【摘 要】
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2020年上半年,为了切实保障学生在新冠肺炎疫情期间能够正常学习,教育部号召全国开展了史无前例的大规模中小学在线教学实践,引发了公众对在线教学的广泛讨论.本研究以2020年2月1日到2020年4月1日在线教学相关的新浪博客文本为分析对象,利用NVivo工具分析了教师、家长和其他主体(非教师、家长群体)三类人群对在线教学的态度与认知.研究结果表明,三类人群对在线教学效果均持质疑态度,但教师主体对在线教学的技术接受度提升,家长主体对教师的认可度增加.在中小学在线教学情境下,教与学再度整合的有效途径仍有待探索,
【机 构】
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北京师范大学远程教育研究中心,100875
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2020年上半年,为了切实保障学生在新冠肺炎疫情期间能够正常学习,教育部号召全国开展了史无前例的大规模中小学在线教学实践,引发了公众对在线教学的广泛讨论.本研究以2020年2月1日到2020年4月1日在线教学相关的新浪博客文本为分析对象,利用NVivo工具分析了教师、家长和其他主体(非教师、家长群体)三类人群对在线教学的态度与认知.研究结果表明,三类人群对在线教学效果均持质疑态度,但教师主体对在线教学的技术接受度提升,家长主体对教师的认可度增加.在中小学在线教学情境下,教与学再度整合的有效途径仍有待探索,尤其是学习支持服务的供给.新场景下教师之间、师生之间、教师与家长之间的交往关系都在发生变化,在线教学对观念的变革作用开始显现.因此,后疫情时代应借助疫情期间的实践经验,探索线上线下混合式教育资源供给,建立教师协同研修机制,深入形成家校合作育人新生态,通过体制机制的变革使疫情期间在线教学成果常态化留存并继续发展.
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■ 一、工作犬居家饲养模式的历史和现状rn犬是人类的朋友,从近万年的家犬进化史谈起,犬一直和人类共同生活,承担着看门护院、报警、防盗和保护家庭成员免受攻击等任务.战争中军犬和主人战斗在一起,生活在一起,负责警戒、传信、运输、炸毁敌军坦克等任务.执行特战任务时,军犬是突击尖刀,随同特战队员深入任务区隐蔽守候,等待指令攻击.现代社会,德国巴伐利亚州、柏林等州市、美国纽约州、阿拉斯加州、华盛顿特区等州市警察局遴选符合条件的警察,部分施行警犬居家饲养制度.警犬随主人一同上下班,上班从事训练和处警执勤任务,下班后与
苗培红和范仲淹的缘分要从邹平说起.据考证,范仲淹从四岁到邹平至二十三岁时离开,在邹平整整生活了十八年,邹平于范仲淹而言情比桑梓.rn作为中国书法家协会理事的苗培红,生于斯长于斯.同样深受儒家文化影响的他,诵范公之文章,怀范公之德行,秉承先贤的精神和品格,深耕于中国优秀传统文化之中,并对『传统』有着深刻的感悟.他说:『作为文化概念上的传统,是不同时代的不同文化中那些共同性、连续性精华的积淀.』唯有传承与发扬『传统』,才能真正肩负起时代赋予书法艺术的历史使命.
在近现代书法史上,徐生翁其人其作溢出了常规,成为一道『非连续性』的特殊风景.本文通过对徐生翁与近现代思想关联的考察,以思想史与书法之间的联系进行梳理和剖析,来呈现一个不同凡响的思想型的书家的探索和风貌,及其书法中体现出的人格魅力和艺术追求.
元末明初,文人书法在三吴地区(吴郡、吴兴和会稽)达到鼎盛.至杨维桢、倪元璐、徐渭、赵之谦、徐生翁辈出,山阴书派已改右军不激不励之模样,此间流变,陈迹历历在也.徐生翁书法绘画皆自造一格,个性十足,在近现代以来中国的书画家中,独立特行.以沈定庵撰文在《中国书法》一九八七年第三期专题介绍徐生翁书法篆刻为开端,三十年间,徐生翁书画作品展览、徐生翁书画研究与出版成果不少,徐生翁书法绘画艺术终凸显于世.徐生翁的意义,亦足以让吾侪沉思.
