【摘 要】
:
传统中国是个仪式国家,当代中国依然如此.在山东临沂闵氏宗族搭建的祭祖仪式舞台上,当代中国幻化成种种符号而具身.国家具身的过程系将民间文化资源整合进新国家道统的过程.
【机 构】
:
青岛大学中国法律人类学研究中心 青岛 266003
【出 处】
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湖北民族大学学报(哲学社会科学版)
论文部分内容阅读
传统中国是个仪式国家,当代中国依然如此.在山东临沂闵氏宗族搭建的祭祖仪式舞台上,当代中国幻化成种种符号而具身.国家具身的过程系将民间文化资源整合进新国家道统的过程.在当代语境下,国家与民间相互搬取和承认,一如历史上的合作一样密切.国家与民间之所以能够合作,一是基于现实双方互动的结果,一是历史惯习在背后发挥作用所致.国家通过仪式引导和管控民间社会,而民间愿意与之进行文化合谋,二者之间具备“共主体性”,这是仪式国家存在的基本理念.否则,国家与社会之间将会产生离心力.
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