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摘 要：由于社会历史文化和权利关系的变化，在女性文学发展中，女性意识与历史现实的男性文本存在着必然联系，女性性别意识的形成和发展对中国女性文学研究具有重要意义。本书通过系统阐述当代女性文学的基本发展过程以及主要面貌，分析社会的性格品格，透过当代文学女作家张洁，从而阐释女性意识的觉醒。
关键词：当代文学；张洁；性别意识；文化成因
随着工业革命的发展，欧美女权运动不断发展，带来了女性解放进程的新局面，使得女权运动由单纯对外界批判走向了理性思考。9世纪末，受到西方文明浸染的中国第一批先驱，西方女性主义文学批评带到我国，在经过激烈的争议和文学批判实践发展中，妇女解放运动成为了中国历史改革中的一大潮流，中国的女性主义文学取得了巨大的发展。在五四新文化运动中，党和国家明确地地提出了“妇女解放"的问题，强调对“人”的充分尊重和褒扬，促进了女作家女性意识的觉醒，使得女性的个性追求和价值追求得到体现，张洁是其中比较杰出的代表。
一 当代文学女作家女性意识的内涵
（一）女性文学
女性文学，即女性解放文学、女性主义文学，基于一定的社会历史条件，具有新颖的人文精神内涵，主要以女性为经验主体、思维主体、审美主体，强调妇女的的解放，主要争取女性独立地位的文学，五四新文化运动的开始标志着女性文学的开端。女性文学的产生，代表着女性的解放，但是由于受社会现实的影响，女性文学的视野没有得到全面展开。女性文学作为女性自我价值追寻的依据，从性别主体意识的视角表现了女性的情感以及命运，体现了她们高度的责任感和社会追求，具有人类普遍意义。
女性文学不是一种按性别分类的性别文学，已经超越了自身，一方面争取独立平等的旗帜，另一方面表明社会性别文明程度，如张洁的《爱，是不能忘记的》。在这部文学作品中，作者通过爱而不得所爱、忘而不能忘的爱情悲剧，阐述了中国女性内心埋藏的生命欲望，把女性复杂的心理变化客观化，体现了普遍的真相。作者站在人的制高点上俯视两性关系，这是女性意识的深刻反省和觉悟。
（二）女性意识
女性意识，即指女性用独特的审美视角，对社会人生、女性生活以及女性的内心世界展开观察，是自我意识的流露和表现，是女人的价值的体验和醒悟。在这种意识的指导下，女性对自身的历史使命、社会责任、人生义务做了具体的分析和追寻，实现了自身的社会价值。同时，女性意识将“人”和“女人”结合起来，高度表现了包含性别又超越性别的价值取向。在历史的发展过程中，女性意识的内容也随着社会环境的变化而不断的充实，主要有五个方面的变化：一是权利意识，二是独立自主意识，三是可持续发展意识，四是性意识，五是责任意识。
作为一只从事文学研究的乐黛云在《中国女性意识觉醒》中认为女性意识主要包括三个方面：一是社会，根据社会的阶级结构，反映女性所受的压迫及其反抗压迫的思维意识；二是自然，根据女性的生理特点，研究女性自我意识；三是文化，通过与男性做比照，折射出女性的精神文化处境。因此，在女性意识内涵不外乎两个方面的内容，即强调女性生理经验与文化经验以及平等、自由。
二 当代文学女作家张洁性别意识的文化成因
由于女性在历史发展的前期一直处于历史的遮蔽之下，作为男权制度的陪衬女性丧失了自我意识，在整个人类的历史发展中男性占指导地位，女性丧失了自己的历史、自己的文化和品格。
在中国女性发展的历史中，女性的自我觉醒开始于认识到男人和女人的不平等，这开启了女性追求和探索人性价值的历史。在二十世纪初的“五四”新文学革命中，由于在文艺观上，批判封建文学的文艺观，提倡“人的文学”、“国民文学”、“平民文学”，这引起了中国女性写作的第一次高潮。“五四”新文化思想强调“个性解放”、“民主自由”，从而在民族解放的进程中，大量女作家通过写作的方式来强调女性个性的解放，这一时期的女性作家主要冰心、庐隐、冯沉君、石评梅、凌叔华等。五四文化运动宣告女性成为了一个独立的性别群体，强调女性“人”和“女人”的地位，开始了探索对于自己作为人的价值理想的群体性意识觉醒，主要突出的载体问题是婚姻家庭问题，自由恋爱问题等。纵观女性性别意识的觉醒，最为突出的女性代表为张洁。
