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摘要：蒙古族舞蹈是蒙古文化的重要组成部分，在草原文化的影响下，形成自己独特的艺术风格和审美价值。舞蹈教育更担任着传承和传播民族舞蹈的重任。蒙古族舞蹈的教材内容的设定，除了应体现蒙古族舞蹈独特的艺术风貌和训练价值外，还应注重其文化特征和文化整体性。本文以草原文化为基础，将蒙古族教材内容体系分为几种类型，使其更能丰富蒙古族舞蹈的样式，彰显草原文化的广博、深邃。
关键词：草原文化，蒙古族舞蹈 ， 教学内容
Abstract: the Mongolian dance Mongolia is important part of culture, under the influence of the grassland culture to form his own unique artistic style and aesthetic value. Dance education more holds inheritance and spread the burden of national dance. Mongolian dance teaching material contents of the set, besides should reflect the Mongolian dance unique artistic style and training value outside, still should notice its cultural features and cultural integrity. Based on the grassland culture as the foundation, will the Mongolian teaching material system is divided into several types, make its more Mongolian dance style can rich, reveal the grassland culture extensive, deep.
Keywords: grassland culture, Mongolian dance, the teaching content
中圖分类号： D922.64文献标识码：A文章编号：
一．草原文化的特质
草原文化，是指自古以来，在大草原上过着游牧、狩猎、渔猎以及林业经济生活的各民族所共同创造的文化整体。草原文化与草原生态环境相适应，游牧文化是其核心文化。它是由草原地理环境，游牧经济生活和马背民族的历史传统等多方面作用而出现的文化现象和文化复合体。由游牧生产方式形成的与其相匹配的生活形态、文字语言、文化艺术、思维模式、宗教信仰、伦理观念等，构成了独特的草原文化。
草原文化的基本特质可概括为如下三个方面：一是崇尚自然。草原文化是以游牧生产方式为基础的文化形态。以这种生产方式为主要生计的人们，不仅将人当作自然的一部分，而且对自然万物充满崇敬，人与自然和谐相处是草原文化的重要行为准则和价值尺度。
二是践行自由。向往自由，是人类的天性，也是人类社会共同追求的目标。逐水草而居的生活方式，为游牧民族提供了相对广阔的生活天地和自由环境，因而造就了自由的民族性格和民族文化。对于草原民族来说，自由不止是精神世界的追求，而是现实生活中的践行方式。三是英雄崇拜。崇敬英雄，倡导英雄精神，是中华民族的优秀传统和价值取向。在草原民族中，人们普遍崇尚英雄，奉行英雄精神，把效法英雄当作人生的最高价值追求。很多史籍描写草原民族“贵壮尚勇”、 “重兵死、耻病终”，就是这种价值观的写照。
二．草原文化对蒙古族舞蹈的影响。
壮丽的大草原不仅是中华文明的发源地之一，而且是古代北方游牧民族繁衍生息、生产、生活的历史舞台。千百年来，先后有匈奴、东胡、鲜卑、突厥、契丹、蒙古等民族共同创造了灿烂的草原文明和独具特色的草原文化。蒙古草原属沙漠、滩地、河套、湖泊相间的波状高原地貌，复杂而恶劣生态环境，使先民们强烈的生存需求与难以满足的外部环境之间产生强烈的反差，也迫使他们要驾驭并征服这种不利的生态环境，从而形成了草原民族特有的充满活力、富于创造、自立自强、突出自我的精神与品格。蒙古族的舞蹈中也体现了这种刚劲、雄健、壮美的精神风貌与审美特征。此外，蒙古族舞蹈多是草原生活与牧业生产中日常动作的艺术化和符号化，生活气息和草原文化气息都十分浓郁。
三．联系草原文化的特质构建蒙古族舞蹈教学内容
蒙古族在其悠久的历史传承中，形成具有典型草原文化特质的蒙古族文化，舞蹈作为文化表现的一部分，其在功能、形态、审美、类型等方面也折射出草原文化的特质。在现代舞蹈教育中，蒙古族舞蹈作为草原游牧民族舞蹈的代表，会因其舞蹈形式、动态、类型而影响审美者对草原文化的认识。因此，蒙古族舞蹈教学内容的建构应尽可能涵盖草原文化特质。
1、崇尚自然、注重生态——崇尚自然、生活类的舞蹈
草原文化是以草原自然生态为基础产生的，在草原自然生态环境中，从古至今相继产生采集、狩猎、农耕、游牧、工业等多种文化形态。草原上的自然万物都是蒙古族的审美对象范畴。因而蒙古族舞蹈中有许多崇尚自然、模拟生态、再现生活的形式类型。如模仿雄鹰、苍狼、天鹅形象的舞蹈；也有以“马”精神创造的“马步”、“马舞”；更有因生活产生的“筷子舞”、“盅碗舞”、“挤奶舞”、“婚礼舞”等。