二○○ 一年,我从单位辞职,到北京生活了四年.二○○五年,回到长沙开始了我的职业书法篆刻生涯.结合我这些年经历,总结出从艺的几点经验:首先是多面结合,多条腿走路.我最初自学国画,后因绘画要用印章,又自学篆刻,在北京人展了几次中国书协主办的书法展览,而后加入中国书协.在『北漂』时喜欢逛琉璃厂,喜欢那里的艺术氛围.回长沙后,在长沙当时有影响的文玩市场清水塘租了 一个巴掌大的门面,这让我的作品和大众有了直接的接触.
从艺术通史的观念出发,元代书画题跋并不只限于书学门类,而是跨越不同时段,文化和媒体的综合艺术成就.这一成就不仅对考察大航海之前欧亚大陆的文明和艺术,而且对认识中外不同知识系统中的语词和图像,都关系重大.首先,元代享作虽不过百,却见证了壁画和文人画的繁荣局面,书画题跋承前启后,超越一个王朝年代,书写中国艺术的『物品传记』;其次,在元朝宫廷和多族士人及民间艺匠之间,书画题跋在『四等级圈』跨文化交流中遍地开花,促成艺术和社会诸多面向的互动,显示元朝大一统的『时代之眼』;其三,书画题跋集中体现了多族士人的诗、书、
我出生于广西来宾的一个小山村,家里世代务农.父亲耕种之余,偶尔也会挥毫泼墨,服务乡亲.乡亲们的赞颂声和父亲的笑容,不知不觉在我幼小的心灵里已播下了书法的种子.托改革开放的福,长大后我有幸到了城市学习、工作.在每天朝九晚五的生活中,我的书法梦不但没有被磨灭,反而越点燃越旺,不可遏止.一九九七年,我毅然辞去了工作,放弃了来之不易的铁饭碗,潜心研习书法,之后又到北京追寻自己的书法梦.
一九九四年,我辞职下海.原来想象的自由自在被公司繁忙的事务所替代,以至于数年内,以前的日常爱好——写字、刻印都成为奢望.这种渴望,随着时间的推移与日俱增,终使我于二○○一年决定逃离商海,以自己的爱好来作为日后的工作.由于当时已经辞职,不去工作就没有任何经济来源,面对生存压力,我开始联系了几家字画店,把做好的印屏挂上以承接刻印订单.
我出生在一个非常传统的知识分子家庭.因为父母工作忙碌,我从小跟爷爷奶奶一起生活,爷爷爱好书法,我在耳濡目染中,对书法也产生了浓厚的兴趣.小手握住了毛笔,眼里就有了古人.从我不再迷恋同龄孩子嬉闹的那一刻起,我的爱好终生将被翰墨所系.书法伴随着我的成长.长大后,我在一家商业单位上班,后来自主择业.二○○四年始,我用大量的时间系统学习书法理论知识,参加培训班,临习古帖、创作,获奖或入展,二○○八年加入中国书协.那是一段逐梦的岁月,我沉浸在书法中,收获很多.
二十世纪九十年代末期,我离开了体制,步入自由职业的行列.作为一名书法工作者,不仅要有过硬的技法基础,更重要的是广博汲取,提高审美,通过广泛的临帖与古人对话,提高自身的眼界,拓展自己的视野.此外,还要博览群书,夯实文化底蕴的根基,才能创作出情感丰富、意境深远的书法艺术作品.同时,市场经济社会中,书法创作不可避免要面对商品化、利益化问题.新时代如何有效应对市场经济的考验?作为一名书法工作者,不仅要有卓越的书法艺术才能,还需要对书法市场化有理性的认知,要有自己的准则,坚持艺术底线,不盲从时风,不被时弊淹没,不落