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问：你从事摄影30年多年，请问摄影之于你的意义？
答：摄影对于我来说是生命，是融进血液里的艺术精神。我总觉得自己是为摄影而生，为摄影而亡，所以我会为之付出全部精力。人活在世间，无非是物质与精神，我更注重于精神方面的修行，更注重于艺德的培育，更注重影像方面的提高与表达，因为这是个体思想精神的出口。人活于世，生命可以终结，思想延续生命。摄影艺术是纯粹而崇高的，它具有价值和意义。摄影让我用心炅去观看世界，记录世界，表达世界。摄影让我去关注人性，关注爱，在苦难与爱中我得到感动，我把感动凝结成永恒的瞬间，传达给大众，从而让自己变得更加善良、正直、勤奋和干净。
问：在你的摄影生涯中，绝大多数精力是用在完成“宗教三部曲”，你认为宗教对他人和对你自己有怎样的影响？
答：生命的旅程中，我用摄影来救赎自己。对摄影的真正认识是从1986年开始，师从于深圳《现代摄影》杂志主编李媚大姐，而跟随着陕西侯登科、胡武功等兄长的中国纪实摄影大军前行。从1992年开始，我开始关注拍摄中国乡村天主教，2003年拍摄藏传佛教，两大宗教信仰专题（其中拍摄了半年的广东麻风病村报道摄影专题）。2015年即将开始伊斯兰教专题的拍摄。十年又一个十年，我独自行走在西部高地，感受着温暖和充实。
问：很多摄影师拍摄藏族相关的题材，有些是跟风起哄，而有些确实颇有成就，你怎样看他们的作品？
答：中国乃至世界有很多优秀的摄影家都拍摄过藏地，中国有庄学本、兰志贵、吕楠等，他们都是我的良师益友。研读他们的作品，首先是向他们致敬，因为他们为了藏地影像也付出了许多精力。前辈们拍摄于过去的藏地年代，然而现在的藏地呢？在物资发展的当下，村庄、寺庙，人与神之间，人与人之间的关系又有什么变化？感恩吕楠，他拍摄了《四季—西藏农民的日常生活》，而把藏传佛教的这块留给了我。神性的高地，信奉藏传佛教对每一个藏民是十分重要的，他们把生命的一切都寄托于神灵，在佛的恩赐下沐浴着温暖的阳光。但凡去过藏地的人都知道，藏传佛教千年的传承已深深根植于这块特殊的地方。我的拍摄地是西藏、青海、四川、云南、甘肃，凡有藏民族生活的地方我都会去涉足。通过摄影，我想去找到神性自然下的藏民族生活关系，找到寺院与村庄，僧侶与村民，僧侣与僧侣乃至寺院的关系，找到和谐、矛盾、内心深处所感动我的那一张，我记录下来大家去分享，通过照片，看到有信仰人的纯善和对生活的态度。
行走于藏地，拍摄让人敬重感怀的藏民族如同拍摄自己，我的心、眼、手在同一轴线上去用心体会，让灵魂跟上脚步，不辜负时间，不辜负生命。
问：你的“宗教三部曲”是否有所谓的完成，如果完成了这个拍摄项目，你会选择什么题材？
答：摄影之路二十年，我拍摄了“乡村天主教”，“藏传佛教”，即将要拍摄“伊斯兰教”。三个关于中国的信仰专题，我归结于“心象”，“象”是灵魂的影子，照见自己的心灵，由心而生。
人生的道路上，生命如果没有终结，留下来总有它的意义，如果生命能承载又一个十年的“伊斯兰教”拍摄，我会更加珍惜，至于下一个摄影专题拍摄的问题，就看自己的宿命了，坚持自己，一如既往，对摄影不竎不离。
问：你收藏了不少摄影作品，除了国外有影响的摄影家，还有一些国内并不知名的年轻人的作品，你是出于怎样的考虑？
