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摘要：语文教师都该阅读人文经典。语文课一旦拥有了文学的味道，课堂一定令人期待又充满惊喜。《论语》一书中记录了孔子的很多教学方法与课程改革倡导的新理念一致，因此，现代教师应该学习孔子丰富的教学经验，培养学生良好的行为习惯，促进学生健康成长。本文从“倡导乐学，培养学习兴趣、指导学法，在过程中形成习惯、讲究个人修养，注重成才正道”三个方面介绍了孔子培养学生方法的点滴，鼓励教师学习国学，从中汲取孔子教育的智慧，使我们的素质教育实施得更朴实、更完美。
关键词：孔子素质教育课程改革学习方法习惯智慧
语文教师多读人文经典，这不仅是一种自我经验的积累，更是教学的需要。《论语》二十篇开始即曰：“学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”孔子一生为人，就表现在悦于学而乐于教。第三句所谓“人不知”，也是指不知以上所说第两方面而言。新型的语文课堂要求教师在教学中注重学生“三维”目标的达成：教给学生知识，培养能力；注重教学的过程和方法；加强学生情感、态度和价值观的培养。教师应该重视学生知识生成的过程，注重教给学生学习的方法，“授人以渔”，才能让学生学会学习。《论语》一书中记录了孔子很多教学方法与课程改革倡导的新理念一致，因此，现代教师应该学习孔子丰富的教学经验，培养学生良好的行为习惯，促进学生健康成长，与此同时也实现教师自己第幸福人生。
一、倡导乐学，培养学习兴趣
兴趣的最好的老师，愉快教学是现代教育改革所积极倡导的。“学而时习之，不亦说乎。”要博学，必须愉快地学，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“知之”、“好之”、“乐之”这三种学习的态度，层层深入直到最佳境界，所以学习起来常常是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。怎样让学生愉快地学习呢？
首先是民主平等。子曰：“未若贫而乐，富而好礼者也。”“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”可见，孔子和弟子在学习时互相切磋，共同探讨，所以会教学相长。在这种讨论中，学生无拘无束，毫无压抑，畅所欲言，极有利于问题的提出和解决。“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”（我比你们年纪大几岁，不要因此把我看得很了不起。）孔子从不摆教师学术权威的架子，总是与学生平等地讨论问题，而且也能“不耻下问”地蹲下身子向他人学习。可见，孔子弟子的乐学是因为孔子的平等观念，“亲其师而信其道”，他们共同建立了自主、平等的新型师生关系，这应该是令学生乐学的前提。今天，我们更应该像孔子那样，对学生讲平等，讲民主，讲感情，充分调动学生的积极性，从而建立和谐的师生关系。
其次是赏识教育。周弘说，赏识教育的本质就在于“看得起”三个字，孩子心灵深处最重要的需求也是赏识。其核心就是信任、尊重、理解、激励、宽容、提醒孩子，让孩子在“我是好孩子”的心态中觉醒以至爆发，这是让学生乐学的重要手段。孔子就善于从正面表扬学生、激励学生。评价颜回：“贤哉，回也！”评价闵子骞：“孝哉闵子骞！”评价南宫适：“君子哉若人！上德哉若人！”孔子善于抓住学生的每一个闪光点，及时加以表扬。这种教育，与周弘的赏识教育异曲同工，因此今天的教师应恰如其分地运用激励机制，调动学生学习的兴趣，创设民主和谐的环境，激发学生积极主动地实践，在活动中得到发展，形成良好习惯和人格。
二、指导学法，在过程中形成习惯
首先，注重在过程中积累是能否掌握知识的前提。博闻强识，孔子要求学生多闻多见，“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔”；重视复习巩固，“学而时习之”，“温故而知新”……这些学习的方法从课前的准备，到课堂上的发现，再到课后的复习拓展和实践活动，完全是一个有规律的学习的过程，每一个环节都是重要的，都是不容忽视的。
其次，勤学好问，善于思考是学习过程能否内化为自我知识的关键。“敏而好学，不耻下问”；“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，“君子有九思”、“学而不思则罔，思而不学则殆。”这些告诉我们，学生在课堂上，不仅要自主学习，而且要善于发现学习中的各种问题，大胆地提出自己不懂的问题，然后根据提出的问题开动脑筋思考，进一步的探究，让学习的过程不断有惊喜，不断有成果。所以，语文教学应该拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，让学生有更多的空间想象思考，从而构建开放而有活力的语文课堂。
