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王阳明龙场悟道，奠定了心学规模，传学贵阳，肇开贵州文教，并形成了颇具规模的黔中王学，影响深远。而清代被誉为“西南巨儒”的黔北学者郑珍，虽对王阳明的德操和事功深表推崇，但因为地方文化传统、家学渊源、师承关系及个人性情等方面的原因，对阳明开创的心学持反对态度。厘清郑珍对王学的态度，有益于对黔中王学发展流变史的研究，也有助于更全面准确地把握郑珍的学术思想。