答：摄影人应该惺惺相惜。中国摄影在发展、进歩，在不断地认识自己和表达自己，当下的中国摄影，呈现出许多优秀的青年摄影师，他们的摄影作品有一定的代表性。我收藏他们的作品，是收藏他们的思想。把一张喜欢的摄影作品挂在家中，悬挂了他们对艺术的精神，可以对视，可以交流，可以在作品中得到感动。影像之美润然于心。中国独立的自由摄影师非常不易，他们有了自己对摄影理解和追求，要去解决和放下很多东西，传播自己的艺术观念，作为一个摄影师，我没有太多的钱来收藏照片，但我时刻没有忘记帮助过我的人，同时我也应该去帮助这些摄影朋友们，将来这些中国的摄影家成了国际级大师后我拥有他们最初始的作品，那是多欣慰的事情，更何况收藏摄影艺术是有价值的。
有人说我：延康，你无儿无女，将来收藏的这些摄影作品给谁呢？我愉快地回答：等中国有了公立或者私立的影像博物馆馆，我会把这个时段中国最优秀的摄影作品都捐出去，而且好多都是“第1号”。
生活可以简单些，好作品不得不收藏。
杨延康
1954年生于贵州安顺，现居深圳、成都。法国VU图片社签约摄影师。
展览：2014年《心象》全国巡展；2013年北京摄影双年展；2010年香港《四度空间—两岸四地当代摄影展》；2010年《藏传佛教》新加坡LEICA艺廊摄影展；2008年《中国乡村天主教》参加“中国洞察”七人美国、欧洲展；2007年作品《藏传佛教》在上海美术馆展览。作品20幅被收藏；2004年《中国乡村天主教》在平遥国际摄影节参展；2002年《中国乡村天主教》参加法国第14届VISA国际摄影节展览；2001年在台湾视觉艺术中心举办个人展览；1995年参加日本东京都写真美术馆“跃动得亚洲”作品展；1992年参加德国在城市的那方—中国乡村作品展；1988年《杨延康陕北》在深圳、陕西、贵州举办个人展并出版作品集。
获奖：2012年获徐肖冰典藏大奖；2010年获“中国具有影响力摄影家”奖；2005年、2009年《藏传佛教》、《中国乡村天主教》分别获德国“亨利·南恩”摄影大奖；2007年获首届沙飞摄影奖；作品50幅被广东美术馆收藏；2002年获韩国东江首届国际摄影节最佳外国摄影师；2001年、2002年被《摄影之友》两度评为“中国最有影响力摄影人物”；2001年山东一品国际摄影节获年度基金大奖。
答：摄影对于我来说是生命，是融进血液里的艺术精神。我总觉得自己是为摄影而生，为摄影而亡，所以我会为之付出全部精力。人活在世间，无非是物质与精神，我更注重于精神方面的修行，更注重于艺德的培育，更注重影像方面的提高与表达，因为这是个体思想精神的出口。人活于世，生命可以终结，思想延续生命。摄影艺术是纯粹而崇高的，它具有价值和意义。摄影让我用心炅去观看世界，记录世界，表达世界。摄影让我去关注人性，关注爱，在苦难与爱中我得到感动，我把感动凝结成永恒的瞬间，传达给大众，从而让自己变得更加善良、正直、勤奋和干净。
问：在你的摄影生涯中，绝大多数精力是用在完成“宗教三部曲”，你认为宗教对他人和对你自己有怎样的影响？
答：生命的旅程中，我用摄影来救赎自己。对摄影的真正认识是从1986年开始，师从于深圳《现代摄影》杂志主编李媚大姐，而跟随着陕西侯登科、胡武功等兄长的中国纪实摄影大军前行。从1992年开始，我开始关注拍摄中国乡村天主教，2003年拍摄藏传佛教，两大宗教信仰专题（其中拍摄了半年的广东麻风病村报道摄影专题）。2015年即将开始伊斯兰教专题的拍摄。十年又一个十年，我独自行走在西部高地，感受着温暖和充实。
问：很多摄影师拍摄藏族相关的题材，有些是跟风起哄，而有些确实颇有成就，你怎样看他们的作品？
