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匠心，在百度词条中的解释是这样的：匠，灵巧，巧妙。匠心，指能工巧匠的心思，常指文学艺术方面创造性的构思。见唐人王士源 《<孟浩然集>序》：“文不按古，匠心独妙”。
今天我们要谈的“匠心”却不是这种富有灵性创造性的的构思，而是一种工匠之心——严谨、认真、细致、恒定、不为浮华所诱，不为近利所惑的精神。
许多时候，我们仰慕“家”，却鄙夷“匠”，认为“匠”缺乏创造性，缺乏灵气，于是“匠气”一词便用来形容过于追求辞藻堆砌、精雕细刻、四平八稳，便有失内容的生动和灵转。如“匠气十足”一词。
究其原因，皆在于“家”容易成名得利，“匠”却容易淹没在无数的普通人中而默默无闻。而在一切讲求效率、减少成本而尽力获得利益最大化的当今时代，我们需要这样的始终如一。这种对于匠心的坚守，是古老中国的传承，也是我们原本就温柔敦厚的底子。
什么才是真正的“匠心”？
除了指手艺人对品质的精益求精，至少还要包含以下三点：
第一，坚持、专注。这一点指的是，无论外界环境如何变化，“匠人”对自己做的事情，有着高度的坚守。
第二，谦恭、自省。这一点指的是，“匠人”对做的事情并不吹嘘，实事求是。
第三，敬畏、入魂。这一点指的是，“匠人”在工作时，将自己的“心意”和“魂魄”注入作品之中。
从这三点来看，如果说一个人有“匠人”精神，可能是指他对制作工艺有很高的要求，或者很用心地在做事。但如果一个人说自己是“匠人”，那么上述三点缺一不可。从某种程度上说，“连续创业者”绝对不可能是“匠人”：比如你今天办网站、明天教英语、后天又做手机，什么领域热就干什么，这不是“匠人”。
【视野引领】
日本有所学校，只教匠人精神
秋山利辉从小就在木匠手艺方面展现出过人的天赋，放学回家他喜欢看到镇里来干活的手艺人工作。“我就一直看他们手头的动作，并自己琢磨”，小学四年级时，秋山利辉就接到很多木工活，“村里面的婶婶们让我给她们修一修小屋或者是搭一个架子什么的，她们夸我长大了一定能成为一个家具工匠”。
秋山利辉经常一边看一边想这些木工活，后来他发现，凡是对人热情的木匠，手上的活也不错；反之，对人不耐烦的木匠，手上的活儿也不怎样。是他在几十年后总结出“有一流的心性，必有一流的技术”！。
1971年，27岁的秋山利辉创立了“秋山木工”，五年之后开始招收学徒。并且还立了规矩：入作业场所前，必须先是一个开朗的人，必须成为能够好好回应的人，必须成为“爱管闲事”的人，必须成为勤写书信的人，必须成为乐意打扫厕所的人，必须成为善于打电话的人，必须成为吃饭速度快的人，必须成为能够做好自我介绍的人……”
秋山利辉介绍，在日本每年有一个技能比赛，“每一次我们都会囊括金银铜奖。我教这些弟子们不仅仅是教他技术，关键是教他们人性、心性、德性”。
事实上，由于秋山木工在日本木工界地位显著，每年来报名的人很多，但秋山利辉对学员的要求极为严格，因为他要培养木工界的“超级明星”，到目前为止也仅仅培养出60余名工匠。每次有学员报名，他都要到对方家里面试其父母几个小时，用以确定父母对孩子的支持度。
【点到即止】
这个材料中的“匠心”体现在对心性的追求上。要对某一件事专注，不可能单纯依靠外界的强力要求，只有发自内心的热爱，才能成为坚持专注的动力，才能真正敬畏入魂，能敬畏则不敢等闲视之，更不敢以游戏的心态来做事。闻名世界的美国钢铁大王卡耐基说：“有两种人注定一事无成，一种是除非别人要他去做，否则绝不会主动做事的人；另外一种人则是即使别人要他做，他也做不好事情的人。那些不需要别人催促，就会主动去做应该做的事，而且不会半途而废的人必定成功，这种人懂得要求自己多努力一点多付出一点，而且比别人预期的还要多”。