张洁作为我国当代文学史上一位独特的女作家，即“新时期女性主义文学的先导”，她的小说和散文所表达的女性意识具有深刻的文化内涵，可以从以下几个阶段来阐述。
（一）70年代末至80年代：执着的理想主义者
在二十世纪70年代末，伴随着文化大革命的结束，党中央提出了“解放思想，实事求是”，中国的女性思想得到了进一步的解放。在这一时期，由于新中国张解放妇女，男女平等，男女在社会工作和社会地位上的差距相对缩小，在性别上没有产生很大的歧视，使得大量女作家进入文学写作领域，从而女性文学逐渐走向开放和繁荣。同时，在社会文化上，由于女性性别重新“浮出历史地表”，从而在被男性垄断的文坛有了自己的独立空间。这一时期，文坛上的发展出现了新的成果，随着女作家的大量涌现，诸多数量惊人文学成就开始了新一轮冲击。
这一时期的女性，由于缺乏文化的理性思考，在立场上对于女性性别的辨认很模糊，在张洁的作品中有了较早的发现。张洁在1978年发表了第一篇长篇小说，即《从森林里来的孩子》，获同年全国优秀短篇小说奖。该小说主要开启了一条面对政治愚昧的启蒙之路。林区少年孙长宁自身没有文化，在一个偶然的机会下，遇到了被放逐的“黑线人物”梁启明。“梁启明”作为思想启蒙的老师，主要借助音乐、以诗意去开启孙长宁。在音乐的熏陶下，“使他丢掉了孩子的蒙昧”。同时，梁启明忘记了病痛的折磨，在音乐的世界中，他们忽视了年龄的差别，彼此相互沟通。在梁启明借助于音乐、对孙实施全面的知识教育以及道德教育的过程中，作为启蒙者的他，也回到快乐的孩童时代。在故事的结尾，孙长宁凭借自己高超的音乐技艺，终于成为了音乐学院大学生。张洁借助音乐这种“美”与“审美”的艺术魅力，运用清新的语言阐述了一条面对政治愚昧的启蒙之路。 同时，在张洁的另一篇散文《挖荠菜》中也可以看出来女性意识的觉醒。张洁的《挖荠菜》主要创作于1978年，当时的社会背景相对复杂，国内正处在拔乱反正的时期，属于旧社会与新社会的交替阶段。张洁主要结合时代的大背景，描写了两辈人的“代沟”。全文主要分为六部分，在第二部分中，主要通过把景物描写与心理描写相结合，从而刻画了一个“馋丫头”的悲惨童年。张洁在叙事的过程中，注重人物心理的描写，通过人物的心理，从而展示了人物的内心世界，表达了作者的自尊自爱。“馋丫头”在当时的时代背景下，处于生死边缘，当生命处于危险的境地时不得不去偷粮食，张洁用细腻的手法刻绘了人物内心的挣扎，揭示了当时的社会现实。在婚恋主题上，张洁也进行了探索，例如80年代发表的短篇小说—《波西米亚花瓶》，通过叙述简与梧桐纯美而又绝望的爱情故事，从而批判“老夫少妻”的婚姻模式，抨击了典型的男权思想。波西米亚花瓶的破碎不仅仅代表爱情的结束，同时也意味着家的神话的倒塌，揭露了封建家长制度以及男权中心文化对女性的禁锢，宣扬爱情与婚姻应该和谐发展，充分体现了张洁女性意识的觉醒和反思
（二）90年代以后：趋于理性的女性主义
90年代，由于中国社会受市场经济的影响，思想意识发生了重大的转型。由于受到西方女权主义运动的影响，具有浓厚的后现代主义个性，与前两次的女性写作高潮迥然不同，充分结合自身独立而丰富的思想资源，进行了文化的转型。这一时期张洁的文学作品具有鲜明的独立意识，自觉地坚持性别立场，内心和自我发现比较突出，通过挖掘女性经验，大胆表达女性意识。张洁的文学作品中所带来的女性经验和表达方式在文学史上是从来没有过的。在写作方式，主要强调自身的性别特点，充分结合商业社会的消费需求以及自身经历，把女性文学的发展推向了一个超越文学的层面上，这种个性解放和本能解放在某种程度上具有批判性和进步性。在张洁的《她吸的烟是带薄荷味的烟》、《无字》以及《红蘑菇》中，通过先扬后抑的人物刻画手法，从而对男性进行了深刻的批判，揭露了他们卑鄙狡诈的面目，从而宣告了传统男性主体秩序的瓦解，这种鲜明的女性文本策略，体现了女性意识的不断觉醒。在《她吸的烟是带薄荷味的烟》中，通过刻画主人公试图用肉体从而换取地位的丑陋行为，从而体现了男性的变态心理，呼吁女性意识的觉醒，表现了作者对女性未来的深刻思考。
