【摘 要】
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《宋元学案》编纂者在编纂二程的学案时辑录、区分了二程的语录等思想资料,展现了二程各自的思想体系及其主旨,同时表明了推崇程颢的立场倾向。在程颢思想的诠释上,编纂者推
【基金项目】
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国家社科基金后期资助项目(17FZX013)
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《宋元学案》编纂者在编纂二程的学案时辑录、区分了二程的语录等思想资料,展现了二程各自的思想体系及其主旨,同时表明了推崇程颢的立场倾向。在程颢思想的诠释上,编纂者推崇程颢先识仁而后定性的为学宗旨,指出程颢识仁说的本质是先立本体而后容易下工夫,并阐明了识仁说在宋明理学史上的巨大影响,进而依据循天理的动静、理欲合一论诠释了程颢的定性说。编纂者指出程颢的识仁说与刘宗周的慎独说相通,其致知论是基于天命流行之本心自然由天理贯通万物的过程,作为天人、内外一本的工夫论,与王守仁致良知的本体工夫论相通。编纂者的诠释揭示了程颢与宋代周敦颐及明代心学之思想关联,同时体现了调和二程乃至理学与心学之思想异同的清代浙东学派思想立场。
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