论文部分内容阅读
随着语文新课标的实施和语文课程改革的深入，人们从语文学科的特点出发，用辩证的思想和实事求是的态度对课程改革进行探索，树立和落实语文的科学发展观，即以人为本，一切以学生的发展为本。笔者认为，学会审美，会让学生的心灵更精彩。审美的语文课堂，是现实和未来向我们提出的要求，我们每一位语文教育工作者都应该重新审视我们的课堂是否“美”。
学生在阅读中与课文里的人物对话是一种高尚的精神生活，是感情与感情的碰撞、人格与人格的沟通、心灵与心灵的交往。利用课文有多种解读的可能，有目的引导学生体验、欣赏和感悟课文里人物心灵之美，是新课程背景下语文教学的任务之一。如何帮助学生进行审美，创造出精彩的课堂，多年的教学实践让我有了些许感悟，愿与大家享而共之。
一、审美要创设良好的教学情境
上课伊始，学生还可能沉浸在课间的愉悦之中，心中浮躁。若教师开门见山直奔主题，势必效果肯定不佳。这时就需要教师精心设计导语把学生的心收回来。如教学《再见了，亲人》一文时，我是这样设计的：在漫长的岁月中，在血与火的历史上，朝鲜人民和志愿军战士并肩作战，生死与共，结下了深情厚意，他们不是亲人，但胜似亲人。当离别的哭泣声与汽笛的长鸣声交织在一起，当志愿军从车窗外伸出手、探出头跟亲人再见时，当列车越开越远，想想再也见不到亲人熟悉的身影，再也听不到亲人亲切的叮咛，朝鲜人民和志愿军战士再一次深情地呼唤：“再见了，亲人”。一段激情洋溢的话语，立刻把学生带到难忘的告别场面，为感悟志愿军和和朝鲜人民刻骨铭心的一幕幕真情奠定了坚实的基础。当然，不同的文本表达不同的感情，这就要求教者具体情况，具体运作：定下一个与文体内容相协调的感情基调。
二、审美要选好切入点
教材中的文本大多是一些经典范文，是美的化身。学习课文切忌教者思路不清，思维跳跃快，一会儿讲词儿，一会儿讲句，一会儿内容分析，如天女散花，把学生弄得一头雾水，这样的课非但不美，而且可以说是杂乱无章。选准一个美的切入点，就要选准“美”的所在，然后以“美”为中心，一以贯之。如《索溪峪的“野”》一文，最打动人心的是一个字——“野”：这里的山野、水野，这里的野物“野”性十足，连来这里游览观景的游人也返璞归真，渐渐变得“野”起来。作者描绘了张家界索溪峪独特的美，在写景中表达了自己心情的“美”。那我们把着眼点和着力点放在“野”字上。不利于表现主线的，我们都应弃之不用。
三、审美要培养良好的语感
语感是对语言文字敏锐的感悟能力。良好的语感不仅要求学生有一定的语言积累，还要求学生具有一定的各方面知识的积累，有一定的语文素养，有深刻的生活感悟。从这个意义上说，各科的学习都在学习语文。语感的培养要十分重视学生朗读能力的培养，既要朗朗书声，又要默默沉思，要把语言还原成形象。如学习《十里长街送总理》一文时，整篇文章的基调是悲伤的，应用低沉、缓慢的语调去读，但回忆总理生前往事时，就用高亢、自豪的语调去读，让学生在时而低沉时而铿锵的语感中去感悟送行场面凄凉的美，从内心深处对总理产生深深的敬意。可见审美能力和语感的培养是一对孪生姐妹，她们互相促进，相得益彰。
四、审美水平的培养要循序渐进
小學生年龄小，知识水平、思维能力、生活阅历非常有限，审美水平也只在一些基本层面上。这就要求教者从实际出发，由浅入深、由表及里挖掘学生美的潜能。如学习《自己的花是让别人看的》一文时，先让学生从“花团锦簇、姹紫嫣红”两个词语中感受美，然后抓住“正是这样”这句话引导学生感悟出德国人种花是让别人看的，最后体味到“人人为我，我为人人”这一风情、境界的美。
五、审美培养允许学生合理误读
从某种意义上讲，学生对文体的理解总是一种“误读”。因为它不可能与作者意愿完全重合，它总是带着学生经验、思想与认识水平的印记。如对“早起的鸟儿有虫吃”的理解是教育人要勤奋，而有的学生却说成“早起的虫儿被鸟吃”。我们无法用成人的眼光评判孰是孰非，只能鼓励学生这种创造性思维。不过“误读”应具有合理性，并控制在一定限度内。比如那种完全背离文本，认为“狐狸花言巧语骗乌鸦嘴里的肉是最聪明”的叛逆性误读是不可取的。
六、审美要充分发挥学生学习的主动性
随着课改的逐渐深入，语文学科愈来愈凸显了其工具性和人文性的高度统一。如何引导学生在充满人情味和浓郁生活气息的文本中自主去感悟教材的美，发展语言艺术的美成了摆在教育者面前的一个严峻课题。这就要求教者充分培养学生自主学习的能力。如在学习《再见了，亲人》一课时，文章的第1～3自然段在写法上非常相似，教者在学习这一课时可以重点学习文章的第一自然段并教给学生学习方法。然后让学生自主去学习文本的二、三自然段，学生在自主学习中感受到中朝两国之间深情厚谊的美，体验到学习的乐趣，并在汇报交流中体会到思维交汇的美。
