“上帝之吻”亿年奇石也，天地精华孕育而生。产于天池一脉。石有水晶黄唇，唇有褶皱，过渡自然，浑然天成，与常人嘴唇略大。其形威而不怒。有震慑八方，势吞四海之意王者之气，赫然而来。单看褶皱，似百岁老妪，历经沧桑，细看黄唇，又似妙龄少女，涂抹唇膏，丰满圆润，可悟不可言。石之有唇，然后能语。木鱼石之传说，时常耳边环绕。常言石非人，如何能语。即见此石，心中不惑，霍然而解。此石有唇似语，欲语非语。石如人，人似石，达到人石合一之最高境界。石者天成，造化弄人，实为天下极美之唇石，为石中至尊。灵壁之石，虽为四石之首，然天下至尊奇石，非灵壁也。”岁月”、“小鸡出壳”之绝世名石，无不以象形而闻于世。此石无论形色均可与之媲美，争一世高低。居家无事之时，以清水养之。常言“水乃石之灵魂”，未入水前，黄色略淡，通体碧白，似黛玉大病初愈，无心妆饰，伤感憔悴。及入水中，唇渐润红，似宝钗姗姗而采，莹润可人，鲜艳妩媚。 传言上古时期，女娲补天，一石思凡尘，自坠到人间，落入天池中。吸天池之灵气，聚日月之精华，经千载地火，万载寒冰，终成唇形。万年炼成形，千年修成精。此石有唇欲语，欲语非语。
　　山中打柴之人，常听天池传来优美之歌，但不见其人。后有人说：是池中石仙在唱歌。故民间流传一个动人的故事，说精美的石头会唱歌，或源于此。后有拐李过天池小憩，偶见此石言此石之唇有王者之霸气，若修炼而成，必为治世之能臣，乱世之枭雄。点化一番，道是大舍大得，小舍小得，不舍不得，如不抛弃旧形体，难成人之身。灵石得点化，三思去其魂。
　　魂魄转三世；一为三国之曹操，鼎足中原，威震宇内；二为唐初之武后，女中称帝为一人；三为当世之某人，今世天机不可泄。三世报前生，机缘天注定。其形经千年，辗转古至今。
　　怪哉！世间竟有此石，阴阳二相融为一体，历经亿年光阴而不灭。今人不识前世之事，不知拐仙点化之说，误为上帝亲吻而成，不亦悲呼。而今三世之缘已满，拐仙言：“三世缘尽，魂形合一，灵石再现。”此天机之数，不可定也。今日唇石，能否遇其转世之魂魄，二者合一，再现昔日之貌，吾不得而知，或为无稽之谈不可信也。
　　祖父黄氏好新，安徽界首人氏。界首小黄黄氏一脉，族中长者或言两广填山东，有山东迁至此百年。五十余年前祖父参军东北长白山，首在通化矿务局军管会五载。而后他事去京，居人大三号红楼四载。临行战友所赠家乡之唇石，言产于天池一脉，当地视为神石，有好事者以为是上帝亲吻而成，故名曰上帝之吻。四十年后，此石曾在京展大会获奖，大放异彩。铁打军营，流水的兵，战友情，千言化无语，无声胜有声，尽在一石中。而后祖父回东北，再辗转湘西会同。会同人杰地灵，物产丰化，大将粟裕之故乡。树有千千种，楠富贵、铁风骨、松清白、杨大众，等等其他，千树千姿，各有不同。大将文革之期不随波逐流，乃铁树傲骨。祖父居会同八载，曾任当地九大人代，枫木村军民共建大将小学，南山纪念碑，与民众接触之密，感湘西文化之深。祖父军旅二十四载，铁马生涯，军人风骨，铁松风范，与大将似。曾言?石之如人，心爱之石如心爱之人，其中之意，非平常人而悟也。天偶人意，地会天缘。欲成事者，大舍大得，小舍小得，不舍不得。机遇臂如流星，可遇不可求。 人生短暂，即使秦皇汉武，显赫一时，也都烟消云散，唯有美石，千古恒传。
　　夜深人尽，独望唇石，聆听岁月沧桑，悲欢离合。国外传言，上帝造人，人话多，不经大脑，喋喋不休。帝无语，择美石而亲吻，石现美唇，交人手，而无言。人得唇石，沉而深思，三思而言。故有上帝之吻唇石而说。莫非此乃上帝亲吻过的美石，吾不得而知，遥记初次相见，震撼无比。惊为天人合一，自然与人和谐统一。她给勇者以智慧，勤者以收获、懦者以坚强、善者以欢乐，珍藏心中，天长地久不失落。她穿越时空陶冶情操，体现天人合一的理念和智慧。
　　试看五千年以来，风云起、战争兴、百姓苦；民族之争，何为苦？今华夏一统，国泰民安，无战乱流离之痛，有温饱小康之福，应自珍。 昔日战友今何，浊酒一壶，素菜两碟，共享盛世之收藏。
　　通灵奇石，得之吾幸，独乐乐，不如众乐乐，谨作传记，供众人识。