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摘 要 提到“建安风骨”人们往往把“三曹”、“七子”相提并论，笔者试图从曹操的文学创作之于曹丕、曹植、王粲，不仅充分体现 “建安风骨”特色，更以一代英雄的气魄与政治领袖的地位开创与倡导“建安风骨”的形成于发展。
关键词 “建安风骨” 开创 倡导
说到“建安风骨”，人们往往会想到三曹和“建安七子”。除曹操外，曹丕、曹植以及被誉为建安“七子之冠冕”的王粲也往往会被人们认为是建安风骨的极大体现者。但是笔者以为，这三人之于开创一代诗风、倡导风骨气势的文学功绩，均不可与曹操相比。
一、曹操与曹丕、曹植
曹丕是位守成之君。但是他在建安时期的文学还是很突出的。他是建安文人集团的核心，曹丕诗歌今存四十多首，就题材而论，大体可分三类：一类纪事，一类记叙游宴活动，另一类拟写各种人物。
曹丕的纪事诗有《饮马长城窟行》、《董逃行》、《黎阳》作诗四首等，这些作品大都与当时的征伐事件有关，一般写军容壮盛、兵势威猛，表达克敌制胜的决心，写法比较相近。虽然曹丕的诗歌中也颇多豪言壮语，但因为缺少曹操那种过人的胆略和沉雄的气概，底气不足，反显得虚张声势，浮泛浅露。
曹丕的游宴诗多作于建安时期。当时他是五官中郎将，又是曹操长子，大部分时间过着悠游自得的公子生活。这时期如《芙蓉池作诗》、《夏日诗》等，在极写游宴盛况及欢娱场面之后，往往也会归结到生命的感慨。比如：“乐极哀情来，寥亮催肝心。”（《善哉行》），“兄弟共行游，驱车出西城，……忘忧共容与，畅此千秋情。”（《于玄武陂作诗》）。人生的享乐与生命的悲哀相纠结，与曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何？”的悲叹相似，却缺少曹操那种雄心壮志的激情和一些慷慨的神韵。
曹丕的第三类作品是比较多的。大多拟写征夫思妇之情，比如《燕歌行》、《陌上桑》、《杂诗》二首等，作品一般揣摩人物心理相当逼真，刻划极其细腻，写得凄婉悲凉。其中最优秀的当属《燕歌行》：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露风霜，群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄它方？……”诗中使用了乐府及古诗中常用的意象如“秋风”、“天气凉”、“霜露”、“雁归”“牵牛”、“织女”等，营造出一片浓郁的凄婉悲凉气氛，在以思妇为主要内容的诗歌中当属佳作。
纵观曹丕诗歌，对其进行总体评价，应该说刘勰的评价相当公允：“魏文之才，洋洋清绮……”曹丕诗歌，以“清绮”为特色而悲凉豪放不足。
曹植作为第一流的诗人，他在诗歌史上的地位至为重要，刘勰评价他：“然子建思捷而才儁，诗丽而表逸。”钟嵘也说“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体备文质，粲溢今古，卓尔不群。”无论是骨气，还是辞采，曹植诗歌都堪称上品，是建安风骨的杰出代表。《简明中国文学史》对此亦有精辟剖析：“曹操以其特殊的地位和豪迈的个性推动了建安文学的飞跃性突破。他把原来缺乏个性、通常也不署作者名的乐府诗改造为一种能够充分显示自我情怀和个人审美趣味的文人诗型，为文学的发展开出了一条新路；他的尝试又深刻第影响了两个儿子曹丕与曹植，由他们把建安文学推进到新的高度。”
确实，在邺下文人集团之中，曹丕、曹植兄弟的卓越的写作成就，确实激励了众多文士们从事文学活动的积极性。然而，是曹操的政治地位和热情感召，才使得众多的文学之士从四面八方纷至沓来；是曹操本人对文学的爱好和提倡，才使得众多的文人在戎马倥偬之际去创作诗歌辞赋；而曹操本人的诗歌风格也因其地位而主导了这一时期文人创作的风格取向。
二、曹操与王粲
王粲有“七子之冠冕”之称，不仅创作颇丰，且成就突出。其《七哀诗》堪称佳作：“西京乱无象，豺虎方构患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀……”
