人有多少种死法，世间就有多少种致命的杀法：毒杀、砍杀、枪杀、扼杀、棒杀、捧杀、封杀、过劳杀……招招狠毒，无不令人胆寒。
　　近来看社会新闻，报章、杂志、影视……一路看将下来：某女因为丈夫出轨，极力挽回未果，跳楼自杀；某男其妻红杏出墙，捉奸在床，某男羞愤之中，提菜刀将其妻斩杀；某男为官，包养情妇，情妇步步进逼欲夺妻位，危及某男仕途，无奈之下，将其情妇勒杀：某女为在校大学生，被某大款包养，因心生不满或见财起意，伙同男友雇凶将大款杀毙分尸：某二奶夺位无望，愤将其情夫与大婆的8岁幼子用砖头砸杀……如此种种，虽说司空见惯，但也难免心惊肉跳。唏嘘感叹之余，再通过马克思唯物主义的“事物是普遍联系的”以及“透过现象看本质”的思考方法进行分析总结，发现了另一种杀法：婚杀。
　　照理说，男女遇见欢情，即俗云“命犯桃花”，应当称为“桃花杀”或者通俗的“情杀”才对啊。可是，转念一想：倘若这苟且的男女，皆为单身，未曾结婚，再如何男欢女爱，恐怕也不会导致夺人性命的终极结果上去啊。再者，那些个包养和被包养的关系，又有多少真正是因情生恨呢9无非是欲望所致罢了：性欲+物欲。既然无“情”可言，又何来“情杀”之说呢?所以，追根究底，顺藤摸瓜，这些个杀法，约略可统称为“婚杀”——婚姻亦可杀人。
　　当然，这可杀人的婚姻必然是出了事故的坏婚姻。否则，夫妻琴瑟合鸣，情意绵绵，相敬如宾，一家人和睦相处其乐融融，必然大大减少夫妻生二心、走歧途的可能。不出轨，不逾墙，不拈花惹草，不恩断义绝，不将人逼上绝路，是不至于惹来“婚杀”，丢掉卿卿性命的。
　　婚杀的产生，自然有其根源：花花世界，浊流滚滚，欲望至上，诱惑汹汹。定力稍差者，不是杀了婚姻，就是被婚姻所杀。杀婚者，一离了之，尚可算是理智，甚至可称得上是有勇有谋。为何这么说呢?只因婚杀之中，仍有一种被婚姻中的种种事故所逼，既无法解决，又无处排解，因而自杀的情况。例如婚姻中日渐凸现的“冷暴力”，那种夫妻间长期的压抑、冷漠、歧视甚至是嘲讽、打击，无疑会将其中心理脆弱的一方逼至崩溃，进而抑郁绝望，一冲动就可能导致以死逃避的极端举动。倘若如此，又在经过努力之后仍然预见到的是婚姻的不祥未来，倒还不如对这段婚姻痛下杀手，先下手为强嘛，总比最后被婚杀好啊。
　　由此可见，婚姻中人，皆需小心谨慎，努力提高自身对诱惑的抵抗力，夫妻同心，加强安全意识，将婚姻修筑一道坚固的保护墙，一面洁身自好，一面同仇敌忾，婚姻方可长治久安，长命百岁。毕竟，于婚姻而言，杀婚或者婚杀，都不是好结果。
　　总之，好的婚姻可引人上天堂，享天伦之乐：坏的婚姻则叫人下地狱，做短命鬼。