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在农业时代，地理分隔是不同文化之间的天然屏障，而商品贸易则是突破这道天然阻隔的重要方式。贵州古代交通闭塞，但却从未与外界隔离。借助着商贸的力量，贵州与外界进行着长期而又密切的交流。食盐、棉布、丝绸、木材、桐油、茶叶、毛皮以及矿产等，是贵州贸易往来的主要大宗商品。来往贵州的湖广、江西、福建、甘陕、四川等地客商，抑或溯赤水河、乌江、锦江、?阳河、清水江、都柳江等水路而上，抑或顺湖广通云南、四川通广西的驿道西进和南下，他们像不绝如缕的蜜蜂，兢兢业业往来于这些并不容易的道路上，既给贵州带来了商品经济的繁荣，也带了丰富多彩的客商文化及会馆建筑。
不同商帮中，以“江右商帮”影响最大。“江右商帮”即赣商，是中国明清时期兴盛一时的古代商帮。因坐拥长江水运之便，“江右商帮”普遍活跃于中国南方长江流域。明清两代“调北征南、调北填南”“江西填湖广、湖广填四川”等移民政策，使江西人不断西进湖广、四川、贵州、云南，加之赣商以贩卖土特产品起家，客观上促进了赣商在这些地区的发展。于湖广，“无江西商人不成市”，于西南，“非江右商贾侨居之，则不成其地”。
“万寿宫”是江右商帮在一地兴起的标志。万寿宫即江西会馆、豫章会馆。血缘、地缘和业缘是中国人的三大关系。如果说祠堂是维系家族血缘关系的纽带，那么会馆就是维系同乡人地缘、业缘关系的场所。人们在会馆进行观戏、会友、议事、祭祀、慈善等活动，既可以在异乡找到乡音乡愁，又能在人地两生的他乡互帮互衬、紧紧抱团。因此，会馆除了上述实用功能外，往往还是商帮势力与实力的象征，故流寓、商人均十分重视会馆的建设。有的地方，除了省级同乡会馆，还有府、州级同乡会馆，如黄平旧州仁寿宫即为江西临江府的同乡会馆。也有的会馆并非同乡筹建，而是多地联合建设，如贵阳的“北五省會馆”，即为冀、鲁、豫、秦、晋移民共建的会馆。经济实力雄厚的商帮，会馆往往规模宏大，建筑精巧，功能完备，成为一个地方的重要活动场所。
明清以后，贵州外乡移民增多，商贸逐渐发达，各种会馆如雨后春笋般涌现。不仅府、州、县，而且许多扼水路、陆路而兴商贸小镇都建有会馆。除为数最多、分布最广的江西会馆外，还有四川会馆、福建会馆、江南会馆（江苏、安徽）、两湖会馆（湖南、湖北）、陕西会馆、秦晋会馆（陕西、山西）、湖广会馆（湖南、湖北）、广东会馆，以至贵州会馆等。各会馆往往以“某某宫”“某某庙”而名，如万寿宫（江西，祀杨泗、许真君），天后宫（福建，祀妈祖），禹王宫（湖广，祀大禹），川主宫（四川，祀李冰父子），陕西庙（陕西，祀关羽），忠烈宫（贵州，祀南霁云）等。
贵州现存会馆之规模最大者，当首推石阡万寿宫。石阡万寿宫又称豫章合省会馆，位于石阡县城，由旅居石阡的江西人始建于明代。清康熙五十八年（1719年）、雍正十三年（1735年）、乾隆三年（1758年）曾相继维修扩建。乾隆三十二年（1767年），江西南昌等五府商贾捐资再建。道光年间又有改建而成现有规模。
石阡万寿宫坐东朝西，分别有左、中、右三条轴线组成三进院落，左为圣帝宫，右为紫云宫，中为万寿宫及戏楼，周围以高约14米砖墙围护。占地面积2300平方米，建筑面积1620平方米。万寿宫正门开于东侧，为六柱三间三层三重檐砖石牌楼式大门。二层中部竖向楷书阳刻“万寿宫”3字，两侧砖雕“八仙”人物图。大门两侧砖雕 “龙”“凤”图案。大门之后为门房，一楼一底。进门院落左侧为戏楼。戏楼二层，穿斗抬柱式歇山青筒瓦顶，三面台枋雕刻有16幅三国故事图案，檐口置装饰性如意斗拱，戏台顶设正方形藻井，正中为“丹凤朝阳”木雕，四周绘山水图画。戏楼两侧为二层廊房，南接门房，北接紫云宫。