此诗包含两层意思：一是诗人自身逃亡的经历，也有诗人的所见景况。二是途中所遇到的“饥妇人”的故事。无论是所见所闻还是亲身所感，都写出了悲惨现实。感情浓烈，笔触悲怆。与曹操《薤露行》、《蒿里行》均为记述汉末丧乱的优秀篇章。这样的成就与王粲颠沛流离，无以家为的现实不无关系，正所谓“忧患出诗人”。
可是随着，王粲加入曹操阵营，地位日高，生活日渐优越，对曹操的依附日趋明确，忧患意识和独立人格也日渐淡漠，悲凉慷慨之音大不如前。
三、曹操是当之无愧的建安风骨之开创与倡导者
综上不难看出，在建安文人中，曹操是当然的领袖。没有他，就不会有邺下文人集团的形成，没有他，就不会有众多文学之士投身文学写作，没有他，也就不会有建安风骨的整体体现。以慷慨悲凉为主色调的“建安风骨”，在曹操的诗歌中有着鲜明而突出的表现。而曹操在政治与文学两方面的领袖地位，也决定了他对其他文人的影响，他是建安风骨当之无二的倡导者和开拓者。
“曹操诗开创一代诗风。从内容上说，无论是他对残破社会图景的真实勾勒，还是他对于自己慷慨志气的反复歌吟，以及他对游仙题材的描写；从写法上说，又无论是他直木无文、直陈胸臆的说理，还是饶有诗意的曲折抒怀；都无一不给予魏代诗歌以重大的影响。魏代诗歌作为这一段历史时期诗歌史发展之起点的意义，是首先要从曹操开创一代风气的篇什中来理解的。曹操的诗是沉雄之中有苍莽，慷慨之中有悲凉，古直之中有清越。由是鞭挞宇内的超世之杰魏武，为中国诗歌进入黄金的发展时代，唱出了辉煌的第一个音符。”
千年之后，一个同样堪称英雄的诗人游历孟德故地，落笔慨叹：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知问谁边。往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”历史竟会惊人的相似。
参考文献：
[1]周振甫著.文心雕龙今译[M].北京：中华书局，2007：428.
[2]钟嵘著.诗品[M].北京：中华书局，2004：17.
[3]骆玉明.简明中国文学史[M].上海：复旦大学出版社，2004：78.
[4]朱东润主编.中国历代文学作品选[M].上海：上海古籍出版社，1997：247.
[5]王钟陵.中国中古诗歌史[M].北京：人民出版社，2005：155.
[6]田秉锷编著.毛泽东诗词鉴赏[M].山东美术出版社，2008：78.
（作者单位：襄樊职业技术学院公共课部）
关键词 “建安风骨” 开创 倡导
说到“建安风骨”，人们往往会想到三曹和“建安七子”。除曹操外，曹丕、曹植以及被誉为建安“七子之冠冕”的王粲也往往会被人们认为是建安风骨的极大体现者。但是笔者以为，这三人之于开创一代诗风、倡导风骨气势的文学功绩，均不可与曹操相比。
一、曹操与曹丕、曹植
曹丕是位守成之君。但是他在建安时期的文学还是很突出的。他是建安文人集团的核心，曹丕诗歌今存四十多首，就题材而论，大体可分三类：一类纪事，一类记叙游宴活动，另一类拟写各种人物。
曹丕的纪事诗有《饮马长城窟行》、《董逃行》、《黎阳》作诗四首等，这些作品大都与当时的征伐事件有关，一般写军容壮盛、兵势威猛，表达克敌制胜的决心，写法比较相近。虽然曹丕的诗歌中也颇多豪言壮语，但因为缺少曹操那种过人的胆略和沉雄的气概，底气不足，反显得虚张声势，浮泛浅露。
曹丕的游宴诗多作于建安时期。当时他是五官中郎将，又是曹操长子，大部分时间过着悠游自得的公子生活。这时期如《芙蓉池作诗》、《夏日诗》等，在极写游宴盛况及欢娱场面之后，往往也会归结到生命的感慨。比如：“乐极哀情来，寥亮催肝心。”（《善哉行》），“兄弟共行游，驱车出西城，……忘忧共容与，畅此千秋情。”（《于玄武陂作诗》）。人生的享乐与生命的悲哀相纠结，与曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何？”的悲叹相似，却缺少曹操那种雄心壮志的激情和一些慷慨的神韵。
曹丕的第三类作品是比较多的。大多拟写征夫思妇之情，比如《燕歌行》、《陌上桑》、《杂诗》二首等，作品一般揣摩人物心理相当逼真，刻划极其细腻，写得凄婉悲凉。其中最优秀的当属《燕歌行》：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露风霜，群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄它方？……”诗中使用了乐府及古诗中常用的意象如“秋风”、“天气凉”、“霜露”、“雁归”“牵牛”、“织女”等，营造出一片浓郁的凄婉悲凉气氛，在以思妇为主要内容的诗歌中当属佳作。
