【摘 要】
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在明代,政府在医疗卫生事业上的作为乏善可陈,地方精英特别是士大夫更多承担起这方面的责任。不过,士大夫处理个人或其家庭成员患病时的救疗与养护问题相较于主持地方医疗卫
【出 处】
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福建师范大学学报(哲学社会科学版)
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在明代,政府在医疗卫生事业上的作为乏善可陈,地方精英特别是士大夫更多承担起这方面的责任。不过,士大夫处理个人或其家庭成员患病时的救疗与养护问题相较于主持地方医疗卫生事业更为常态化、生活化。除了求医问药之外,自我救疗是士大夫救治疾病的基本选择,其情境和方式与士大夫的生活状况、医药观念以及社会的医疗环境密切相关。士大夫患病后的自我养护方式兼具医家的调摄术、儒家的修身术和道家的养生术,但由于医家的调摄术专业化程度较高、禁忌事项繁多,所以他们更青睐于儒家平衡身心的修身养性方法和道家简单易行的静坐、导引方法。自我救疗与养护行为昭示着明代士大夫阶层一种相对自主、自由、自觉的生活方式。
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