正殿面阔三间，通面阔14.08米，进深三间，通进深9.61米，穿斗抬梁混合结构硬山青瓦顶。正殿南侧山墙上嵌清代重修万寿宫石碑2通。圣帝宫坐东向西。由牌楼大门、钟鼓楼、过厅、正殿等组成。牌楼大门为砖石仿木结构牌楼，四柱三间三楼，下半部分为石拱券门，上半部分明间字匾横向楷书阳刻“圣帝宫”3字，上部砖雕“双凤朝阳”图。正面施砖雕神话故事图5幅。入牌楼大门之后，左右为钟楼、鼓楼，再上为过厅，过厅面阔三间，通面阔12.6米，进深二间，通进深8.7米。穿过厅之后为正殿，正殿面阔三间，通面阔13.53米，进深三间，通进深9.72米。位于北侧的紫云宫与圣帝宫形制类同。
与石阡万寿宫隔街相邻的为禹王宫。禹王宫为湖广会馆，又称水府阁。始建于明万历十六年（1588年）。清康熙五十五年（1716年）、乾隆四十五年（1780年）、嘉庆二十年（1815年）相继维修增建。坐北向南。有牌楼式大门、戏楼、过殿、正殿等建筑。占地面积约1540平方米。建筑面积1428平方米。内有石、砖、木雕刻图案多种。牌楼大门坐北向南。砖石质，四柱三间三层二重檐牌楼式，通高10米。石库门宽1.78米，高3.4米。二层中部竖向楷书阴刻“禹王宫”3字，两侧为砖雕“龙柱”图。大门两侧正面墙上有砖雕人物、动物等图案。过殿坐北朝南。面阔五间，通面阔21.4米，进深五间，通进深11.2米，穿斗抬柱木结构硬山青瓦顶。正殿面阔五间，通面阔21.4米，进深六间，通进深11.2米，穿斗抬柱木结构硬山青瓦顶。
位于镇远古城与青龙洞共处一隅的万寿宫，也是贵州现存较大的万寿宫。万寿宫为高封火墙围护的三进院落，从南至北有山门、宫门、戏楼、东西厢楼、杨泗将军殿、客堂、许真君殿、文公祠等建筑，皆清代晚期所重建，惜许真君殿已毁。青龙洞万寿宫一改贵州传统建筑依山拾级而上的做法，采取平行于等高线布局的方式，既节约了投资，又使得富有韵律的封火山墙成为临江一景。值得一提的是万寿宫戏楼的木雕，其人物、花草之精美，除赤水复兴江西会馆外，恐无出其右者。文公祠在“南府客厅”东侧高台地，北与“中和洞”相邻。坐东向西，面阔三间。檐下悬“文公祠”横匾。该祠供奉南宋政治家、江西吉安人文天祥。属江西吉安府人士专祀。
镇远天后宫也是贵州会馆建筑中的精品。天后宫由山门、正殿、戏楼、东西两厢、西院、东院（膳房）、梳妆楼等建筑组成。现存的天后宫，是经过咸同年间的战火之后，镇远知县林品南率福建籍商人捐资于同治十二年（1873年）至光绪二年（1876年）间重建。该建筑独特之处在于充分利用地形，将戏楼、正殿呈“品”字形排列，而非传统的“吕”字形排列。正殿面阔三间11.4米，进深四间8.35米，东西两侧各带耳房一间，面阔4.2米，进深两间4.6米，正殿前为抱厦，与正殿、两耳房、四天井有机组合在同一围合院内，布局精巧，为贵州仅见。抱厦为重檐歇山顶，面阔三间6.4米，进深三间6.1米，双层飞檐，檐下为如意斗拱，正脊灰塑二龙抢宝。正面为细格镂花隔扇门。门前有石阶下至?阳河码头。
倡议修建天后宫的林品南是福建福鼎秦屿人，镇远为官之后又历任贵阳知府、贵西道台、代理贵州巡抚，后卒于升迁帝师进京面圣途中。在镇远任知县的他没有忘记给福建老乡建一座家乡的祖庙。这让我们联想到在其他会馆的筹建中，各色商人、游宦们忙碌的身影，“桑梓”是他们挥之不去的人生情结，越是成功，越显强烈。康熙五十四年（1715年），周起渭病逝于北京。这位参与编纂《康熙字典》的贵州人，遗嘱将其在京老宅捐作贵州会馆。嘉庆年间，贵州安平人陈法之孙在京捐宅建贵州新馆。光绪年间，贵阳人李端棻倡议捐建贵州南馆。经过几代贵州人的努力，到光绪年间，北京有贵州东馆、贵州老馆、贵州新馆等贵州会馆8座，让身在京畿的贵州人也能感受到家乡的温暖。这是一种发自肺腑的家乡情结，是传统文化植入中国人心中的集体文化意识，不管离家多久，不管身处何处，不管命运多难，故乡永远都是难以忘却的精神家园。在交通不便、信息不畅的古代，会馆的确能给远方的游子带来一丝慰藉。游子们也会借会馆不断延续家乡的文化根脉，也许，这也是中华文化虽屡遭浩劫却屹立不倒的原因所在。（责任编辑/黄莎莎）
