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道教李荣将性情关系与道相结合,提出恢复本性。儒家李翱提出了"复性说"。二人皆认为人之本性自然,遵循本性即可得道,而性动生情,情动损性,修道需去情复性。不同之外在于李翱赋予道一种伦理意义,视人性为纯善,而李荣主张道法自然,人性自然。这两种思想都在唐代性情思想史上占据一席之地。将二人思想进行比较,有利于把握唐代性情论中性情二分的基本模式的发展脉络。