【摘 要】
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熊十力《之新唯识论》意图沟通本体论、宇宙论与认识论,然而,其本体论与宇宙论的建构已相对成熟,作为认识论的“量论”却一直未及作.虽如此,但是其认识论的内容早已内涵于本
【机 构】
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华东师范大学 人文社会科学学院,上海,201100
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熊十力《之新唯识论》意图沟通本体论、宇宙论与认识论,然而,其本体论与宇宙论的建构已相对成熟,作为认识论的“量论”却一直未及作.虽如此,但是其认识论的内容早已内涵于本体论、宇宙论之中,文章从“性智” “量智”展开对其认识论的研究,揭示“量智”的源起,阐明性量二智的关系乃是相依相存、相辅相成的.从熊十力的“体用不二” “翕辟成变”阐发性量二智其实正是人之“心”的认识过程之“翕辟成变”的过程,由此可以理解熊十力对于人类认识活动本质的看法,他真正将人类认识活动看作是一个流行的过程.在此基础上,亦可以明晰其对于知识,包括科玄关系的考虑.
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