不同商帮中，以“江右商帮”影响最大。“江右商帮”即赣商，是中国明清时期兴盛一时的古代商帮。因坐拥长江水运之便，“江右商帮”普遍活跃于中国南方长江流域。明清两代“调北征南、调北填南”“江西填湖广、湖广填四川”等移民政策，使江西人不断西进湖广、四川、贵州、云南，加之赣商以贩卖土特产品起家，客观上促进了赣商在这些地区的发展。于湖广，“无江西商人不成市”，于西南，“非江右商贾侨居之，则不成其地”。
“万寿宫”是江右商帮在一地兴起的标志。万寿宫即江西会馆、豫章会馆。血缘、地缘和业缘是中国人的三大关系。如果说祠堂是维系家族血缘关系的纽带，那么会馆就是维系同乡人地缘、业缘关系的场所。人们在会馆进行观戏、会友、议事、祭祀、慈善等活动，既可以在异乡找到乡音乡愁，又能在人地两生的他乡互帮互衬、紧紧抱团。因此，会馆除了上述实用功能外，往往还是商帮势力与实力的象征，故流寓、商人均十分重视会馆的建设。有的地方，除了省级同乡会馆，还有府、州级同乡会馆，如黄平旧州仁寿宫即为江西临江府的同乡会馆。也有的会馆并非同乡筹建，而是多地联合建设，如贵阳的“北五省會馆”，即为冀、鲁、豫、秦、晋移民共建的会馆。经济实力雄厚的商帮，会馆往往规模宏大，建筑精巧，功能完备，成为一个地方的重要活动场所。
明清以后，贵州外乡移民增多，商贸逐渐发达，各种会馆如雨后春笋般涌现。不仅府、州、县，而且许多扼水路、陆路而兴商贸小镇都建有会馆。除为数最多、分布最广的江西会馆外，还有四川会馆、福建会馆、江南会馆（江苏、安徽）、两湖会馆（湖南、湖北）、陕西会馆、秦晋会馆（陕西、山西）、湖广会馆（湖南、湖北）、广东会馆，以至贵州会馆等。各会馆往往以“某某宫”“某某庙”而名，如万寿宫（江西，祀杨泗、许真君），天后宫（福建，祀妈祖），禹王宫（湖广，祀大禹），川主宫（四川，祀李冰父子），陕西庙（陕西，祀关羽），忠烈宫（贵州，祀南霁云）等。
贵州现存会馆之规模最大者，当首推石阡万寿宫。石阡万寿宫又称豫章合省会馆，位于石阡县城，由旅居石阡的江西人始建于明代。清康熙五十八年（1719年）、雍正十三年（1735年）、乾隆三年（1758年）曾相继维修扩建。乾隆三十二年（1767年），江西南昌等五府商贾捐资再建。道光年间又有改建而成现有规模。
石阡万寿宫坐东朝西，分别有左、中、右三条轴线组成三进院落，左为圣帝宫，右为紫云宫，中为万寿宫及戏楼，周围以高约14米砖墙围护。占地面积2300平方米，建筑面积1620平方米。万寿宫正门开于东侧，为六柱三间三层三重檐砖石牌楼式大门。二层中部竖向楷书阳刻“万寿宫”3字，两侧砖雕“八仙”人物图。大门两侧砖雕 “龙”“凤”图案。大门之后为门房，一楼一底。进门院落左侧为戏楼。戏楼二层，穿斗抬柱式歇山青筒瓦顶，三面台枋雕刻有16幅三国故事图案，檐口置装饰性如意斗拱，戏台顶设正方形藻井，正中为“丹凤朝阳”木雕，四周绘山水图画。戏楼两侧为二层廊房，南接门房，北接紫云宫。正殿面阔三间，通面阔14.08米，进深三间，通进深9.61米，穿斗抬梁混合结构硬山青瓦顶。正殿南侧山墙上嵌清代重修万寿宫石碑2通。圣帝宫坐东向西。由牌楼大门、钟鼓楼、过厅、正殿等组成。牌楼大门为砖石仿木结构牌楼，四柱三间三楼，下半部分为石拱券门，上半部分明间字匾横向楷书阳刻“圣帝宫”3字，上部砖雕“双凤朝阳”图。正面施砖雕神话故事图5幅。入牌楼大门之后，左右为钟楼、鼓楼，再上为过厅，过厅面阔三间，通面阔12.6米，进深二间，通进深8.7米。穿过厅之后为正殿，正殿面阔三间，通面阔13.53米，进深三间，通进深9.72米。位于北侧的紫云宫与圣帝宫形制类同。
