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先秦儒墨并为显学，墨家务实求进，高扬理性，一方面推举天志，主张“尊天事鬼”；另一方面又否定天命宿命，强调事在人为的“强力从事”。其间的矛盾对立恰恰统一在墨子所要彰显的“人志”上，墨子借天志彰幕，以权威性的话语权，为其政治学说提供社会心理威慑力，墨子的天志就是人志、民意的神秘化，墨子的人志思想体现在人、家、国三个层面。