三 结束语
综上所述，当代文学女作家张洁对于女性意识的探索存在诸多的矛盾，主要突出表现在两个方面：一是坚守作为女性的精神家园，在作品中强调真。善、美；二是自觉救赎世界，张洁从自身女性角度出发，通过结合现实社会，展现了不同的理想态度。在整体上来说，张洁的文学创作过程就是女性追求独立的缩影。当代女性作家张洁写作的探索反映出女性的自身解放，同时在张洁性别主体意识的觉醒上也取得了重大的进展，这是社会主义现代化不断发展的优良成果，也是社会文明不断创新的结果。当代女性作家张洁在文坛上的不断进步，使我国文学向多元化、人性化的方向发展。同时，在自我探索的过程中，受中国国情的影响，进程一直缓慢，没有形成独立鲜明、高度自觉的自我意识，在人生价值上没有形成系统合理的若认识。到了90年代，由于受到人文思想的影响，盲目推崇西方女权主义，没有结合当时中国的具体国情，在经过多次的思想解放和写作高潮，以张洁为代表的女性性别意识在曲折中向前发展，表明了事物发展的道路复杂性和前进性，相信以后女性作家在社会不断进步的进程中会更上一层楼。
参考文献
[1] 李 琨.五四时期女作家写作中的性别意识和叙事话语[D].东北师范大学：中国现当代文学，2009.
[2] 罗 璐，项 婕.从五四时期的女性文学看五四女作家的女性意识[J]. 安徽文学（评论研究），2008（10）.
[3] 李路.论五四女作家现代女性意识的觉醒[D].安徽大学，2010.
[4] 杨 静.为“第二性”赋予性别意识—女性主义文学批评在中国[D].山东大学：文艺学，2011.
[5] 姜子华.女性主义与现代文学的性别主体性叙事[J].东北师范大学，2010（01）
[6] 杨 静.为“第二性”赋予性别意识—女性主义文学批评在中国[D].山东大学：文艺学，2011.
关键词：当代文学；张洁；性别意识；文化成因
随着工业革命的发展，欧美女权运动不断发展，带来了女性解放进程的新局面，使得女权运动由单纯对外界批判走向了理性思考。9世纪末，受到西方文明浸染的中国第一批先驱，西方女性主义文学批评带到我国，在经过激烈的争议和文学批判实践发展中，妇女解放运动成为了中国历史改革中的一大潮流，中国的女性主义文学取得了巨大的发展。在五四新文化运动中，党和国家明确地地提出了“妇女解放"的问题，强调对“人”的充分尊重和褒扬，促进了女作家女性意识的觉醒，使得女性的个性追求和价值追求得到体现，张洁是其中比较杰出的代表。
一 当代文学女作家女性意识的内涵
（一）女性文学
女性文学，即女性解放文学、女性主义文学，基于一定的社会历史条件，具有新颖的人文精神内涵，主要以女性为经验主体、思维主体、审美主体，强调妇女的的解放，主要争取女性独立地位的文学，五四新文化运动的开始标志着女性文学的开端。女性文学的产生，代表着女性的解放，但是由于受社会现实的影响，女性文学的视野没有得到全面展开。女性文学作为女性自我价值追寻的依据，从性别主体意识的视角表现了女性的情感以及命运，体现了她们高度的责任感和社会追求，具有人类普遍意义。
女性文学不是一种按性别分类的性别文学，已经超越了自身，一方面争取独立平等的旗帜，另一方面表明社会性别文明程度，如张洁的《爱，是不能忘记的》。在这部文学作品中，作者通过爱而不得所爱、忘而不能忘的爱情悲剧，阐述了中国女性内心埋藏的生命欲望，把女性复杂的心理变化客观化，体现了普遍的真相。作者站在人的制高点上俯视两性关系，这是女性意识的深刻反省和觉悟。
（二）女性意识