在蒙古族舞蹈教学内容建构中，崇尚自然、生活类的舞蹈可包括：马舞、鹰舞、节日婚礼舞、陶布修勒舞、筷子舞、盅碗舞、盘子舞、浩德格沁舞、雅布根好布吉木舞、安代舞等。2、崇尚祖先、注重传承——原始生活、宗教类舞蹈
宽广的地域和恶劣的生活环境使得蒙古族崇拜自然万物，崇拜先祖和英雄，希望祖先能给予护佑，也希望自己拥有前辈英雄的勇气和力量。蒙古先祖的历史与征服、征战息息相关，因此造就了蒙古族英勇、无畏、豁达的民族性格。舞蹈内核中也无不体现着这种精神和气质。蒙古族舞蹈有许多是伴随着宗教的流传而发展的，宗教色彩是蒙古族舞蹈的一大特色。比如现在仍在蒙古草原上广泛流传的舞蹈“查玛舞”，就是蒙古族宗教舞蹈的典型代表。狩猎舞、宣誓舞、战争舞等则是狩猎、出征前举行仪式所跳的舞蹈，预示胜利、骄傲和祈祷。
原始生活、宗教类舞蹈可包括：宗教习俗舞蹈，如祭神树舞、战旗舞、属相舞、丹布尔舞、灯舞、萨满舞、查玛舞等；原始狩猎、战争舞。
3、兼容并蓄、多元合一 ——风格性民俗舞蹈
草原文化是生活在这一地区的部落联盟、民族族群共同创造的，他们在不同历史时期创造了不同的民族文化形态。在草原文化的缔造中，蒙古族占主导地位，因其自由开放的民族性格和包容并蓄的胸襟，与周围的各民族、地域的人们和谐相处，创造出兼容并蓄、多元合一的草原文化。在与不同民族和地域的人融合的过程中，其舞蹈的样式也会出现交融和风格相似，但同样具有草原文化的特点。
因此，蒙古族舞蹈的教材内容可收罗部分有代表性的不同地域的风格性舞蹈，以及同是草原文化缔造者的其他民族有代表性的舞蹈。如达斡尔、鄂温克族、鄂伦春族、土尔扈特族的代表性舞蹈以及布里亚特民间舞蹈等。4、践行开放、与现代文明同步——有时代感的表现型舞蹈
舞蹈的变革与创新，是一个不可逆转的艺术发展规律，蒙古族舞蹈也应该遵循传统与多元并举的趋势，在弘扬和光大本民族传统的舞蹈文化的同时，借鉴和融合国内外众多民族的舞蹈文化，增强对时代的适应力和应变力。
因此，在蒙古族舞蹈的教学内容中，具有时代感的和经现代文明浸泡过的表现型舞蹈应占一定比例。包括经艺术加工、改编了的蒙古族舞蹈，如近几十年在蒙古族舞蹈发展进程中有代表性的舞蹈剧目：《鄂尔多斯》、《蒙古人》、《奔腾》、《草原》、《狼图腾》等经典剧目和教学组合。
草原文化博大精深，在其影响下发展的各艺术形式在发展的过程中应注重其文化的整体感，舞蹈应如是。民族舞蹈教育担任着传承各民族舞蹈文化，反映民族文化内涵，继承和丰富人类文化的重大使命。因此，教材内容的选定和教学模式的科学性都制约着该民族舞蹈的继承与发展。笔者试图联系草原文化的特质，希望在蒙古族舞蹈教育中尽可能涵盖能体现草原文化的蒙古族舞蹈类型，以弥补元素教材建构方法“只见树木、不见森林”的弊病。还原一个民族舞蹈本来的面貌，否则像瞎子摸象只见局部不见整体，很难能够掌握一个民族舞蹈的全部精髓。
继承与革新是辩证统一的，我们在革新蒙古族舞蹈教学体系的同时，也要注重她的延续性和整体性，才能使蒙古族舞蹈以独特的个性跻身于世界民族舞蹈之林；才能使她以舞蹈的形式承载草原文化的精髓，体现草原文化的深刻内涵。
参考文献：
[1]卫平.新世纪蒙古族舞蹈发展略述.内蒙古艺术,2002.1
[2]罗雄岩.中国民间舞蹈文化教程.上海音乐出版社,2001.1
[3]李利利.蒙古民族舞蹈的风格和特点.中国文联出版社,1999
[4]仁·甘珠尔.内蒙宗教舞蹈点滴介绍.中国文联出版社,1999
[5]徐英.蒙古族舞蹈史考略.内蒙古社会科学(汉文版).2003.24:(6)
[6]庞志娟.论蒙古族文化与蒙古族舞蹈的特点[J].集宁师专学报.2005.27:(3)
[7]卫平.新世纪蒙古族舞蹈发展略述[J].内蒙古艺术.2002.1
[8]孟广难.蒙古民族通史第一卷.内蒙古大学出版社.2002
关键词：草原文化，蒙古族舞蹈 ， 教学内容
Abstract: the Mongolian dance Mongolia is important part of culture, under the influence of the grassland culture to form his own unique artistic style and aesthetic value. Dance education more holds inheritance and spread the burden of national dance. Mongolian dance teaching material contents of the set, besides should reflect the Mongolian dance unique artistic style and training value outside, still should notice its cultural features and cultural integrity. Based on the grassland culture as the foundation, will the Mongolian teaching material system is divided into several types, make its more Mongolian dance style can rich, reveal the grassland culture extensive, deep.
