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心中若有桃花源,何时不处水云间。
——题记
《问佛》中曾提到“物随心转,境由心造”。的确,境界的高与否,由心决定。
有人说:“你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。”生性好静之人,则爱琴棋书画,性喜动则好弓马骑射,其实不论动静,皆性情使然,只是爱好,便有成为专业甚至成为厥功至伟的资本。由此可见,性情是我们今后发展方向的指南针,在它的指引下,我们或精通文法足智多谋,或用兵如神英姿飒爽,不同的性情把我们领上了不同的造“境”之路,用爱好铺实“境”的地基。
“心”有万千之姿,人们的性情也是不尽相同,超然的“心”滋养沉稳成熟的性情,进而铸就扎实高耸的境界。楚霸王项羽原本有着不错配置的人生资本,他出身贵族,武力神勇,拥有百万雄兵,乃盖世英雄。项羽哪儿都不错,唯性情中少些帝王的谋略,便根本不把亭长出身的刘邦放在眼里,而就是这份自负的性情,最终使他惨败,自刎烏江。无独有偶,战国时的赵括自以为饱读诗书晓畅军事,便耐不住性子,浮躁之情令他想当然地“纸上谈兵”,最终,四十万赵军战死沙场。由此可见“不傲才以骄人,不以宠而作威”的稳重性情才可使人生境界至高至远。
“心”之性情不仅能在建功立业时保驾护航,更能为整个人生点亮长明的宽慰之灯。在繁荣却嘈杂的环境中,又有多少人有“心远地自偏”的雅志?面对困境时,又有多少人有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的气概?与亲人分别多年时又有多少人有着“但愿人长久,千里共婵娟”的达观呢?若想浮世逍遥超脱,一份淡然的性情必不可少,“心”若看得开,“境”又怎会窄?
“事在人为,休言万般皆是命”若心中有一片“桃花林”,何处不是水云间?车胤囊萤映雪,范仲淹断齑画粥……一个人能达成的境界在于在于他的性情,他的心境。
“世界以痛吻我,而我仍抱之以歌”,纵然世界浮躁繁华、丝竹乱耳,纵然人生有时不得尽欢,纵然相思断肠仍不能相会,但请记得,“心之所至,境之所达”,人生之奥,“静水流深”。人生的真谛在于自身,境界由自己修炼,成功并不是一夜登顶,通达也非一朝之功,有了“心”便自然而然能达“境”。
山东省青岛第二中学 (山东省青岛市 266061)
——题记
《问佛》中曾提到“物随心转,境由心造”。的确,境界的高与否,由心决定。
有人说:“你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。”生性好静之人,则爱琴棋书画,性喜动则好弓马骑射,其实不论动静,皆性情使然,只是爱好,便有成为专业甚至成为厥功至伟的资本。由此可见,性情是我们今后发展方向的指南针,在它的指引下,我们或精通文法足智多谋,或用兵如神英姿飒爽,不同的性情把我们领上了不同的造“境”之路,用爱好铺实“境”的地基。
“心”有万千之姿,人们的性情也是不尽相同,超然的“心”滋养沉稳成熟的性情,进而铸就扎实高耸的境界。楚霸王项羽原本有着不错配置的人生资本,他出身贵族,武力神勇,拥有百万雄兵,乃盖世英雄。项羽哪儿都不错,唯性情中少些帝王的谋略,便根本不把亭长出身的刘邦放在眼里,而就是这份自负的性情,最终使他惨败,自刎烏江。无独有偶,战国时的赵括自以为饱读诗书晓畅军事,便耐不住性子,浮躁之情令他想当然地“纸上谈兵”,最终,四十万赵军战死沙场。由此可见“不傲才以骄人,不以宠而作威”的稳重性情才可使人生境界至高至远。
“心”之性情不仅能在建功立业时保驾护航,更能为整个人生点亮长明的宽慰之灯。在繁荣却嘈杂的环境中,又有多少人有“心远地自偏”的雅志?面对困境时,又有多少人有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的气概?与亲人分别多年时又有多少人有着“但愿人长久,千里共婵娟”的达观呢?若想浮世逍遥超脱,一份淡然的性情必不可少,“心”若看得开,“境”又怎会窄?
“事在人为,休言万般皆是命”若心中有一片“桃花林”,何处不是水云间?车胤囊萤映雪,范仲淹断齑画粥……一个人能达成的境界在于在于他的性情,他的心境。
“世界以痛吻我,而我仍抱之以歌”,纵然世界浮躁繁华、丝竹乱耳,纵然人生有时不得尽欢,纵然相思断肠仍不能相会,但请记得,“心之所至,境之所达”,人生之奥,“静水流深”。人生的真谛在于自身,境界由自己修炼,成功并不是一夜登顶,通达也非一朝之功,有了“心”便自然而然能达“境”。
山东省青岛第二中学 (山东省青岛市 266061)