立夏这天，河洛地区有很多习俗，比如饯春迎夏、尝新、斗蛋、吃鸡蛋、吃五色饭、祭火神等等，而最有趣的习俗，莫过于“立夏称人”。这个习俗由来已久，据说还跟阿斗有关系。
　　相传三国时刘备要出征，带着阿斗很不方便，就把阿斗由赵子龙护送去吴国，交给孙夫人抚养。到吴国时正好是立夏节。孙夫人一见白白胖胖的小阿斗，非常喜欢。但孙夫人也有顾虑，毕竟自己是后娘，万一有个差错，不仅夫君面上不好交代，在朝廷内外也会留下话柄。于是孙夫人想到，今天正是立夏。用秤把阿斗在子龙面前称一称，到翌年立夏节再称，就知道孩子养得好不好了。从此，孙夫人精心照管阿斗，次年立夏都称一次体重，书告刘备，以表心迹。
　　传说中立夏称人会给刘阿斗带来福气，所以，人们也祈求上苍能给他们带来好运。故立夏称人也是祈求健康长命。据说，这一天称重后，整整一夏，人们都不再惧怕炎热，不会消瘦，如果没称体重，没准儿就疾病缠身了。与上年相比，若体重增，称“发福”;体重减，谓“消肉”。事实上，古人立夏称人，主要是为观察夏天的身体变化和保健的需要。这是因为进入初夏，疫疾容易流行，老弱幼儿又有不能适应炎热酷暑之症，俗称“苦夏”。古书中有这样的说法：立夏日，悬大秤，男妇皆称之，以试一年肥瘠。
　　康家备有一杆大秤，专门立夏称人。到了立夏这天，方圆左近的人就不约而同来了。雍正元年（1723年）五月六日，即立夏这天，康家庄园门口又聚满了人。这年司秤的人又是康百万──大伙儿都是冲着他来的，他不出面也不妥，再说，他也乐意干这个事。遇到未出阁的大姑娘，康百万一边打秤花，一边说，“一百零二斤，员外人家找上门”，或“今年体重九十八，来年嫁到富翁家”;遇到小孩子，则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”;遇到年轻人，康百万会说“一百三十五，一辈子不受苦”，或“一百四十三，一生不愁吃和穿”;遇到老人，说辞又不一样，“秤花八十七，活到九十一”，或“今年一百零八，活到孙子当大”……一句话，把来人说得眉开眼笑，心情舒坦。立夏称人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。说的就是立夏称人称的是体重更是心情。
　　这一天，巩县知县张可标也来了。
　　康百万看到知县大人光临，忙拱手相迎，热情招呼：“不知大人光臨寒舍，有失远迎，失敬失敬。”
　　张可标看了看秤前的人群，说：“本官也是人，也有一颗童心啊。”
　　康百万说：“大人，您这是与民同乐。”康百万知道，张可标有跟自己一样的心思：对于那些体重减少者，事后派人暗中调查，若是家里日子捉襟见肘，粮食不够吃，则会减少地租或是给予救济;若是衣食无忧体重下降者，会安排医生上门诊治。
　　张可标虽是知县，从没架子，与老百姓同吃同住同劳动，当地男女老少没有不认识的。围观的人纷纷让路，让他先称。张可标知道推辞也没用，忙双手抓住秤钩吊了起来。康百万赶紧去看秤花：“大人一百二十八，挣的银子都顾不上花。”
　　张可标双手脱钩，哈哈大笑：“康掌柜说的是，家里种的有地，有粮食吃;官府给发放官服，本官还要银子干什么？”
　　两个月后，河南巡抚田文镜微服私访，调查知县张可标的政绩，首先走访了康百万。康百万是当地的大户，他的话有一定的可信度。
　　康百万说：“张大人体恤民情，勤政务实，与老百姓一起修城池、筑河堤、架桥梁、建书院、修县志……可以说是百废俱兴。”
　　“真的是这样？”田文镜皱着眉头说。
　　康百万说：“今年立夏称人，张大人128斤，他去年的体重是138斤。”
　　田文镜知道河洛地区“立夏称人”的习俗，说：“今年称人，巩县‘发福’的多，还是‘消肉’的多？”
　　康百万说：“今年称重的人，大多都‘发福’了，因为这几年风调雨顺，收成好，大家不愁没吃的了。”
　　田文镜通过进一步走访，证实康百万所言不虚，而且张可标在全县推行“官绅一体当差、一体纳粮”的政策。田文镜汇报到朝廷之后，雍正非常满意，因为这政策在雍正还是亲王的时候就开始琢磨了，于是，先是在河南推广，继而全国，赢得了大多数老百姓的叫好。
　　此后，巩县县衙的官员，到立夏这天，有的乐于到康家称重，有的不敢去称重。凡是“消肉”的，大多都得到了提拔;凡是“发福”的，不少给免了职。
　　选自《小说月刊》