每个走进石屏的人，心中的感知都是不一样的。这是一座被浓郁香气包裹着的古城，你能闻到的，是大街小巷中飘荡的豆腐香。你闻不到却能感觉得到的，是古宅深巷里的文墨幽香和书卷气息。
　　
　　文墨飘香的古城
　　
　　至少在云南，像石屏这样文墨飘香的古城，很少很少。即便是大理，即便是丽江，你都无法像在石屏古城一般，感觉得到那些在古宅深巷里飘荡的文墨幽香和书卷气息，不无时无刻地包裹着你，滋养着你的心灵。
　　石屏素来重教兴文，明洪武年间的军屯制度，极大促进了石屏经济文化的发展，使得这块神龟托起的风水宝地人才辈出。仅明清两朝，石屏就先后涌出翰林15人，以及77名文武进士，至于文武举人、贡生就枚不胜举了。不断涌现的人才，留下了“五步三进士，对门两翰林”的说法，为石屏积淀了深厚的人文底蕴。而石屏人在科举考试中登峰造极的辉煌，是出了个被尊称为“国朝第三人”的袁嘉谷，一举弥补了“云南不点状元”的空白。
　　袁嘉谷是清光绪二十九年（公元1903年）的经济特科状元，为云南自元朝设置行省以来600余年间独一无二的状元，至今仍是云南人的骄傲。袁嘉谷青少年时代醉心于功名，壮年之后致力于学术研究，晚年醉心于佛学，以“屏山居士”自居。他在史学上“写国史要真”，不要“虚饰妄托”、“怪诞不经”、“淆乱是非”的主张，被认为是当时针对千百年来编纂学上的弊端提出的最尖锐见解。
　　南正街156号，一座清代中式四合院瓦楼建筑，就是袁嘉谷故居。故居不大，但很幽静。院子里有一棵枝繁叶茂的柚子树，满树的碧翠给小院带来了无限生机。整座建筑在组合、形体变化等方面，巧妙得体，廊道相互衔接，结构严谨，细部装饰非常细腻。说实在的，我非常喜欢这个院落，是读书的好地方，没有一点烟火气。
　　坐北朝南的文庙，就在离袁嘉谷故居不远的北正街上，在古城的街巷里悠然地散散步就到了。这座始建于元至正年间（1341－1369年）的古建筑群，经过多次修缮和扩建后，占地面积达4257平方米。现存有棂星门、泮池、大成殿、先师殿、尊经阁等建筑，泮池石雕凭栏雕刻尤为细致。透过先师殿紧锁的大门缝隙，还可以看到精美的木龛中供奉着一尊孔子的木雕像。不知木龛和孔子像是不是历史上遗存下来的，假如是的话在云南可就十分罕见了，印象中除此外也就建水文庙中有。
　　心中揣着袁嘉谷高中状元前，是否常来孔庙拜谒一下孔子的猜想，在太阳将要落山的时候，我们来到石屏一中。在夕阳的余晖中，一座高耸的门楼映入眼帘，那一种洋派风格，在古老而略显败落的街巷中显得如此显赫，以至于让人惊讶。
　　
　　学校始建于1923年，是在著名乡贤陈鹤亭的倡导下创建的。而比学校更早的，是校内的企鹤楼、准堤阁古建筑群，风格典雅，人文气息浓郁。石屏一中还是一所有着悠久革命历史的学校，曾孕育了不少革命志士。著名的爱国学者李公朴先生、作家李乔先生及许多进步学者，或曾到学校讲学或在学校工作过。解放前夕，这里还曾是石屏地下党的交通站。1948年冬，200余名学子投笔从戎参加边纵，为云南的解放作出了贡献。校内的每一栋楼、每一面墙、每一个局部都被精雕细琢，巍峨的建筑，整齐宽敞的校舍和风景如画的环境，续写着文墨飘香的传奇。
　　
　　神龟托起的泉上石城
　　
　　“清泉石上流”，石屏人喜欢用这么一句充满诗意的话语，向外人介绍石屏古城“水流龟壳”的自然特点。据说石屏古城是建在一个浮在水面的大神龟背上，一条条街巷，恰似龟背上的大小裂片，凿穿龟壳，即是漫漫的水层。所以，石屏是一座浮在水面上的石城，古城的东、西、南、北、中各有五口深水古井，相传就是锁住神龟奔海的五条基柱。神龟壳下的泉水，还成就了誉满全滇的“石屏豆腐”。
　　都说豆腐有健脑的作用，我想，经常吃豆腐的人是聪明的。要不，石屏的历史上怎么会涌现出那么多的才俊？走进县城北门的古街老巷，一股股豆腐的清香总是飘然而至，直入肺腑，因为这里布满了大大小小的豆腐作坊。
　　石屏豆腐是一门奇特的传统工艺，距今已有600多年历史。奇特之处在于，豆腐是用古城区内特有的天然井水作凝固剂，营养丰富而不含任何有害物质。令人叫绝的是，这种天然井水一旦离开石屏，无论如何也点制不出豆腐，所以有人戏称石屏豆腐是带不走的石屏专利。
　　
　　占着这种便利，石屏人也将豆腐的吃法发挥到了极致，创造出了上百道豆腐佳肴的制作方法，令人叹为观止。当然最简单的吃法还是烧豆腐，这也是石屏的一道奇特景观。街头巷尾、农贸市场，不时地看见当地人手拿蒲扇，不急不慢地扇着一堆木炭火，精心地烤制豆腐，而对面的食客则咬一口豆腐，品一口茶，其中滋味，妙不可言。
