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关于运气,从西方古典时代的柏拉图、亚里士多德到近现代的康德、威廉姆斯、纳斯鲍姆、简森,以及国内何怀宏和徐向东等人都作出了不同的界定.笔者重点在于归理几种代表性道德运气观的洞见,由此不打算大花笔墨浓墨重彩运气的相关概念.对于这个富有悠久历史传统却在最近才被重新发掘的运气问题,可把它定义为:“那些有意义地影响和干扰人们伦理生活的、由人们意志或能力所无法控制的因素引发的、基本得到人们认同的不确定性事情.”①