都能起到激活课堂氛围的作用，只有恰到好处又确有价值的问题才能奏此奇效。比如上《孔雀东南飞》，有位老师在引用了鲁迅的“悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看”后发问：“本文美好的东西是什么？又是怎么被撕碎的？”学生带着这样的问题去研读文本，思考问题，思维由此被激活，可谓是发一问而动全文。
但提问法最终是要培养学生思考问题解决问题的意识和能力，使学生能自己发现问题、探索问题。教育家布鲁巴克曾说：“让学生自己提问题，是最精湛的教学艺术遵循的最高准则。”“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”愿我们每位语文教师都能把“问题法”这一源头活水引入语文教学之中，激活语文课堂教学氛围，有效提高教学效率。
二、引用法
课堂上活跃的气氛有助于知识的传授，也有助于审美情趣的培养，除了搞课堂活动、小组讨论外，其实恰如其分地引用也可以调动整个课堂气氛。引用分为两种：文句引用和音像资料的引用。在课文探讨过程中，引用熟悉的或更形象的资料能让学生更好地把握文章主旨和思想感情。
1.文句引用。如《今生今世的证据》，刘亮程要表达的是一种家园缺失的心痛和精神印迹的寻找。可用苏东坡的一句“此心安处是吾家”来加强理解，“证据”其实便是家的“印迹”。如《对一朵花微笑》，是告诉我们要宽容，要有一种以心换心的诗意人生，引一句海德格尔的“人诗意地栖居在大地上”再贴切不过。如《江南的冬景》，讲述了郁达夫笔下的冬景，江南的冬景，温和明朗，惬意自得，文笔行云流水。讲到这里不妨引一句刘海粟的话，“青年画家不精读达夫散文，就画不了浙皖的山水”，一语点出了郁达夫散文全部的境界，文如画，画如文。又如《赤壁赋》，可引苏轼本人的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”证之，若引杨慎“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”也未为不可。再如《我与地坛》，史铁生说他在最狂妄的年龄上突然瘫了双腿，这辈子便全部要推倒重来，一句“人生天地间，忽如远行客”便道出了其中滋味。《神的一滴》里，梭罗有首赞美瓦尔登湖的诗，可能是译文的缘故，学生在理解上会有难度，这时用徐志摩那首蜚名中西的《再别康桥》帮助学生理解诗人的感情，不是水到渠成吗？
2.音像资料的引用。因为现在大多数课用多媒体上，操作简便又可行。如《赤壁赋》，可以引进电视剧《三国演义》的主题曲《是非成败转头空》，歌词完全表现了江山永在英雄须臾的感情，歌曲也是荡气回肠。《江南的冬景》可以引进林俊杰的《江南》和宋祖英的《问江南》，一首表现了江南情的缠绵，一首表现了江南物的温软，相得益彰。上作文课《感受母爱》，一曲《烛光里的妈妈》，会让学生体会到“头上泛起霜花，眼中失去光华，腰身不够挺拔”的母亲真的是伟大。再如《鸟啼》讲述了生命的冲力不可阻挡，放一首《年轻的战场》，可以让学生明白生命的力量在于高贵；《像山那样思考》，可以截取电影《天下无贼》中傻根与高原狼告别的片断展示给学生，人与自然的和谐不言自明。
三、表演法
这种方法当然不适合所有的课堂教学，但如果在合适的教学内容、合适的教学时间运用此法，效果无疑是很好的。
从教学内容而言，剧本、诗歌、情节性较强的小说是最合适的对象。表演的方法通常是分角色朗读或表演，甚至在课外排成小品的形式，都能取得较好的效果。笔者曾在上《雷雨》一课时采用此法，先是让学生学习文本，学习后觉得意犹未尽，就提出改写剧本。于是同学们组成小组进行改编，然后演出，兴趣十分之高，学习的效果也就可想而知。
从教学时间而言，表演法最好在学生对文本有相当程度的熟悉之后运用，而不是一开始就用此法。这样，熟悉文本可使表演有的放矢，而表演可加深学生对文本的理解，从而使学生在轻松的学习过程中真正有所收获而不虚浮于事。如小说《祝福》就是个很好的表演脚本，而且本身就有各种形式的影视版本，常见就有电影版、话剧版、越剧版和绍剧版的《祥林嫂》，如果我们在学生学习文本的过程中适时引入其中的片段，对学生的表演及文本学习定有裨益。
表演法是愉快教学法的一种具体操作方式，是形象化教学艺术的一种体现。实践证明，这种方法运用恰当，能减轻学生的课业负担，培养学生愉快的学习情趣，提高学习效果。它的应用价值，已经被许多老师的教学实践所证实。但也切忌乱用和滥用，否则便会徒有热闹，收效甚微乃至适得其反。
第斯多惠说，教学的艺术不在于传授本领，而在于善于激励、唤醒、鼓舞。同样，课堂教学的目的也在于唤起学生的求知热情。但值得注意的是，无论是问题法还是引用法或表演法，都不是我们教学的目的，而只是我们激活语文课堂氛围、提高语文教学效率的手段，这些方法只是服务于我们的课堂教学这一中心，目的是使课堂活起来。惟有让学生真正参与、融入课堂，学生的思维才会动起来，从而全身心地投入到语文学习中。
[作者通联：浙江诸暨市浬浦中学]