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老年人群体是一个特殊的社会群体，在面对生活方式的变化时，会采取不同的应对方式，其中参与基督教是绝大部分老年人可能会采取的一种方式。笔者在分析老年人信仰基督教的特征的基础上，分析了该现象对老年人生活的双面影响，针对其消极影响从社会工作专业的视角提出了相应的对策和意见。
一、老年人信仰基督教现象的特征
（一）目的的现实性
中国人讲求的是“求神拜佛”，因为有求于神在会去拜佛，才会去信仰。当基督教进入中国老人的视野之后，绝大部分的基督教信徒抱着的是一种现实功利主义的态度。他们信仰基督是为了祈求身体安康、家人平安等等，只是将之前的“阿弥陀佛”变成“上帝保佑”，无疑都体现了目的所具有的的现实性和功利性，这可谓是老年人信仰基督教现象的最本质的特征。
（二）信仰群体的同质性
涂尔干将宗教定义为：宗教是一种与众不同、不可冒犯的的神圣事物有关的信仰以仪轨所组成的统一体系，这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称为“教会”的道德共同体。大部分老年人出生在建国前后，饱受了社会和时代的苦难和折磨。正是老年人遭遇了上述磨难，有了相同的经历，这些经历与心境便是构成他们同质性的最本质的要素。
（三）教义理解的模糊性
由于年龄的原因，老年人对当今社会的瞬息变化不甚了解，很难做到与时俱进，他们对基督教复杂的教义和真正的精神的理解处于一种模糊状态。对于大多数信仰基督教的老年人来说，只要能够保佑他们发财致富，消灾免祸等心愿，他们就会去信仰。如果没有达成心愿，老年人便会觉得是信仰得不真诚，如果达成心愿，那便是主的保佑。
二、基督教对老年人生活的影响
（一）积极影响：
功能论最初是由英国人类学家马林诺夫斯基提出来的，他认为宗教仪式和巫术行为等是为满足个体的心理需要，减缓生活压力，提供积极的生活态度以面对生死考验，也保护部落的传统和价值观，这些功能主要分为生物性、精神性两方面。
1.在生物性方面，可满足老年人更高层次的需求
老年人从自己的奋斗的岗位退休之后，突然之间失去了所有的人际关系和社会资源网络。心理上对社会产生了一种疏离感。基督教的一些活动和仪式能够让百无聊赖的老年生活产生些许慰藉和趣味。在基督教教会中，人们重新建立了人际关系网络，重新获得了人们的关心和情感，满足老年人们的情感和归属需求。
2 .在精神性方面，给予老年人心理慰藉
中国改革开放以来，社会经历了极其深刻的变化。老年人面对如此巨大的社会巨变，更加“不知所措”，造成心灵上的缺失。基督教本身就有一套完整的理论体系，包含很多有关人性和伦理的教条，如博爱助人、与人为善等。教徒通过祷告与神接触，接受神的旨意，信仰尘世生活是上帝的有意而高明的安排，这就会间接导致人们学会采用积极的生活态度去接受现实，接受生活中的旦夕祸福，生老病死。
（二）消极影响
1.使老年人产生宿命思想，逃避现实
在当今社会，很多信仰基督教的老年人在遇到疾病和挫折等困境时，通常会选择向上帝祈祷。他们把自己的命运托付给上帝，不愿通过现代科学技术来治疗自己的疾病，不愿通过自己的努力来摆脱困境。这就会导致老年人逐漸丧失自己的主观能动性，也会加深老年人的宿命思想，极其不利于改善老年人的个人状况。
2.易导致封建迷信和邪教的发展
老人相比于年轻人而言，辨别能力相对较弱，他们很容易受到不法分子的利用，容易向封建迷信活动和邪教发展，造成极其恶劣的影响。再者，老年人信教的功利性在一定程度上导致了某种“不忠诚”，他们信仰基督教为的是祈求主的保佑，保佑自己能平安、顺利等。当他们在信仰过程中没有实现自己的目的，便会怀疑主，怀疑基督教的教义，因而便会转向其他宗教甚至迷信活动。在这一层面上，一些封建迷信和邪教便会乘虚而入。