　　在古城的幽深街巷里漫步，老宅大门口拣菜的老奶奶，斑驳墙影中下棋的老大爷，或是守候在幽暗店铺中的掌柜，宛若老电影中的慢镜头般挨个摇过。一些曲曲弯弯的小巷深处，不少雕梁画柱、极具特色的院落，总是以一种内敛的姿态诱惑着我的眼睛，李恒升故居就是最令人眼热的一处。最初吸引我的，是大门门楣上“提高警惕保卫祖国”几个异常凸出的黄色大字，此前这里是石屏县公安局的办公场所，我去的时候公安局已经搬出。
　　大门很窄，只容两人并肩而进，又是青砖垒砌的，让人丝毫看不出“豪宅”的样子。但进了门，再沿着静静的小胡同走上十来米，眼前的一切，就令人惊叹了。里面是一座空间阔大、非常精美的木构古典建筑，楼阁涂金绘彩，明丽壮观。李恒升是民国时石屏的一大富豪，但虽为富商，他与许多石屏人一样，对文化教育也颇为重视。在这座院落里，不仅处处可见趣味风雅的对联，而且“孟母三迁”等故事也跃于每一个门隔扇心上，那是镂空的精美木雕，组合起来完全就是一组栩栩如生的画屏。
　　与富豪的家雅致相比，古州衙的气势就轩昂多了。这座非同凡响的古典建筑，是目前云南保存最为完整的明清时期古州衙建筑群。走进洞开的大门，意境为之一变，里面进深层层，一座大院套着一座大院，可充分领略一番古时衙门的气势。
　　我只能说，这座古城拥有太多的历史，太多的人文内涵，以至于我常常迷失在古宅深巷中。文庙、玉屏书院、企鹤楼、准堤阁……一条条小巷，一座座古建筑群，无不闪烁着石屏的人文精神。而在古城的背后，还沉睡者一条蜿蜒的个碧石铁路。如果有空，你不妨到石屏火车站，看看这条曾经只有60厘米轨距的寸轨铁路，是如何承载起影响中国乃至世界锡运百年的传奇故事。
　　
　　
　　乡野中的历史文化名村
　　
　　从石屏县城沿323国道往西，行不久车子左转进入乡间土路，穿过阡陌纵横的田野，一座依山傍水的小村就出现眼前。青白的屋瓦，黄色的土墙，坐南朝北的四合院，祠堂中古老而高耸的檐角，似乎在告诉每个初来乍到的人，这里就是郑营。
　　郑营人的先祖来自杏花烟雨的江南，他们把那里浓郁的文化气息播撒在赤瑞湖畔，营造着对遥远故乡的记忆。祠堂、书肆、庭院、街巷，处处透着江南的婉约与细腻。在郑营人的精神世界里，铭刻着“万般皆下品，唯有读书高”的烙印。按村里几位老人的说法，郑营的风水几乎是全县最好的。这里出过诸多进士，其中最著名的就是清末进士陈鹤亭，他民国年间主持修建了中国第一条主权完整的民营铁路，也即个碧石铁路。这条铁路的终点，就在村庄对面的绿荫掩映中。
　　
　　多年以前的郑营，几乎就是一座完整的“城池”，四周筑有围墙，东西南北各建有一道栅子门，西南向还建有两层楼的炮台。“城”中的主要街道上则建有郑、陈、武等姓氏的宗祠。如今围墙不在了，炮台不在了，但宗祠犹在，遍布在村子里的古旧民居建筑犹在，纵横交错的青石板路犹在。
　　郑营被建筑专家称为“中国明清民居建筑的博物馆”。很多人来到郑营，就是为了看古建筑的，最著名的有陈氏宗祠、郑氏宗祠、陈氏民居、郑营小学、司马第等。规模恢弘的陈氏宗祠，是云南现存规模最宏伟的宗祠。进入祠门沿中轴线往南游览，依次有石桥、中殿、正殿。中殿和正殿前各有一个十分宽敞的庭院，两侧均有对称式的偏殿楼阁。中殿前的三孔石拱桥，桥上有栏板望柱，望柱头为石雕十二生肖。桥下的水池中，长满了婀娜多姿的睡莲。正殿上下有两层楼，建造在1.2米高的石台基上，更有两座高大的石狮柱础抬高，显得高大雄伟、庄严肃穆。
　　
　　从陈氏宗祠往东走百来米，就是郑氏宗祠。这是一座建于清光绪八年三进大院，规模虽不能与陈氏宗祠媲美，但那些雕梁画栋、描金绘彩的屋檐却有的一拼。特别是大门檐枋、正殿屋檐，雕刻之繁复、细腻、精美，往往有超陈氏宗祠之处。
　　郑营村内现存完好的古民居，据称有数十幢之多，其中尤以陈氏民居最为显眼。这是一院占地达千余平方米的三进四合院，从后门进入院内，感觉是在探寻一种无尽的幽深。各个天井之间曲折回环，高大粗壮的房柱沿着回环的走廊，带着人一点点进入门户深处。门窗上的雕刻图案精美细腻，使得整座大院显得豪华、典雅。二楼的走廊间常向外伸出宽大的一段，上面有长条木镶榫成的美人靠，自然是供人休息和看风景的了。实际上，在如此高墙密房的院子里，目光所及之处，不外乎青墙白瓦和院子上四角的天空。
　　就在陈氏宗祠附近，我的眼光尾随一位挑着蔬菜的农妇，进入一道悬挂着“司马第”匾额的大门，匾额已经褪色，但隐约还反射着耀眼的光芒。再走几步，又一位扛着锄头正准备下地劳动的男子低着头走出一道挂着“进士第”匾额的大门……