女性意识，即指女性用独特的审美视角，对社会人生、女性生活以及女性的内心世界展开观察，是自我意识的流露和表现，是女人的价值的体验和醒悟。在这种意识的指导下，女性对自身的历史使命、社会责任、人生义务做了具体的分析和追寻，实现了自身的社会价值。同时，女性意识将“人”和“女人”结合起来，高度表现了包含性别又超越性别的价值取向。在历史的发展过程中，女性意识的内容也随着社会环境的变化而不断的充实，主要有五个方面的变化：一是权利意识，二是独立自主意识，三是可持续发展意识，四是性意识，五是责任意识。
作为一只从事文学研究的乐黛云在《中国女性意识觉醒》中认为女性意识主要包括三个方面：一是社会，根据社会的阶级结构，反映女性所受的压迫及其反抗压迫的思维意识；二是自然，根据女性的生理特点，研究女性自我意识；三是文化，通过与男性做比照，折射出女性的精神文化处境。因此，在女性意识内涵不外乎两个方面的内容，即强调女性生理经验与文化经验以及平等、自由。
二 当代文学女作家张洁性别意识的文化成因
由于女性在历史发展的前期一直处于历史的遮蔽之下，作为男权制度的陪衬女性丧失了自我意识，在整个人类的历史发展中男性占指导地位，女性丧失了自己的历史、自己的文化和品格。
在中国女性发展的历史中，女性的自我觉醒开始于认识到男人和女人的不平等，这开启了女性追求和探索人性价值的历史。在二十世纪初的“五四”新文学革命中，由于在文艺观上，批判封建文学的文艺观，提倡“人的文学”、“国民文学”、“平民文学”，这引起了中国女性写作的第一次高潮。“五四”新文化思想强调“个性解放”、“民主自由”，从而在民族解放的进程中，大量女作家通过写作的方式来强调女性个性的解放，这一时期的女性作家主要冰心、庐隐、冯沉君、石评梅、凌叔华等。五四文化运动宣告女性成为了一个独立的性别群体，强调女性“人”和“女人”的地位，开始了探索对于自己作为人的价值理想的群体性意识觉醒，主要突出的载体问题是婚姻家庭问题，自由恋爱问题等。纵观女性性别意识的觉醒，最为突出的女性代表为张洁。
张洁作为我国当代文学史上一位独特的女作家，即“新时期女性主义文学的先导”，她的小说和散文所表达的女性意识具有深刻的文化内涵，可以从以下几个阶段来阐述。
（一）70年代末至80年代：执着的理想主义者
在二十世纪70年代末，伴随着文化大革命的结束，党中央提出了“解放思想，实事求是”，中国的女性思想得到了进一步的解放。在这一时期，由于新中国张解放妇女，男女平等，男女在社会工作和社会地位上的差距相对缩小，在性别上没有产生很大的歧视，使得大量女作家进入文学写作领域，从而女性文学逐渐走向开放和繁荣。同时，在社会文化上，由于女性性别重新“浮出历史地表”，从而在被男性垄断的文坛有了自己的独立空间。这一时期，文坛上的发展出现了新的成果，随着女作家的大量涌现，诸多数量惊人文学成就开始了新一轮冲击。
这一时期的女性，由于缺乏文化的理性思考，在立场上对于女性性别的辨认很模糊，在张洁的作品中有了较早的发现。张洁在1978年发表了第一篇长篇小说，即《从森林里来的孩子》，获同年全国优秀短篇小说奖。该小说主要开启了一条面对政治愚昧的启蒙之路。林区少年孙长宁自身没有文化，在一个偶然的机会下，遇到了被放逐的“黑线人物”梁启明。“梁启明”作为思想启蒙的老师，主要借助音乐、以诗意去开启孙长宁。在音乐的熏陶下，“使他丢掉了孩子的蒙昧”。同时，梁启明忘记了病痛的折磨，在音乐的世界中，他们忽视了年龄的差别，彼此相互沟通。在梁启明借助于音乐、对孙实施全面的知识教育以及道德教育的过程中，作为启蒙者的他，也回到快乐的孩童时代。在故事的结尾，孙长宁凭借自己高超的音乐技艺，终于成为了音乐学院大学生。张洁借助音乐这种“美”与“审美”的艺术魅力，运用清新的语言阐述了一条面对政治愚昧的启蒙之路。 同时，在张洁的另一篇散文《挖荠菜》中也可以看出来女性意识的觉醒。张洁的《挖荠菜》主要创作于1978年，当时的社会背景相对复杂，国内正处在拔乱反正的时期，属于旧社会与新社会的交替阶段。