Keywords: grassland culture, Mongolian dance, the teaching content
中圖分类号： D922.64文献标识码：A文章编号：
一．草原文化的特质
草原文化，是指自古以来，在大草原上过着游牧、狩猎、渔猎以及林业经济生活的各民族所共同创造的文化整体。草原文化与草原生态环境相适应，游牧文化是其核心文化。它是由草原地理环境，游牧经济生活和马背民族的历史传统等多方面作用而出现的文化现象和文化复合体。由游牧生产方式形成的与其相匹配的生活形态、文字语言、文化艺术、思维模式、宗教信仰、伦理观念等，构成了独特的草原文化。
草原文化的基本特质可概括为如下三个方面：一是崇尚自然。草原文化是以游牧生产方式为基础的文化形态。以这种生产方式为主要生计的人们，不仅将人当作自然的一部分，而且对自然万物充满崇敬，人与自然和谐相处是草原文化的重要行为准则和价值尺度。
二是践行自由。向往自由，是人类的天性，也是人类社会共同追求的目标。逐水草而居的生活方式，为游牧民族提供了相对广阔的生活天地和自由环境，因而造就了自由的民族性格和民族文化。对于草原民族来说，自由不止是精神世界的追求，而是现实生活中的践行方式。三是英雄崇拜。崇敬英雄，倡导英雄精神，是中华民族的优秀传统和价值取向。在草原民族中，人们普遍崇尚英雄，奉行英雄精神，把效法英雄当作人生的最高价值追求。很多史籍描写草原民族“贵壮尚勇”、 “重兵死、耻病终”，就是这种价值观的写照。
二．草原文化对蒙古族舞蹈的影响。
壮丽的大草原不仅是中华文明的发源地之一，而且是古代北方游牧民族繁衍生息、生产、生活的历史舞台。千百年来，先后有匈奴、东胡、鲜卑、突厥、契丹、蒙古等民族共同创造了灿烂的草原文明和独具特色的草原文化。蒙古草原属沙漠、滩地、河套、湖泊相间的波状高原地貌，复杂而恶劣生态环境，使先民们强烈的生存需求与难以满足的外部环境之间产生强烈的反差，也迫使他们要驾驭并征服这种不利的生态环境，从而形成了草原民族特有的充满活力、富于创造、自立自强、突出自我的精神与品格。蒙古族的舞蹈中也体现了这种刚劲、雄健、壮美的精神风貌与审美特征。此外，蒙古族舞蹈多是草原生活与牧业生产中日常动作的艺术化和符号化，生活气息和草原文化气息都十分浓郁。
三．联系草原文化的特质构建蒙古族舞蹈教学内容
蒙古族在其悠久的历史传承中，形成具有典型草原文化特质的蒙古族文化，舞蹈作为文化表现的一部分，其在功能、形态、审美、类型等方面也折射出草原文化的特质。在现代舞蹈教育中，蒙古族舞蹈作为草原游牧民族舞蹈的代表，会因其舞蹈形式、动态、类型而影响审美者对草原文化的认识。因此，蒙古族舞蹈教学内容的建构应尽可能涵盖草原文化特质。
1、崇尚自然、注重生态——崇尚自然、生活类的舞蹈
草原文化是以草原自然生态为基础产生的，在草原自然生态环境中，从古至今相继产生采集、狩猎、农耕、游牧、工业等多种文化形态。草原上的自然万物都是蒙古族的审美对象范畴。因而蒙古族舞蹈中有许多崇尚自然、模拟生态、再现生活的形式类型。如模仿雄鹰、苍狼、天鹅形象的舞蹈；也有以“马”精神创造的“马步”、“马舞”；更有因生活产生的“筷子舞”、“盅碗舞”、“挤奶舞”、“婚礼舞”等。
在蒙古族舞蹈教学内容建构中，崇尚自然、生活类的舞蹈可包括：马舞、鹰舞、节日婚礼舞、陶布修勒舞、筷子舞、盅碗舞、盘子舞、浩德格沁舞、雅布根好布吉木舞、安代舞等。2、崇尚祖先、注重传承——原始生活、宗教类舞蹈
