【摘 要】
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“诗歌文学”是我提出的一个文学概念。 我认为:诗歌是文学之源,诗歌是文学体载的母体。 由诗发展到词,由词发展到曲。诗词曲里的故事,又演变成小说。而故事之外那些感叹的部分、抒发的部分又演化成散文(这应该是一种很重要的渊源)。诗歌是文学之源:在有这么多文学形式的今天,应该看作诗歌不是减弱了,而是扩大了。 诗歌文学包括了诗人写的小说、散文、随笔等等。诗人的这些东西不同于那些日常所见的东西。因为,一
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“诗歌文学”是我提出的一个文学概念。
我认为:诗歌是文学之源,诗歌是文学体载的母体。
由诗发展到词,由词发展到曲。诗词曲里的故事,又演变成小说。而故事之外那些感叹的部分、抒发的部分又演化成散文(这应该是一种很重要的渊源)。诗歌是文学之源:在有这么多文学形式的今天,应该看作诗歌不是减弱了,而是扩大了。
诗歌文学包括了诗人写的小说、散文、随笔等等。诗人的这些东西不同于那些日常所见的东西。因为,一个小说家写的小说、一个散文家写的散文里面含有过多的理性的东西,而一个诗人写出的小说散文,里面含有很多非理性的成分,这就是诗人与作家所写作品的不同之处。“非理性写作”的最大成就就在于使小说、散文等文体得到延伸。比如,美国作家托马斯·沃尔夫,他把短篇小说写成了史诗,如果没有非理性(即诗歌)他不会做到,这是他对小说的贡献,也是诗歌对小说的贡献。德国作家康拉德,他写的《黑暗的心脏》,应该也可以看作非理性(即诗歌)对小说的拯救,使小说达到极致之美。这部小说就犹如神的作品一样堪称完美。你可能读过很多小说,但那些小说并没有让你感到震撼,这是因为它们缺乏一种非理性的意料之外的东西,无法带给阅读者足够冲击力。
所以一个作家写作太理性了,未必是一件好事。他需要诗歌的营养。
诗歌文学的提出和实践使文本得到了突破、拓展和延伸。
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