与石阡万寿宫隔街相邻的为禹王宫。禹王宫为湖广会馆，又称水府阁。始建于明万历十六年（1588年）。清康熙五十五年（1716年）、乾隆四十五年（1780年）、嘉庆二十年（1815年）相继维修增建。坐北向南。有牌楼式大门、戏楼、过殿、正殿等建筑。占地面积约1540平方米。建筑面积1428平方米。内有石、砖、木雕刻图案多种。牌楼大门坐北向南。砖石质，四柱三间三层二重檐牌楼式，通高10米。石库门宽1.78米，高3.4米。二层中部竖向楷书阴刻“禹王宫”3字，两侧为砖雕“龙柱”图。大门两侧正面墙上有砖雕人物、动物等图案。过殿坐北朝南。面阔五间，通面阔21.4米，进深五间，通进深11.2米，穿斗抬柱木结构硬山青瓦顶。正殿面阔五间，通面阔21.4米，进深六间，通进深11.2米，穿斗抬柱木结构硬山青瓦顶。
位于镇远古城与青龙洞共处一隅的万寿宫，也是贵州现存较大的万寿宫。万寿宫为高封火墙围护的三进院落，从南至北有山门、宫门、戏楼、东西厢楼、杨泗将军殿、客堂、许真君殿、文公祠等建筑，皆清代晚期所重建，惜许真君殿已毁。青龙洞万寿宫一改贵州传统建筑依山拾级而上的做法，采取平行于等高线布局的方式，既节约了投资，又使得富有韵律的封火山墙成为临江一景。值得一提的是万寿宫戏楼的木雕，其人物、花草之精美，除赤水复兴江西会馆外，恐无出其右者。文公祠在“南府客厅”东侧高台地，北与“中和洞”相邻。坐东向西，面阔三间。檐下悬“文公祠”横匾。该祠供奉南宋政治家、江西吉安人文天祥。属江西吉安府人士专祀。
镇远天后宫也是贵州会馆建筑中的精品。天后宫由山门、正殿、戏楼、东西两厢、西院、东院（膳房）、梳妆楼等建筑组成。现存的天后宫，是经过咸同年间的战火之后，镇远知县林品南率福建籍商人捐资于同治十二年（1873年）至光绪二年（1876年）间重建。该建筑独特之处在于充分利用地形，将戏楼、正殿呈“品”字形排列，而非传统的“吕”字形排列。正殿面阔三间11.4米，进深四间8.35米，东西两侧各带耳房一间，面阔4.2米，进深两间4.6米，正殿前为抱厦，与正殿、两耳房、四天井有机组合在同一围合院内，布局精巧，为贵州仅见。抱厦为重檐歇山顶，面阔三间6.4米，进深三间6.1米，双层飞檐，檐下为如意斗拱，正脊灰塑二龙抢宝。正面为细格镂花隔扇门。门前有石阶下至?阳河码头。
倡议修建天后宫的林品南是福建福鼎秦屿人，镇远为官之后又历任贵阳知府、贵西道台、代理贵州巡抚，后卒于升迁帝师进京面圣途中。在镇远任知县的他没有忘记给福建老乡建一座家乡的祖庙。这让我们联想到在其他会馆的筹建中，各色商人、游宦们忙碌的身影，“桑梓”是他们挥之不去的人生情结，越是成功，越显强烈。康熙五十四年（1715年），周起渭病逝于北京。这位参与编纂《康熙字典》的贵州人，遗嘱将其在京老宅捐作贵州会馆。嘉庆年间，贵州安平人陈法之孙在京捐宅建贵州新馆。光绪年间，贵阳人李端棻倡议捐建贵州南馆。经过几代贵州人的努力，到光绪年间，北京有贵州东馆、贵州老馆、贵州新馆等贵州会馆8座，让身在京畿的贵州人也能感受到家乡的温暖。这是一种发自肺腑的家乡情结，是传统文化植入中国人心中的集体文化意识，不管离家多久，不管身处何处，不管命运多难，故乡永远都是难以忘却的精神家园。在交通不便、信息不畅的古代，会馆的确能给远方的游子带来一丝慰藉。游子们也会借会馆不断延续家乡的文化根脉，也许，这也是中华文化虽屡遭浩劫却屹立不倒的原因所在。（责任编辑/黄莎莎）