【摘 要】
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<正> 1.凡刺之真,必先治神语出《素问·宝命全形论篇》。这是本篇论述治疗疾病“五法”中之首务。所谓“五法”是指“一曰治神,二曰知养生,三曰知毒药为真,四曰制砭石大小,五
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<正> 1.凡刺之真,必先治神语出《素问·宝命全形论篇》。这是本篇论述治疗疾病“五法”中之首务。所谓“五法”是指“一曰治神,二曰知养生,三曰知毒药为真,四曰制砭石大小,五曰知府藏气血之诊。五法俱立,名有所先。”既把“治神”放治病五法的首位,又提出“凡刺之真,必先治神”,显然是突出“治神”为治病的关键所在。神有广义和狭义之不同,此处是指精神意识思维活动,是神的狭义,而且主要是针对医生而言。强调医生在临床施针时,要具备严肃认真的科学态度和高尚医德,才能在错纵复杂的病理变化中掌握症结所在,所以本篇原文
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