【摘 要】
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体育交往行为是老年人改善身心健康、提高生活质量、积极应对人口老龄化的重要举措.运用“定量—定性”的研究方法探讨城市老年人体育交往行为与空间的互动关系,结果显示:体育交往行为与交往空间具有相互映射的关系;体育交往行为与交往空间的互动水平分别经历了“个体行为—交汇行为—群体行为”及与之对应的“隔离交往空间—交汇交往空间—融合交往空间”.基于此,社区要多开展健身知识宣传、培训,多组织老年群体性的体育活动,培养老年群体的运动参与意识;让老年人走出社区,主动寻找“可达性”的公共空间,提高老年人体育交往行为的广度与深
【机 构】
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淮北师范大学 体育学院,安徽 淮北 235000
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体育交往行为是老年人改善身心健康、提高生活质量、积极应对人口老龄化的重要举措.运用“定量—定性”的研究方法探讨城市老年人体育交往行为与空间的互动关系,结果显示:体育交往行为与交往空间具有相互映射的关系;体育交往行为与交往空间的互动水平分别经历了“个体行为—交汇行为—群体行为”及与之对应的“隔离交往空间—交汇交往空间—融合交往空间”.基于此,社区要多开展健身知识宣传、培训,多组织老年群体性的体育活动,培养老年群体的运动参与意识;让老年人走出社区,主动寻找“可达性”的公共空间,提高老年人体育交往行为的广度与深度,实现老年群体交往空间融合,从而促进城市老年人身心健康改善.
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家庭、学校、社会、网络作为影响新时代青年思想政治教育的重要因素,共同构成了青年思想政治教育的总体场域。在新时代青年思想政治教育过程中,不仅要发挥该场域中各个要素的独特优势作用,更要发挥该场域中各个要素的联动作用。因为这些场域要素之间具有统一性、互补性、衔接性和融合性的联动效应,只有发挥这种联动效应,才能更好地推动全员、全过程、全方位育人,推动青年思想政治教育工作取得实效。
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民国初期,新文化运动的破旧立新看似导致民国美育思想脱离了中华传统观念的束缚,但实际上,中华传统文化尤其是儒家文化对于民国美育思想的形成与发展仍起着巨大的内在牵引作用,对民国时期美育思想的形成与发展产生了深刻影响.民国初期的美育思想理论发展呈现出由西学向儒家传统演变的趋势,这从梁启超、王国维、蔡元培、陶行知等民国美育思想理论的提出和践行过程中都可见一斑.梁启超将西方美育理论引入中国,形成中国化美育的雏形;王国维则将中国传统融入美育思想中,将西学与中国传统相融合;蔡元培将美育思想理论带入教育实践当中,以实践发
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