【视野引领】
老手的手腕和感觉是机器替代不了的
“老手的手腕和感觉是机器替代不了的。”这是日本东光舍的产品信念和不懈追求。百年坚守，匠心如一。这家日本公司，东光舍通过无止境的技术追求和高品质实现领先——即坚持手工制造工艺，重视工匠技艺的代代传承并不断推陈出新，用日本匠人的匠心、匠艺和匠才，将产品和服务做到极致。
说起东光舍，很多人不知道，但是说起鸡牌剪刀，却是世界各国专业美容师的手头利器和心头之爱。
1917年，井上丰作在日本东京创立东光舍，专门为美容师和美发师生产专用剪刀，鸡牌是东光舍剪刀于1921年推出的品牌。凭着对工匠手工加工技艺的执着，通过产品降低美容师手的负担，东光舍确保持续一个月以上剪刀锋利。鸡牌剪刀有两个刀刃，使用者可以通过螺丝随心所欲地进行调整。
相传，曾经有德国刀具制造中心索林根的刀具老字号企业前往日本，希望与东光舍合作，但被东光舍直接拒绝，原因是制造方针不同——德国企业采用机械生产，而日本东光舍则坚持手工制作。
“通过绝不妥协的产品制造来获得信用！”这是东光舍矢志不渝的经营原则。
令人惊叹的是，凭借工匠老手的手腕和感觉，鸡牌剪刀实现1‰毫米的精度。东光舍坚守手工加工的制造特色，坚持机械绝对不能实现的手工绝活儿，使得鸡牌剪刀获得了美容师、美发师极大的信赖。久而久之，人们记住了“鸡牌”，反倒忘记了“东光舍”这个名字。
【点到即止】
本素材的“匠心”精神体现在无止境的技术追求和高品质，任何人，只要做到极致，都可成为大家。因为大多数的人会停留在常人的常规水平上，能付出比常人更多的坚持与专注，能依照常人所不理解的标准，做到常人所不能达到的高度，但一旦达到了，那就是常人难以企及的高度，就是大家，就是大师，此时的“匠”，自然就成了“家”。
【视野引领】
陈道明的感慨
2015年12月27日，一段陈道明发飙的视频在微博上火了。一向给人沉静、儒雅印象的陈道明在北京卫视《传承者》节目现场，竟然颇为严厉地教育几位年轻评委：“你们好大的胆子啊！”陈道明发飙源于一则花鼓表演，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，而出乎意料的是，这个曾在北京奥运会开幕式上表演过的节目，却被几位年轻评委贬低得一无是处。陈道明老师终于听不下去了：
“这个群体性节目就是群体性的，它需要整齐划一，有些节目就是需要这样的。仪仗队，你体现个性行么？总体的要求它是整齐划一的，难点也在整齐划一。这么多人，让他做成一个制式的动作，是很难的。”
陈道明回忆：“我在天津人民艺术剧院，有七年的时间在台上一句台词没有，我在想，就是人在各种职业当中，要有一种甘于寂寞的精神准备。尽管我跑了七年的龙套，但是我非常感谢天津人民艺术剧院对我的培养，以及老师还有我的同学，一直在七年多陪伴着我。
“所以，希望同学们，你们要努力，但是不要着急，凡事都应该有过程，不光是你们，我们的很多综艺节目里头，有很多舞蹈队，很多群众演员，没人注意他们，但我注意他们了。
“每一张脸怎么会是一样的呢？是你没看见他们每一张脸的样子。世界上没有那么多主角，大部分人一辈子可能要甘于寂寞或甘于平庸，但是并不要打击他们的努力。他们不是群众演员，他们是我们文化的一个基本的基础。”
【点到即止】
本素材的“匠心”，体现在两方面，一是几十个来自山西稷山的农村孩子，他们把在一些人看来很平常的击鼓，练到极高的水准，这是需要长期的恒心与毅力的，没有对这个事业的热爱，没有甘于寂寞的精神，是无法坚持这么久的，也是无法做到如此高标准的，特别是集体项目，没有异乎常人的专注，没有精益求精的努力，更无法想象能达到卓越。二是陈道明，“有七年的时间，在台上一句台词没有，我在想，人在各种职业当中，要有一种甘于寂寞的精神准备”，正是这种热爱、专注、执着、甘于寂寞的“匠心”精神，让他从七年的蛰伏中成长起来。