总之，有审美的语文课堂才能充满师生的激情，涌动着师生的灵感、弥漫着浓厚的人情味，有序地呈现出“百家争鸣“的精彩生态。审美的课堂是师生生命力焕发的场所，是师生自由对话的舞台，是师生气象万千、充满生机的生命活动得以进行的广阔天地，是诗意与创意的珠联璧合、交相辉映，语文课堂因此而精彩。
学生在阅读中与课文里的人物对话是一种高尚的精神生活，是感情与感情的碰撞、人格与人格的沟通、心灵与心灵的交往。利用课文有多种解读的可能，有目的引导学生体验、欣赏和感悟课文里人物心灵之美，是新课程背景下语文教学的任务之一。如何帮助学生进行审美，创造出精彩的课堂，多年的教学实践让我有了些许感悟，愿与大家享而共之。
一、审美要创设良好的教学情境
上课伊始，学生还可能沉浸在课间的愉悦之中，心中浮躁。若教师开门见山直奔主题，势必效果肯定不佳。这时就需要教师精心设计导语把学生的心收回来。如教学《再见了，亲人》一文时，我是这样设计的：在漫长的岁月中，在血与火的历史上，朝鲜人民和志愿军战士并肩作战，生死与共，结下了深情厚意，他们不是亲人，但胜似亲人。当离别的哭泣声与汽笛的长鸣声交织在一起，当志愿军从车窗外伸出手、探出头跟亲人再见时，当列车越开越远，想想再也见不到亲人熟悉的身影，再也听不到亲人亲切的叮咛，朝鲜人民和志愿军战士再一次深情地呼唤：“再见了，亲人”。一段激情洋溢的话语，立刻把学生带到难忘的告别场面，为感悟志愿军和和朝鲜人民刻骨铭心的一幕幕真情奠定了坚实的基础。当然，不同的文本表达不同的感情，这就要求教者具体情况，具体运作：定下一个与文体内容相协调的感情基调。
二、审美要选好切入点
教材中的文本大多是一些经典范文，是美的化身。学习课文切忌教者思路不清，思维跳跃快，一会儿讲词儿，一会儿讲句，一会儿内容分析，如天女散花，把学生弄得一头雾水，这样的课非但不美，而且可以说是杂乱无章。选准一个美的切入点，就要选准“美”的所在，然后以“美”为中心，一以贯之。如《索溪峪的“野”》一文，最打动人心的是一个字——“野”：这里的山野、水野，这里的野物“野”性十足，连来这里游览观景的游人也返璞归真，渐渐变得“野”起来。作者描绘了张家界索溪峪独特的美，在写景中表达了自己心情的“美”。那我们把着眼点和着力点放在“野”字上。不利于表现主线的，我们都应弃之不用。
三、审美要培养良好的语感
语感是对语言文字敏锐的感悟能力。良好的语感不仅要求学生有一定的语言积累，还要求学生具有一定的各方面知识的积累，有一定的语文素养，有深刻的生活感悟。从这个意义上说，各科的学习都在学习语文。语感的培养要十分重视学生朗读能力的培养，既要朗朗书声，又要默默沉思，要把语言还原成形象。如学习《十里长街送总理》一文时，整篇文章的基调是悲伤的，应用低沉、缓慢的语调去读，但回忆总理生前往事时，就用高亢、自豪的语调去读，让学生在时而低沉时而铿锵的语感中去感悟送行场面凄凉的美，从内心深处对总理产生深深的敬意。可见审美能力和语感的培养是一对孪生姐妹，她们互相促进，相得益彰。
四、审美水平的培养要循序渐进
小學生年龄小，知识水平、思维能力、生活阅历非常有限，审美水平也只在一些基本层面上。这就要求教者从实际出发，由浅入深、由表及里挖掘学生美的潜能。如学习《自己的花是让别人看的》一文时，先让学生从“花团锦簇、姹紫嫣红”两个词语中感受美，然后抓住“正是这样”这句话引导学生感悟出德国人种花是让别人看的，最后体味到“人人为我，我为人人”这一风情、境界的美。
五、审美培养允许学生合理误读
从某种意义上讲，学生对文体的理解总是一种“误读”。因为它不可能与作者意愿完全重合，它总是带着学生经验、思想与认识水平的印记。如对“早起的鸟儿有虫吃”的理解是教育人要勤奋，而有的学生却说成“早起的虫儿被鸟吃”。我们无法用成人的眼光评判孰是孰非，只能鼓励学生这种创造性思维。不过“误读”应具有合理性，并控制在一定限度内。比如那种完全背离文本，认为“狐狸花言巧语骗乌鸦嘴里的肉是最聪明”的叛逆性误读是不可取的。
六、审美要充分发挥学生学习的主动性
随着课改的逐渐深入，语文学科愈来愈凸显了其工具性和人文性的高度统一。如何引导学生在充满人情味和浓郁生活气息的文本中自主去感悟教材的美，发展语言艺术的美成了摆在教育者面前的一个严峻课题。这就要求教者充分培养学生自主学习的能力。如在学习《再见了，亲人》一课时，文章的第1～3自然段在写法上非常相似，教者在学习这一课时可以重点学习文章的第一自然段并教给学生学习方法。然后让学生自主去学习文本的二、三自然段，学生在自主学习中感受到中朝两国之间深情厚谊的美，体验到学习的乐趣，并在汇报交流中体会到思维交汇的美。
总之，有审美的语文课堂才能充满师生的激情，涌动着师生的灵感、弥漫着浓厚的人情味，有序地呈现出“百家争鸣“的精彩生态。审美的课堂是师生生命力焕发的场所，是师生自由对话的舞台，是师生气象万千、充满生机的生命活动得以进行的广阔天地，是诗意与创意的珠联璧合、交相辉映，语文课堂因此而精彩。