第三，自主、合作、探究的学习方式也是新课程倡导的重点。“三人行，必有我师焉”、“独学而无友，则孤陋而寡闻”，学生年龄小，在学习的过程往往有很多一个人解决不了的问题如分析理解、归纳总结等，在合作学习中，学生则可以互相取长补短，发挥集体智慧的力量，就能达到共同进步的目的，真是不亦乐乎！
《论语》中还有很多孔子的思想都与当前的课程改革相融合，如学习要循序渐进，“无欲速……欲速，则不达”（《子路》）；学习要有恒心，“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”等。在孔子看来，光有知识，没有积极主动的再学习能力，只会食鱼，却不会打鱼，是达不到提高学生能力的。在教学中，教师要善于根据学生身心发展和语文学习的特点，充分激发学生的主动意识和进取精神，所以我们注重对学生学习方法的指导，其目的是培养学生良好的学习习惯，让他们不仅要学会，更重要的是要会学。
三、讲究个人修养，注重成才正道
首先，教师应该以身作则，身教重于言教。富兰克林说：“一个良好的示范，才是最佳的训词。”今天的学生，在各种媒体和复杂的社会环境中，可能很容易就走上了为人所不耻的道路，所以特别需要教师对他们进行正确的人生观、价值观教育。季康问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”这个意思就是说，只要领导人行得正、做得正，风气也会正了。学高才能为师，身正方可为范，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，潜移默化如润物的细雨，才能培养学生乐观积极的心态，提高学生人文修养。
其次，重视成长，强调正道在纷繁复杂的社会里尤其重要。“行己有耻，使于四方,不辱君命,可谓士矣”，他说的最高的标准就是一个人在他的行动之间，自己知道什么是礼仪廉耻，行为有所制约，也就有了人间正道，就可以找到学生前进的正确方向，让他们健康成长。“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，“士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。”这是孔子认为的君子的标准。《侍坐》中子路说话的时候那么草率，抢在大家之前就说出一个宏大理想，其言不让，没有一点辞让之心，所以孔子就哂笑他，因为他从内心缺乏这样一种恭敬。这些情感教育，在新课程改革的各个学科中都有渗透，对学生进行思想道德习惯的培养，就能让他们成长为一个大写的人！
总之，在教学中，教师要善于根据学生具体情况，取孔子四十年的教学生涯之精华，充分激发学生的主动意识和进取精神，注重对学生学习方法的指导，培养学生良好的学习习惯，让他们不仅要学会，更要会学。今天我们实施素质教育，很有必要去好好研究其孔子的教育思想，学习其教育智慧，使我们的素质教育实施得更朴实、更完美。
参考文献：
[1]《论语》
[2]《新课程标准》及相关读物
[3]《于丹<论语>心得》
关键词：孔子素质教育课程改革学习方法习惯智慧
语文教师多读人文经典，这不仅是一种自我经验的积累，更是教学的需要。《论语》二十篇开始即曰：“学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”孔子一生为人，就表现在悦于学而乐于教。第三句所谓“人不知”，也是指不知以上所说第两方面而言。新型的语文课堂要求教师在教学中注重学生“三维”目标的达成：教给学生知识，培养能力；注重教学的过程和方法；加强学生情感、态度和价值观的培养。教师应该重视学生知识生成的过程，注重教给学生学习的方法，“授人以渔”，才能让学生学会学习。《论语》一书中记录了孔子很多教学方法与课程改革倡导的新理念一致，因此，现代教师应该学习孔子丰富的教学经验，培养学生良好的行为习惯，促进学生健康成长，与此同时也实现教师自己第幸福人生。
一、倡导乐学，培养学习兴趣
兴趣的最好的老师，愉快教学是现代教育改革所积极倡导的。“学而时习之，不亦说乎。”要博学，必须愉快地学，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“知之”、“好之”、“乐之”这三种学习的态度，层层深入直到最佳境界，所以学习起来常常是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。怎样让学生愉快地学习呢？
首先是民主平等。子曰：“未若贫而乐，富而好礼者也。”“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”可见，孔子和弟子在学习时互相切磋，共同探讨，所以会教学相长。在这种讨论中，学生无拘无束，毫无压抑，畅所欲言，极有利于问题的提出和解决。“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”（我比你们年纪大几岁，不要因此把我看得很了不起。）孔子从不摆教师学术权威的架子，总是与学生平等地讨论问题，而且也能“不耻下问”地蹲下身子向他人学习。可见，孔子弟子的乐学是因为孔子的平等观念，“亲其师而信其道”，他们共同建立了自主、平等的新型师生关系，这应该是令学生乐学的前提。今天，我们更应该像孔子那样，对学生讲平等，讲民主，讲感情，充分调动学生的积极性，从而建立和谐的师生关系。