（编辑：于智博）
今天我们要谈的“匠心”却不是这种富有灵性创造性的的构思，而是一种工匠之心——严谨、认真、细致、恒定、不为浮华所诱，不为近利所惑的精神。
许多时候，我们仰慕“家”，却鄙夷“匠”，认为“匠”缺乏创造性，缺乏灵气，于是“匠气”一词便用来形容过于追求辞藻堆砌、精雕细刻、四平八稳，便有失内容的生动和灵转。如“匠气十足”一词。
究其原因，皆在于“家”容易成名得利，“匠”却容易淹没在无数的普通人中而默默无闻。而在一切讲求效率、减少成本而尽力获得利益最大化的当今时代，我们需要这样的始终如一。这种对于匠心的坚守，是古老中国的传承，也是我们原本就温柔敦厚的底子。
什么才是真正的“匠心”？
除了指手艺人对品质的精益求精，至少还要包含以下三点：
第一，坚持、专注。这一点指的是，无论外界环境如何变化，“匠人”对自己做的事情，有着高度的坚守。
第二，谦恭、自省。这一点指的是，“匠人”对做的事情并不吹嘘，实事求是。
第三，敬畏、入魂。这一点指的是，“匠人”在工作时，将自己的“心意”和“魂魄”注入作品之中。
从这三点来看，如果说一个人有“匠人”精神，可能是指他对制作工艺有很高的要求，或者很用心地在做事。但如果一个人说自己是“匠人”，那么上述三点缺一不可。从某种程度上说，“连续创业者”绝对不可能是“匠人”：比如你今天办网站、明天教英语、后天又做手机，什么领域热就干什么，这不是“匠人”。
【视野引领】
日本有所学校，只教匠人精神
秋山利辉从小就在木匠手艺方面展现出过人的天赋，放学回家他喜欢看到镇里来干活的手艺人工作。“我就一直看他们手头的动作，并自己琢磨”，小学四年级时，秋山利辉就接到很多木工活，“村里面的婶婶们让我给她们修一修小屋或者是搭一个架子什么的，她们夸我长大了一定能成为一个家具工匠”。
秋山利辉经常一边看一边想这些木工活，后来他发现，凡是对人热情的木匠，手上的活也不错；反之，对人不耐烦的木匠，手上的活儿也不怎样。是他在几十年后总结出“有一流的心性，必有一流的技术”！。
1971年，27岁的秋山利辉创立了“秋山木工”，五年之后开始招收学徒。并且还立了规矩：入作业场所前，必须先是一个开朗的人，必须成为能够好好回应的人，必须成为“爱管闲事”的人，必须成为勤写书信的人，必须成为乐意打扫厕所的人，必须成为善于打电话的人，必须成为吃饭速度快的人，必须成为能够做好自我介绍的人……”
秋山利辉介绍，在日本每年有一个技能比赛，“每一次我们都会囊括金银铜奖。我教这些弟子们不仅仅是教他技术，关键是教他们人性、心性、德性”。
事实上，由于秋山木工在日本木工界地位显著，每年来报名的人很多，但秋山利辉对学员的要求极为严格，因为他要培养木工界的“超级明星”，到目前为止也仅仅培养出60余名工匠。每次有学员报名，他都要到对方家里面试其父母几个小时，用以确定父母对孩子的支持度。
【点到即止】
这个材料中的“匠心”体现在对心性的追求上。要对某一件事专注，不可能单纯依靠外界的强力要求，只有发自内心的热爱，才能成为坚持专注的动力，才能真正敬畏入魂，能敬畏则不敢等闲视之，更不敢以游戏的心态来做事。闻名世界的美国钢铁大王卡耐基说：“有两种人注定一事无成，一种是除非别人要他去做，否则绝不会主动做事的人；另外一种人则是即使别人要他做，他也做不好事情的人。那些不需要别人催促，就会主动去做应该做的事，而且不会半途而废的人必定成功，这种人懂得要求自己多努力一点多付出一点，而且比别人预期的还要多”。
【视野引领】
老手的手腕和感觉是机器替代不了的