答：中国乃至世界有很多优秀的摄影家都拍摄过藏地，中国有庄学本、兰志贵、吕楠等，他们都是我的良师益友。研读他们的作品，首先是向他们致敬，因为他们为了藏地影像也付出了许多精力。前辈们拍摄于过去的藏地年代，然而现在的藏地呢？在物资发展的当下，村庄、寺庙，人与神之间，人与人之间的关系又有什么变化？感恩吕楠，他拍摄了《四季—西藏农民的日常生活》，而把藏传佛教的这块留给了我。神性的高地，信奉藏传佛教对每一个藏民是十分重要的，他们把生命的一切都寄托于神灵，在佛的恩赐下沐浴着温暖的阳光。但凡去过藏地的人都知道，藏传佛教千年的传承已深深根植于这块特殊的地方。我的拍摄地是西藏、青海、四川、云南、甘肃，凡有藏民族生活的地方我都会去涉足。通过摄影，我想去找到神性自然下的藏民族生活关系，找到寺院与村庄，僧侶与村民，僧侣与僧侣乃至寺院的关系，找到和谐、矛盾、内心深处所感动我的那一张，我记录下来大家去分享，通过照片，看到有信仰人的纯善和对生活的态度。
行走于藏地，拍摄让人敬重感怀的藏民族如同拍摄自己，我的心、眼、手在同一轴线上去用心体会，让灵魂跟上脚步，不辜负时间，不辜负生命。
问：你的“宗教三部曲”是否有所谓的完成，如果完成了这个拍摄项目，你会选择什么题材？
答：摄影之路二十年，我拍摄了“乡村天主教”，“藏传佛教”，即将要拍摄“伊斯兰教”。三个关于中国的信仰专题，我归结于“心象”，“象”是灵魂的影子，照见自己的心灵，由心而生。
人生的道路上，生命如果没有终结，留下来总有它的意义，如果生命能承载又一个十年的“伊斯兰教”拍摄，我会更加珍惜，至于下一个摄影专题拍摄的问题，就看自己的宿命了，坚持自己，一如既往，对摄影不竎不离。
问：你收藏了不少摄影作品，除了国外有影响的摄影家，还有一些国内并不知名的年轻人的作品，你是出于怎样的考虑？
答：摄影人应该惺惺相惜。中国摄影在发展、进歩，在不断地认识自己和表达自己，当下的中国摄影，呈现出许多优秀的青年摄影师，他们的摄影作品有一定的代表性。我收藏他们的作品，是收藏他们的思想。把一张喜欢的摄影作品挂在家中，悬挂了他们对艺术的精神，可以对视，可以交流，可以在作品中得到感动。影像之美润然于心。中国独立的自由摄影师非常不易，他们有了自己对摄影理解和追求，要去解决和放下很多东西，传播自己的艺术观念，作为一个摄影师，我没有太多的钱来收藏照片，但我时刻没有忘记帮助过我的人，同时我也应该去帮助这些摄影朋友们，将来这些中国的摄影家成了国际级大师后我拥有他们最初始的作品，那是多欣慰的事情，更何况收藏摄影艺术是有价值的。
有人说我：延康，你无儿无女，将来收藏的这些摄影作品给谁呢？我愉快地回答：等中国有了公立或者私立的影像博物馆馆，我会把这个时段中国最优秀的摄影作品都捐出去，而且好多都是“第1号”。
生活可以简单些，好作品不得不收藏。
杨延康
1954年生于贵州安顺，现居深圳、成都。法国VU图片社签约摄影师。
展览：2014年《心象》全国巡展；2013年北京摄影双年展；2010年香港《四度空间—两岸四地当代摄影展》；2010年《藏传佛教》新加坡LEICA艺廊摄影展；2008年《中国乡村天主教》参加“中国洞察”七人美国、欧洲展；2007年作品《藏传佛教》在上海美术馆展览。作品20幅被收藏；2004年《中国乡村天主教》在平遥国际摄影节参展；2002年《中国乡村天主教》参加法国第14届VISA国际摄影节展览；2001年在台湾视觉艺术中心举办个人展览；1995年参加日本东京都写真美术馆“跃动得亚洲”作品展；1992年参加德国在城市的那方—中国乡村作品展；1988年《杨延康陕北》在深圳、陕西、贵州举办个人展并出版作品集。
获奖：2012年获徐肖冰典藏大奖；2010年获“中国具有影响力摄影家”奖；2005年、2009年《藏传佛教》、《中国乡村天主教》分别获德国“亨利·南恩”摄影大奖；2007年获首届沙飞摄影奖；作品50幅被广东美术馆收藏；2002年获韩国东江首届国际摄影节最佳外国摄影师；2001年、2002年被《摄影之友》两度评为“中国最有影响力摄影人物”；2001年山东一品国际摄影节获年度基金大奖。