3.导致家庭关系疏离
基督教教会给予了人们很好的体验，满足了人们的一些需求，一些老年人逐渐对宗教产生了很强的依赖感。很多老年人沉迷于基督教之后，便投入极大部分时间与精力到其中，跟家里人交流的时间少之又少。对于某些老年人，若其家庭成员对基督教采取漠视的态度，便会引发家庭成员的冲突与矛盾，不利于家庭关系的改善。
三、社会工作视角下的几点意见
（一）端正老年人对于基督教的认识，防止极端的宗教信仰
由于老年人信仰基督教的目的具有很强的功利性，而且他们对宗教教义理解的模糊性，因而很容易陷入极端的信仰活动。社会工作者应在社区内定期开展相关讲座，向信教的老年人们宣传基督教发展的历史、教条和价值观，提高信教群众对于基督教的理性认识。同时，社会工作者还要着重强调基督教和邪教的区别，让老年人们能清晰认识基督教，以免他们被不法分子所利用。
（二）开展老年人兴趣小组，丰富其精神文化生活
当今社会的精神文化发展速度远远落后于物质文化的发展速度，众多老年人精神生活呈现出空虚状态。社会工作者有必要联合相关人员，在居委会开展一些老年人兴趣小组，例如象棋小组、合唱队小组、电脑小组等。社会工作者应通过特色、有趣的的专业活动来丰富老年人的业余生活，弥补他们的精神空虚。
（三）促进社会保障制度的有效实施
尽管这些年我国也出台并且完善了社会保障制度，但我国现存的社会保障制度还不能完全满足老年人们的实际需求。因而社会工作者应为老年人向国家政府发声，促进社会保障政策的进一步完善，提高社会保障水平与层次，确保我国的社会保障政策能切实满足老年人们的实际需求，使老有所依、老有所为、老有所乐。
【参考文献】
【1】刘志军.乡村都市化与宗教信仰变迁[M].北京：社会科学文献出版社，2007：242.
【2】爱弥尔·涂尔干.宗教生活的基本形式[M].北京：商务印书馆，2015.
【3】杨璐瑶.试述功能主义学派的主要理论[J].中共郑州市委党校学报，2011，1：31-32.
一、老年人信仰基督教现象的特征
（一）目的的现实性
中国人讲求的是“求神拜佛”，因为有求于神在会去拜佛，才会去信仰。当基督教进入中国老人的视野之后，绝大部分的基督教信徒抱着的是一种现实功利主义的态度。他们信仰基督是为了祈求身体安康、家人平安等等，只是将之前的“阿弥陀佛”变成“上帝保佑”，无疑都体现了目的所具有的的现实性和功利性，这可谓是老年人信仰基督教现象的最本质的特征。
（二）信仰群体的同质性
涂尔干将宗教定义为：宗教是一种与众不同、不可冒犯的的神圣事物有关的信仰以仪轨所组成的统一体系，这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称为“教会”的道德共同体。大部分老年人出生在建国前后，饱受了社会和时代的苦难和折磨。正是老年人遭遇了上述磨难，有了相同的经历，这些经历与心境便是构成他们同质性的最本质的要素。
（三）教义理解的模糊性
由于年龄的原因，老年人对当今社会的瞬息变化不甚了解，很难做到与时俱进，他们对基督教复杂的教义和真正的精神的理解处于一种模糊状态。对于大多数信仰基督教的老年人来说，只要能够保佑他们发财致富，消灾免祸等心愿，他们就会去信仰。如果没有达成心愿，老年人便会觉得是信仰得不真诚，如果达成心愿，那便是主的保佑。
二、基督教对老年人生活的影响
（一）积极影响：
功能论最初是由英国人类学家马林诺夫斯基提出来的，他认为宗教仪式和巫术行为等是为满足个体的心理需要，减缓生活压力，提供积极的生活态度以面对生死考验，也保护部落的传统和价值观，这些功能主要分为生物性、精神性两方面。
