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作为古希腊哲学的发源，米利都学派的本原思想实际上是在为思维寻求逻辑的开端。它以确定性和无限性为两大原则。通过假设、证明的方式将逻辑引入思想，为其后的本体论作了最初的铺垫，但运动始终是一个难题，正是在克服这个难题的过程中，思想得到提升并呈现为逻辑。中国古代的“五行”思想，以《洪范》篇和邹衍的思想为代表，“五行”主要不是指作为本原的“始基”和物质元素，而是事物在运动中呈现的德行，“五行”结成的关系之境替代了本体，并通过象征为万物编码，这种思想没有建立在始基之上，是对确定性的否定。