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“流明数码艺术大奖”(Lumen Prize forDigital Art)于2017年11月25日在北京今日美术馆拉开帷幕。展览呈现来自全球各地的二十余件数码影像作品和VR作品,其中除了本次大奖的获奖作品外,还包括入围作品、历届特色作品及文艺复兴公司(Renaissance)带来的VR电影特别放映单元。
本届展览已经是该奖项连续举办的第六届,此次亚洲巡展选择了北景作为第一站。展览以“流明矩阵”为名。矩阵(Matrix),是一个按照长方阵列排列的复数或实数集合,最早来自于方程组的系数及常数所构成的方阵,用来表示统计数据等方面的各种有关联的数据。
当运算模式是二进制的计算机被发明,0和1这些符号串所组成的代码矩阵被解读,人类的生活再也离不开科技的今天,这个由代码和矩阵组成的数字信息时代把人类彻底的囚禁在了矩阵世界的围城中。这里的矩阵世界便是一个数字化的高科技虚拟世界。在现实世界中,“人工智能”的高度协同一致性以及信息传播的高速性使得人类文明发展陷入两难。
Matrix的另一个英文含义是母体、子宫的意思。人类文明的进步本身需要思想与个性的多元化,需要各种矛盾对立冲突的观念和理论的存在,新基础理论或观念才能脱颖而出,作为文明进一步发展的基础。矩阵世界中它们否可以取代人类并孕育出新的文明我们今天依然无从得知。今天的物理学家们声称能够通过研究宇宙射线的方式来检验我们是否活在真实的世界里,于是我们不禁开始怀疑自己和这个现实世界,难道我们只是生活在虚拟世界中的智人,而非有机存在的“真实”个体吗?
矩阵世界与真实世界的对立,是一个典型的柏拉图的“分离学说”观点,“可感知”与“更真实”这种对立是如此强烈,以至于要想了解真相,就必須“走出洞穴”或者“到世界的另一面”。让·鲍德里亚曾用“仿真”理论从技术和现实的关系角度讨论技术本质,他认为:仿真是用“虚构”模仿的事物代替“真实”的过程,也就是说将电子或数字化的影像、符号与景观替代“真实生活”和在真实世界中的客体的过程。仿真的矩阵世界对鲍德里亚来说恰如一个没有深度、来源或指涉物的后现代符号世界。
最终这些反乌托邦的想象引出了两个问题:我们怎么才能知道世界是不是真实的?这一问题的答案最终又有什么意义?
此次展览希望透过所有的艺术作品,让观者仔细的认知与思考“矩阵世界”、“现实世界”与“自我”的关系,进而思考“真与实”的意义。
本届展览已经是该奖项连续举办的第六届,此次亚洲巡展选择了北景作为第一站。展览以“流明矩阵”为名。矩阵(Matrix),是一个按照长方阵列排列的复数或实数集合,最早来自于方程组的系数及常数所构成的方阵,用来表示统计数据等方面的各种有关联的数据。
当运算模式是二进制的计算机被发明,0和1这些符号串所组成的代码矩阵被解读,人类的生活再也离不开科技的今天,这个由代码和矩阵组成的数字信息时代把人类彻底的囚禁在了矩阵世界的围城中。这里的矩阵世界便是一个数字化的高科技虚拟世界。在现实世界中,“人工智能”的高度协同一致性以及信息传播的高速性使得人类文明发展陷入两难。
Matrix的另一个英文含义是母体、子宫的意思。人类文明的进步本身需要思想与个性的多元化,需要各种矛盾对立冲突的观念和理论的存在,新基础理论或观念才能脱颖而出,作为文明进一步发展的基础。矩阵世界中它们否可以取代人类并孕育出新的文明我们今天依然无从得知。今天的物理学家们声称能够通过研究宇宙射线的方式来检验我们是否活在真实的世界里,于是我们不禁开始怀疑自己和这个现实世界,难道我们只是生活在虚拟世界中的智人,而非有机存在的“真实”个体吗?
矩阵世界与真实世界的对立,是一个典型的柏拉图的“分离学说”观点,“可感知”与“更真实”这种对立是如此强烈,以至于要想了解真相,就必須“走出洞穴”或者“到世界的另一面”。让·鲍德里亚曾用“仿真”理论从技术和现实的关系角度讨论技术本质,他认为:仿真是用“虚构”模仿的事物代替“真实”的过程,也就是说将电子或数字化的影像、符号与景观替代“真实生活”和在真实世界中的客体的过程。仿真的矩阵世界对鲍德里亚来说恰如一个没有深度、来源或指涉物的后现代符号世界。
最终这些反乌托邦的想象引出了两个问题:我们怎么才能知道世界是不是真实的?这一问题的答案最终又有什么意义?
此次展览希望透过所有的艺术作品,让观者仔细的认知与思考“矩阵世界”、“现实世界”与“自我”的关系,进而思考“真与实”的意义。