“老手的手腕和感觉是机器替代不了的。”这是日本东光舍的产品信念和不懈追求。百年坚守，匠心如一。这家日本公司，东光舍通过无止境的技术追求和高品质实现领先——即坚持手工制造工艺，重视工匠技艺的代代传承并不断推陈出新，用日本匠人的匠心、匠艺和匠才，将产品和服务做到极致。
说起东光舍，很多人不知道，但是说起鸡牌剪刀，却是世界各国专业美容师的手头利器和心头之爱。
1917年，井上丰作在日本东京创立东光舍，专门为美容师和美发师生产专用剪刀，鸡牌是东光舍剪刀于1921年推出的品牌。凭着对工匠手工加工技艺的执着，通过产品降低美容师手的负担，东光舍确保持续一个月以上剪刀锋利。鸡牌剪刀有两个刀刃，使用者可以通过螺丝随心所欲地进行调整。
相传，曾经有德国刀具制造中心索林根的刀具老字号企业前往日本，希望与东光舍合作，但被东光舍直接拒绝，原因是制造方针不同——德国企业采用机械生产，而日本东光舍则坚持手工制作。
“通过绝不妥协的产品制造来获得信用！”这是东光舍矢志不渝的经营原则。
令人惊叹的是，凭借工匠老手的手腕和感觉，鸡牌剪刀实现1‰毫米的精度。东光舍坚守手工加工的制造特色，坚持机械绝对不能实现的手工绝活儿，使得鸡牌剪刀获得了美容师、美发师极大的信赖。久而久之，人们记住了“鸡牌”，反倒忘记了“东光舍”这个名字。
【点到即止】
本素材的“匠心”精神体现在无止境的技术追求和高品质，任何人，只要做到极致，都可成为大家。因为大多数的人会停留在常人的常规水平上，能付出比常人更多的坚持与专注，能依照常人所不理解的标准，做到常人所不能达到的高度，但一旦达到了，那就是常人难以企及的高度，就是大家，就是大师，此时的“匠”，自然就成了“家”。
【视野引领】
陈道明的感慨
2015年12月27日，一段陈道明发飙的视频在微博上火了。一向给人沉静、儒雅印象的陈道明在北京卫视《传承者》节目现场，竟然颇为严厉地教育几位年轻评委：“你们好大的胆子啊！”陈道明发飙源于一则花鼓表演，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，而出乎意料的是，这个曾在北京奥运会开幕式上表演过的节目，却被几位年轻评委贬低得一无是处。陈道明老师终于听不下去了：
“这个群体性节目就是群体性的，它需要整齐划一，有些节目就是需要这样的。仪仗队，你体现个性行么？总体的要求它是整齐划一的，难点也在整齐划一。这么多人，让他做成一个制式的动作，是很难的。”
陈道明回忆：“我在天津人民艺术剧院，有七年的时间在台上一句台词没有，我在想，就是人在各种职业当中，要有一种甘于寂寞的精神准备。尽管我跑了七年的龙套，但是我非常感谢天津人民艺术剧院对我的培养，以及老师还有我的同学，一直在七年多陪伴着我。
“所以，希望同学们，你们要努力，但是不要着急，凡事都应该有过程，不光是你们，我们的很多综艺节目里头，有很多舞蹈队，很多群众演员，没人注意他们，但我注意他们了。
“每一张脸怎么会是一样的呢？是你没看见他们每一张脸的样子。世界上没有那么多主角，大部分人一辈子可能要甘于寂寞或甘于平庸，但是并不要打击他们的努力。他们不是群众演员，他们是我们文化的一个基本的基础。”
【点到即止】
本素材的“匠心”，体现在两方面，一是几十个来自山西稷山的农村孩子，他们把在一些人看来很平常的击鼓，练到极高的水准，这是需要长期的恒心与毅力的，没有对这个事业的热爱，没有甘于寂寞的精神，是无法坚持这么久的，也是无法做到如此高标准的，特别是集体项目，没有异乎常人的专注，没有精益求精的努力，更无法想象能达到卓越。二是陈道明，“有七年的时间，在台上一句台词没有，我在想，人在各种职业当中，要有一种甘于寂寞的精神准备”，正是这种热爱、专注、执着、甘于寂寞的“匠心”精神，让他从七年的蛰伏中成长起来。
（编辑：于智博）