其次是赏识教育。周弘说，赏识教育的本质就在于“看得起”三个字，孩子心灵深处最重要的需求也是赏识。其核心就是信任、尊重、理解、激励、宽容、提醒孩子，让孩子在“我是好孩子”的心态中觉醒以至爆发，这是让学生乐学的重要手段。孔子就善于从正面表扬学生、激励学生。评价颜回：“贤哉，回也！”评价闵子骞：“孝哉闵子骞！”评价南宫适：“君子哉若人！上德哉若人！”孔子善于抓住学生的每一个闪光点，及时加以表扬。这种教育，与周弘的赏识教育异曲同工，因此今天的教师应恰如其分地运用激励机制，调动学生学习的兴趣，创设民主和谐的环境，激发学生积极主动地实践，在活动中得到发展，形成良好习惯和人格。
二、指导学法，在过程中形成习惯
首先，注重在过程中积累是能否掌握知识的前提。博闻强识，孔子要求学生多闻多见，“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔”；重视复习巩固，“学而时习之”，“温故而知新”……这些学习的方法从课前的准备，到课堂上的发现，再到课后的复习拓展和实践活动，完全是一个有规律的学习的过程，每一个环节都是重要的，都是不容忽视的。
其次，勤学好问，善于思考是学习过程能否内化为自我知识的关键。“敏而好学，不耻下问”；“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”，“君子有九思”、“学而不思则罔，思而不学则殆。”这些告诉我们，学生在课堂上，不仅要自主学习，而且要善于发现学习中的各种问题，大胆地提出自己不懂的问题，然后根据提出的问题开动脑筋思考，进一步的探究，让学习的过程不断有惊喜，不断有成果。所以，语文教学应该拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，让学生有更多的空间想象思考，从而构建开放而有活力的语文课堂。
第三，自主、合作、探究的学习方式也是新课程倡导的重点。“三人行，必有我师焉”、“独学而无友，则孤陋而寡闻”，学生年龄小，在学习的过程往往有很多一个人解决不了的问题如分析理解、归纳总结等，在合作学习中，学生则可以互相取长补短，发挥集体智慧的力量，就能达到共同进步的目的，真是不亦乐乎！
《论语》中还有很多孔子的思想都与当前的课程改革相融合，如学习要循序渐进，“无欲速……欲速，则不达”（《子路》）；学习要有恒心，“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”等。在孔子看来，光有知识，没有积极主动的再学习能力，只会食鱼，却不会打鱼，是达不到提高学生能力的。在教学中，教师要善于根据学生身心发展和语文学习的特点，充分激发学生的主动意识和进取精神，所以我们注重对学生学习方法的指导，其目的是培养学生良好的学习习惯，让他们不仅要学会，更重要的是要会学。
三、讲究个人修养，注重成才正道
首先，教师应该以身作则，身教重于言教。富兰克林说：“一个良好的示范，才是最佳的训词。”今天的学生，在各种媒体和复杂的社会环境中，可能很容易就走上了为人所不耻的道路，所以特别需要教师对他们进行正确的人生观、价值观教育。季康问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”这个意思就是说，只要领导人行得正、做得正，风气也会正了。学高才能为师，身正方可为范，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，潜移默化如润物的细雨，才能培养学生乐观积极的心态，提高学生人文修养。
其次，重视成长，强调正道在纷繁复杂的社会里尤其重要。“行己有耻，使于四方,不辱君命,可谓士矣”，他说的最高的标准就是一个人在他的行动之间，自己知道什么是礼仪廉耻，行为有所制约，也就有了人间正道，就可以找到学生前进的正确方向，让他们健康成长。“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，“士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。”这是孔子认为的君子的标准。《侍坐》中子路说话的时候那么草率，抢在大家之前就说出一个宏大理想，其言不让，没有一点辞让之心，所以孔子就哂笑他，因为他从内心缺乏这样一种恭敬。这些情感教育，在新课程改革的各个学科中都有渗透，对学生进行思想道德习惯的培养，就能让他们成长为一个大写的人！
总之，在教学中，教师要善于根据学生具体情况，取孔子四十年的教学生涯之精华，充分激发学生的主动意识和进取精神，注重对学生学习方法的指导，培养学生良好的学习习惯，让他们不仅要学会，更要会学。今天我们实施素质教育，很有必要去好好研究其孔子的教育思想，学习其教育智慧，使我们的素质教育实施得更朴实、更完美。
参考文献：
[1]《论语》
[2]《新课程标准》及相关读物
[3]《于丹<论语>心得》