纵观曹丕诗歌，对其进行总体评价，应该说刘勰的评价相当公允：“魏文之才，洋洋清绮……”曹丕诗歌，以“清绮”为特色而悲凉豪放不足。
曹植作为第一流的诗人，他在诗歌史上的地位至为重要，刘勰评价他：“然子建思捷而才儁，诗丽而表逸。”钟嵘也说“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体备文质，粲溢今古，卓尔不群。”无论是骨气，还是辞采，曹植诗歌都堪称上品，是建安风骨的杰出代表。《简明中国文学史》对此亦有精辟剖析：“曹操以其特殊的地位和豪迈的个性推动了建安文学的飞跃性突破。他把原来缺乏个性、通常也不署作者名的乐府诗改造为一种能够充分显示自我情怀和个人审美趣味的文人诗型，为文学的发展开出了一条新路；他的尝试又深刻第影响了两个儿子曹丕与曹植，由他们把建安文学推进到新的高度。”
确实，在邺下文人集团之中，曹丕、曹植兄弟的卓越的写作成就，确实激励了众多文士们从事文学活动的积极性。然而，是曹操的政治地位和热情感召，才使得众多的文学之士从四面八方纷至沓来；是曹操本人对文学的爱好和提倡，才使得众多的文人在戎马倥偬之际去创作诗歌辞赋；而曹操本人的诗歌风格也因其地位而主导了这一时期文人创作的风格取向。
二、曹操与王粲
王粲有“七子之冠冕”之称，不仅创作颇丰，且成就突出。其《七哀诗》堪称佳作：“西京乱无象，豺虎方构患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀……”
此诗包含两层意思：一是诗人自身逃亡的经历，也有诗人的所见景况。二是途中所遇到的“饥妇人”的故事。无论是所见所闻还是亲身所感，都写出了悲惨现实。感情浓烈，笔触悲怆。与曹操《薤露行》、《蒿里行》均为记述汉末丧乱的优秀篇章。这样的成就与王粲颠沛流离，无以家为的现实不无关系，正所谓“忧患出诗人”。
可是随着，王粲加入曹操阵营，地位日高，生活日渐优越，对曹操的依附日趋明确，忧患意识和独立人格也日渐淡漠，悲凉慷慨之音大不如前。
三、曹操是当之无愧的建安风骨之开创与倡导者
综上不难看出，在建安文人中，曹操是当然的领袖。没有他，就不会有邺下文人集团的形成，没有他，就不会有众多文学之士投身文学写作，没有他，也就不会有建安风骨的整体体现。以慷慨悲凉为主色调的“建安风骨”，在曹操的诗歌中有着鲜明而突出的表现。而曹操在政治与文学两方面的领袖地位，也决定了他对其他文人的影响，他是建安风骨当之无二的倡导者和开拓者。
“曹操诗开创一代诗风。从内容上说，无论是他对残破社会图景的真实勾勒，还是他对于自己慷慨志气的反复歌吟，以及他对游仙题材的描写；从写法上说，又无论是他直木无文、直陈胸臆的说理，还是饶有诗意的曲折抒怀；都无一不给予魏代诗歌以重大的影响。魏代诗歌作为这一段历史时期诗歌史发展之起点的意义，是首先要从曹操开创一代风气的篇什中来理解的。曹操的诗是沉雄之中有苍莽，慷慨之中有悲凉，古直之中有清越。由是鞭挞宇内的超世之杰魏武，为中国诗歌进入黄金的发展时代，唱出了辉煌的第一个音符。”
千年之后，一个同样堪称英雄的诗人游历孟德故地，落笔慨叹：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知问谁边。往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”历史竟会惊人的相似。
参考文献：
[1]周振甫著.文心雕龙今译[M].北京：中华书局，2007：428.
[2]钟嵘著.诗品[M].北京：中华书局，2004：17.
[3]骆玉明.简明中国文学史[M].上海：复旦大学出版社，2004：78.
[4]朱东润主编.中国历代文学作品选[M].上海：上海古籍出版社，1997：247.
[5]王钟陵.中国中古诗歌史[M].北京：人民出版社，2005：155.
[6]田秉锷编著.毛泽东诗词鉴赏[M].山东美术出版社，2008：78.
（作者单位：襄樊职业技术学院公共课部）