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玉包蕴了天地之灵,每一件美玉,皆琢磨之物也。当你细细赏玩手中的玉器,不得不承认古人所谓“玉不琢,不成器;人不学,不知义;琢磨了璞玉,美玉出焉;琢磨了君子,圣贤出焉”之理。玉,体现了人的品质、气节,是真正美的化身。
在上海大同古玩城中就隐藏了一位琢玉高手,他擅书画,精玉雕,所做玉雕作品件件堪称绝妙,无论从形状构思,到画面的构图,再到雕工的细腻,都可以说是上乘之品。这位文人出身的玉雕师傅就是奇人王浩。
王浩,字“白石”,别号“白玉堂主”、“白石道人”、“大胡子堂主”,1964年出生于安徽,大学文化,早年于蚌埠学习玉雕,曾在安徽做玉营生数十年。九十年代早期辗转进入上海和江苏发展,1996年创建“王浩玉雕工作室”至今。王浩早期专攻花草件,常做飞禽走兽花草鱼虫类玉器,其作品生活气息强烈,形象生动逼真,尤擅俏色巧用,件件作品堪称化腐朽为神奇。近年来他反复尝试与专研,开创了自己玉雕的新风格,逐步将齐翁之遗风引入玉石雕刻之中,这功归他长期专研齐白石书画,深得其妙。件件布局疏密,色彩浓淡,甚为讲究;既承古风,又开新意,特色尽染,韵味内敛,余音绕梁,回味无穷。王浩雕玉只渴求一个字——“神”,透过作品的表现形式能捉摸到其所要表达的精神内涵,耐人寻味。欣赏王浩的玉雕作品,如同置身于中国水墨画之中,切实将文人思想刻写于一块块美玉之中,使美玉蕴含着浓浓的中国人文主义色彩;属于典型的“齐白石画韵玉雕风格”流派。开创了中国玉石雕刻“水墨化”之先河。
王浩现为海派玉雕协会会员,其作品多次在国内玉雕评比中获奖。王浩的玉雕作品早期无款识,随着个性化逐渐成熟,近年来多用“白石”款,有时也兼用“王”字葫芦形印款或“浩”字方印款。
欣赏王浩的玉雕作品,给人一种耳目一新的感觉。他有两点突破传统的创新:一是题材丰富传神。传统玉雕题材比较单调,做花草件或做一花、或作一草、或做一怪兽等;做人物件要么观音、要么小佛、要么财神等一件就一个事物,品种单一。而王浩的作品每件都有不同的相关联事物有机结合在一起,构成一幅幅浓缩的画卷。二是传统玉件自古以来好像全是“白的”,所谓“白玉无瑕”,颜色单一,而王浩的作品则五颜六色,色彩斑斓,如同中国水墨画一样,他将传统玉雕引向水墨化,引向印象派发展。这是一项前无古人的创新,这种创新需要很大的精力、智慧和顽强的决心,需要许许多多玉雕英才的共同努力才能完成。真诚希望全体玉界同仁共同参与,开拓创新,将中国的玉雕事业做大做强,弘扬传统,走向世界。更希望王浩继续努力充分发挥个人才智,承前启后,大胆创新,以刀代笔,追逐“白石”神韵。
在上海大同古玩城中就隐藏了一位琢玉高手,他擅书画,精玉雕,所做玉雕作品件件堪称绝妙,无论从形状构思,到画面的构图,再到雕工的细腻,都可以说是上乘之品。这位文人出身的玉雕师傅就是奇人王浩。
王浩,字“白石”,别号“白玉堂主”、“白石道人”、“大胡子堂主”,1964年出生于安徽,大学文化,早年于蚌埠学习玉雕,曾在安徽做玉营生数十年。九十年代早期辗转进入上海和江苏发展,1996年创建“王浩玉雕工作室”至今。王浩早期专攻花草件,常做飞禽走兽花草鱼虫类玉器,其作品生活气息强烈,形象生动逼真,尤擅俏色巧用,件件作品堪称化腐朽为神奇。近年来他反复尝试与专研,开创了自己玉雕的新风格,逐步将齐翁之遗风引入玉石雕刻之中,这功归他长期专研齐白石书画,深得其妙。件件布局疏密,色彩浓淡,甚为讲究;既承古风,又开新意,特色尽染,韵味内敛,余音绕梁,回味无穷。王浩雕玉只渴求一个字——“神”,透过作品的表现形式能捉摸到其所要表达的精神内涵,耐人寻味。欣赏王浩的玉雕作品,如同置身于中国水墨画之中,切实将文人思想刻写于一块块美玉之中,使美玉蕴含着浓浓的中国人文主义色彩;属于典型的“齐白石画韵玉雕风格”流派。开创了中国玉石雕刻“水墨化”之先河。
王浩现为海派玉雕协会会员,其作品多次在国内玉雕评比中获奖。王浩的玉雕作品早期无款识,随着个性化逐渐成熟,近年来多用“白石”款,有时也兼用“王”字葫芦形印款或“浩”字方印款。
欣赏王浩的玉雕作品,给人一种耳目一新的感觉。他有两点突破传统的创新:一是题材丰富传神。传统玉雕题材比较单调,做花草件或做一花、或作一草、或做一怪兽等;做人物件要么观音、要么小佛、要么财神等一件就一个事物,品种单一。而王浩的作品每件都有不同的相关联事物有机结合在一起,构成一幅幅浓缩的画卷。二是传统玉件自古以来好像全是“白的”,所谓“白玉无瑕”,颜色单一,而王浩的作品则五颜六色,色彩斑斓,如同中国水墨画一样,他将传统玉雕引向水墨化,引向印象派发展。这是一项前无古人的创新,这种创新需要很大的精力、智慧和顽强的决心,需要许许多多玉雕英才的共同努力才能完成。真诚希望全体玉界同仁共同参与,开拓创新,将中国的玉雕事业做大做强,弘扬传统,走向世界。更希望王浩继续努力充分发挥个人才智,承前启后,大胆创新,以刀代笔,追逐“白石”神韵。