1.在生物性方面，可满足老年人更高层次的需求
老年人从自己的奋斗的岗位退休之后，突然之间失去了所有的人际关系和社会资源网络。心理上对社会产生了一种疏离感。基督教的一些活动和仪式能够让百无聊赖的老年生活产生些许慰藉和趣味。在基督教教会中，人们重新建立了人际关系网络，重新获得了人们的关心和情感，满足老年人们的情感和归属需求。
2 .在精神性方面，给予老年人心理慰藉
中国改革开放以来，社会经历了极其深刻的变化。老年人面对如此巨大的社会巨变，更加“不知所措”，造成心灵上的缺失。基督教本身就有一套完整的理论体系，包含很多有关人性和伦理的教条，如博爱助人、与人为善等。教徒通过祷告与神接触，接受神的旨意，信仰尘世生活是上帝的有意而高明的安排，这就会间接导致人们学会采用积极的生活态度去接受现实，接受生活中的旦夕祸福，生老病死。
（二）消极影响
1.使老年人产生宿命思想，逃避现实
在当今社会，很多信仰基督教的老年人在遇到疾病和挫折等困境时，通常会选择向上帝祈祷。他们把自己的命运托付给上帝，不愿通过现代科学技术来治疗自己的疾病，不愿通过自己的努力来摆脱困境。这就会导致老年人逐漸丧失自己的主观能动性，也会加深老年人的宿命思想，极其不利于改善老年人的个人状况。
2.易导致封建迷信和邪教的发展
老人相比于年轻人而言，辨别能力相对较弱，他们很容易受到不法分子的利用，容易向封建迷信活动和邪教发展，造成极其恶劣的影响。再者，老年人信教的功利性在一定程度上导致了某种“不忠诚”，他们信仰基督教为的是祈求主的保佑，保佑自己能平安、顺利等。当他们在信仰过程中没有实现自己的目的，便会怀疑主，怀疑基督教的教义，因而便会转向其他宗教甚至迷信活动。在这一层面上，一些封建迷信和邪教便会乘虚而入。
3.导致家庭关系疏离
基督教教会给予了人们很好的体验，满足了人们的一些需求，一些老年人逐渐对宗教产生了很强的依赖感。很多老年人沉迷于基督教之后，便投入极大部分时间与精力到其中，跟家里人交流的时间少之又少。对于某些老年人，若其家庭成员对基督教采取漠视的态度，便会引发家庭成员的冲突与矛盾，不利于家庭关系的改善。
三、社会工作视角下的几点意见
（一）端正老年人对于基督教的认识，防止极端的宗教信仰
由于老年人信仰基督教的目的具有很强的功利性，而且他们对宗教教义理解的模糊性，因而很容易陷入极端的信仰活动。社会工作者应在社区内定期开展相关讲座，向信教的老年人们宣传基督教发展的历史、教条和价值观，提高信教群众对于基督教的理性认识。同时，社会工作者还要着重强调基督教和邪教的区别，让老年人们能清晰认识基督教，以免他们被不法分子所利用。
（二）开展老年人兴趣小组，丰富其精神文化生活
当今社会的精神文化发展速度远远落后于物质文化的发展速度，众多老年人精神生活呈现出空虚状态。社会工作者有必要联合相关人员，在居委会开展一些老年人兴趣小组，例如象棋小组、合唱队小组、电脑小组等。社会工作者应通过特色、有趣的的专业活动来丰富老年人的业余生活，弥补他们的精神空虚。
（三）促进社会保障制度的有效实施
尽管这些年我国也出台并且完善了社会保障制度，但我国现存的社会保障制度还不能完全满足老年人们的实际需求。因而社会工作者应为老年人向国家政府发声，促进社会保障政策的进一步完善，提高社会保障水平与层次，确保我国的社会保障政策能切实满足老年人们的实际需求，使老有所依、老有所为、老有所乐。
【参考文献】
【1】刘志军.乡村都市化与宗教信仰变迁[M].北京：社会科学文献出版社，2007：242.
【2】爱弥尔·涂尔干.宗教生活的基本形式[M].北京：商务印书馆，2015.
【3】杨璐瑶.试述功能主义学派的主要理论[J].中共郑州市委党校学报，2011，1：31-32.