在广勤中学督导，武和平校长在介绍该校的“导学练”模式时，深刻地反思了“鱼”与“渔”之间的关系。前者只能让人一日得益，后者却能让人终生学会一项谋生技能，“授人以鱼，不如授人以渔” 。
　　我突发奇想：如果“授人以渔场”呢？给学习者一个渔场，让他们接受实际锻炼，在实践中摸索，攻坚克难，自然就能学会捕鱼的方法。况且，这样还可以锻炼胆识，磨砺性格，促其积极地迎接生存的挑战。这样来看，“授人以渔，不如授人以渔场”。
　　时代对人才的需求，已不再是记住更多、更深的知识，也不再是掌握一招一式的简单技能。饱读经书，一辈子抱住前人经验不放的时代一去不复返了。比知识和技能更重要的，是能力、胆识、智慧、健全的个性和正确的价值观念。因此在教学中，教师要给学生提供“渔场”，创造更多的时空，提供更多的机会、更佳的资源和环境，让学生在主动探索中获得“鱼”，在主动探索中学会“渔”，在主动探索中体验“捕鱼”的艰辛和快乐。
　　曾有两位教师执教辛弃疾的词《清平乐·村居》，但教学效果迥异。第一位教师直接告诉学生学古诗词的步骤：第一步“知诗人”，第二步“解诗题”，第三步“明诗意”……这样一来，学生虽然掌握了“三招两式”，但封闭了思维空间，没有调动积极性和创造性，更谈不上自我生成与发展；第二位教师没有事先“授人以渔”，而是大胆地把学生“抛入”文本这个“渔场”，让学生进行尝试性阅读，然后自由展示学习成果。学生们“八仙过海，各显神通”，有的看图讲诗意，有的联系语境猜诗意，有的引用资料谈见解，有的提出阅读中发现的问题，有的朗诵抒发感受，有的还想把这首词唱出来、画出来……课程目标就这样完成了，课堂教学充满了冲突、激情、智慧、挑战，这不正是新课程期待的境界吗？
　　就其本质上说，广勤中学的“导学练”是为了解放学生的学习力，学校强调将学习前置，利用“导学案”让学生充分自学，尝试解决问题，并提出自己的问题，教师再根据实际的学情，有针对性地进行练习，进而实现“不教而教”——这不正是“渔场教学”吗？将学生抛入“渔场”，学生在“打鱼”的过程中出现问题，教师能够准确判断学生的学情，在需要帮助的时候给力，这样才能彰显“师傅”的价值。学生面对的主要困难是什么？怎样帮助学生克服这些困难？学生的兴奋点在哪儿？怎样调动学生参与到“渔场”中，教师怎样做？学生怎样做？怎样评价学生？站在这样的角度设计教学，把课堂变成自主、合作、探究的“渔场”，让师生都能遇见未知的知识，遇见未知的自己，我们的课堂才会发生根本性的变化。
　　从某种意义上说，“渔场课程”要求师生自我开发，利用资源，在审美训练中学审美，在技能训练中学技能，在劳动中学劳动，在生活中学生活，在研究中学研究。在一次调研中，一位校长畅想学校如果是一个“地球村”就好了，这里有四季可参与收种的大片农田、科学蔬菜园、农作物博览园……学生可以放开眼睛看，放开嘴巴说，放开双手做！我为这位校长的“渔场意识”叫好，教育的使命不就是为学生创造更多的可能性吗？
　　把学生带进“渔场”吧！——渔场中有“鱼”，也有“渔”。