宽广的地域和恶劣的生活环境使得蒙古族崇拜自然万物，崇拜先祖和英雄，希望祖先能给予护佑，也希望自己拥有前辈英雄的勇气和力量。蒙古先祖的历史与征服、征战息息相关，因此造就了蒙古族英勇、无畏、豁达的民族性格。舞蹈内核中也无不体现着这种精神和气质。蒙古族舞蹈有许多是伴随着宗教的流传而发展的，宗教色彩是蒙古族舞蹈的一大特色。比如现在仍在蒙古草原上广泛流传的舞蹈“查玛舞”，就是蒙古族宗教舞蹈的典型代表。狩猎舞、宣誓舞、战争舞等则是狩猎、出征前举行仪式所跳的舞蹈，预示胜利、骄傲和祈祷。
原始生活、宗教类舞蹈可包括：宗教习俗舞蹈，如祭神树舞、战旗舞、属相舞、丹布尔舞、灯舞、萨满舞、查玛舞等；原始狩猎、战争舞。
3、兼容并蓄、多元合一 ——风格性民俗舞蹈
草原文化是生活在这一地区的部落联盟、民族族群共同创造的，他们在不同历史时期创造了不同的民族文化形态。在草原文化的缔造中，蒙古族占主导地位，因其自由开放的民族性格和包容并蓄的胸襟，与周围的各民族、地域的人们和谐相处，创造出兼容并蓄、多元合一的草原文化。在与不同民族和地域的人融合的过程中，其舞蹈的样式也会出现交融和风格相似，但同样具有草原文化的特点。
因此，蒙古族舞蹈的教材内容可收罗部分有代表性的不同地域的风格性舞蹈，以及同是草原文化缔造者的其他民族有代表性的舞蹈。如达斡尔、鄂温克族、鄂伦春族、土尔扈特族的代表性舞蹈以及布里亚特民间舞蹈等。4、践行开放、与现代文明同步——有时代感的表现型舞蹈
舞蹈的变革与创新，是一个不可逆转的艺术发展规律，蒙古族舞蹈也应该遵循传统与多元并举的趋势，在弘扬和光大本民族传统的舞蹈文化的同时，借鉴和融合国内外众多民族的舞蹈文化，增强对时代的适应力和应变力。
因此，在蒙古族舞蹈的教学内容中，具有时代感的和经现代文明浸泡过的表现型舞蹈应占一定比例。包括经艺术加工、改编了的蒙古族舞蹈，如近几十年在蒙古族舞蹈发展进程中有代表性的舞蹈剧目：《鄂尔多斯》、《蒙古人》、《奔腾》、《草原》、《狼图腾》等经典剧目和教学组合。
草原文化博大精深，在其影响下发展的各艺术形式在发展的过程中应注重其文化的整体感，舞蹈应如是。民族舞蹈教育担任着传承各民族舞蹈文化，反映民族文化内涵，继承和丰富人类文化的重大使命。因此，教材内容的选定和教学模式的科学性都制约着该民族舞蹈的继承与发展。笔者试图联系草原文化的特质，希望在蒙古族舞蹈教育中尽可能涵盖能体现草原文化的蒙古族舞蹈类型，以弥补元素教材建构方法“只见树木、不见森林”的弊病。还原一个民族舞蹈本来的面貌，否则像瞎子摸象只见局部不见整体，很难能够掌握一个民族舞蹈的全部精髓。
继承与革新是辩证统一的，我们在革新蒙古族舞蹈教学体系的同时，也要注重她的延续性和整体性，才能使蒙古族舞蹈以独特的个性跻身于世界民族舞蹈之林；才能使她以舞蹈的形式承载草原文化的精髓，体现草原文化的深刻内涵。
参考文献：
[1]卫平.新世纪蒙古族舞蹈发展略述.内蒙古艺术,2002.1
[2]罗雄岩.中国民间舞蹈文化教程.上海音乐出版社,2001.1
[3]李利利.蒙古民族舞蹈的风格和特点.中国文联出版社,1999
[4]仁·甘珠尔.内蒙宗教舞蹈点滴介绍.中国文联出版社,1999
[5]徐英.蒙古族舞蹈史考略.内蒙古社会科学(汉文版).2003.24:(6)
[6]庞志娟.论蒙古族文化与蒙古族舞蹈的特点[J].集宁师专学报.2005.27:(3)
[7]卫平.新世纪蒙古族舞蹈发展略述[J].内蒙古艺术.2002.1
[8]孟广难.蒙古民族通史第一卷.内蒙古大学出版社.2002