张洁主要结合时代的大背景，描写了两辈人的“代沟”。全文主要分为六部分，在第二部分中，主要通过把景物描写与心理描写相结合，从而刻画了一个“馋丫头”的悲惨童年。张洁在叙事的过程中，注重人物心理的描写，通过人物的心理，从而展示了人物的内心世界，表达了作者的自尊自爱。“馋丫头”在当时的时代背景下，处于生死边缘，当生命处于危险的境地时不得不去偷粮食，张洁用细腻的手法刻绘了人物内心的挣扎，揭示了当时的社会现实。在婚恋主题上，张洁也进行了探索，例如80年代发表的短篇小说—《波西米亚花瓶》，通过叙述简与梧桐纯美而又绝望的爱情故事，从而批判“老夫少妻”的婚姻模式，抨击了典型的男权思想。波西米亚花瓶的破碎不仅仅代表爱情的结束，同时也意味着家的神话的倒塌，揭露了封建家长制度以及男权中心文化对女性的禁锢，宣扬爱情与婚姻应该和谐发展，充分体现了张洁女性意识的觉醒和反思
（二）90年代以后：趋于理性的女性主义
90年代，由于中国社会受市场经济的影响，思想意识发生了重大的转型。由于受到西方女权主义运动的影响，具有浓厚的后现代主义个性，与前两次的女性写作高潮迥然不同，充分结合自身独立而丰富的思想资源，进行了文化的转型。这一时期张洁的文学作品具有鲜明的独立意识，自觉地坚持性别立场，内心和自我发现比较突出，通过挖掘女性经验，大胆表达女性意识。张洁的文学作品中所带来的女性经验和表达方式在文学史上是从来没有过的。在写作方式，主要强调自身的性别特点，充分结合商业社会的消费需求以及自身经历，把女性文学的发展推向了一个超越文学的层面上，这种个性解放和本能解放在某种程度上具有批判性和进步性。在张洁的《她吸的烟是带薄荷味的烟》、《无字》以及《红蘑菇》中，通过先扬后抑的人物刻画手法，从而对男性进行了深刻的批判，揭露了他们卑鄙狡诈的面目，从而宣告了传统男性主体秩序的瓦解，这种鲜明的女性文本策略，体现了女性意识的不断觉醒。在《她吸的烟是带薄荷味的烟》中，通过刻画主人公试图用肉体从而换取地位的丑陋行为，从而体现了男性的变态心理，呼吁女性意识的觉醒，表现了作者对女性未来的深刻思考。
三 结束语
综上所述，当代文学女作家张洁对于女性意识的探索存在诸多的矛盾，主要突出表现在两个方面：一是坚守作为女性的精神家园，在作品中强调真。善、美；二是自觉救赎世界，张洁从自身女性角度出发，通过结合现实社会，展现了不同的理想态度。在整体上来说，张洁的文学创作过程就是女性追求独立的缩影。当代女性作家张洁写作的探索反映出女性的自身解放，同时在张洁性别主体意识的觉醒上也取得了重大的进展，这是社会主义现代化不断发展的优良成果，也是社会文明不断创新的结果。当代女性作家张洁在文坛上的不断进步，使我国文学向多元化、人性化的方向发展。同时，在自我探索的过程中，受中国国情的影响，进程一直缓慢，没有形成独立鲜明、高度自觉的自我意识，在人生价值上没有形成系统合理的若认识。到了90年代，由于受到人文思想的影响，盲目推崇西方女权主义，没有结合当时中国的具体国情，在经过多次的思想解放和写作高潮，以张洁为代表的女性性别意识在曲折中向前发展，表明了事物发展的道路复杂性和前进性，相信以后女性作家在社会不断进步的进程中会更上一层楼。
参考文献
[1] 李 琨.五四时期女作家写作中的性别意识和叙事话语[D].东北师范大学：中国现当代文学，2009.
[2] 罗 璐，项 婕.从五四时期的女性文学看五四女作家的女性意识[J]. 安徽文学（评论研究），2008（10）.
[3] 李路.论五四女作家现代女性意识的觉醒[D].安徽大学，2010.
[4] 杨 静.为“第二性”赋予性别意识—女性主义文学批评在中国[D].山东大学：文艺学，2011.
[5] 姜子华.女性主义与现代文学的性别主体性叙事[J].东北师范大学，2010（01）
[6] 杨 静.为“第二性”赋予性别意识—女性主义文学批评在中国[D].山东大学：文艺学，2011.