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摘要：主要针对峨嵋拳的发展现状及未来发展建议展开研究。首先，简要阐述峨嵋拳的起源与历史。在此基础上，论述峨嵋拳的发展现状。最后，为促进峨嵋拳的可持续发展，让峨嵋拳能够更好得以传承，提出了若干有效发展建议。
关键词：峨嵋拳；起源；发展；传承人；旅游
峨嵋派拳术，是一个优秀的拳种[1]。峨嵋拳为中华传统拳法之一，相传峨嵋拳最早由道姑所创，为道姑的一种防身拳术。据史料记载，峨嵋拳最初称为“蛾眉拳”，后因与“峨眉”谐音，后备称之为峨嵋拳。峨嵋拳的技击性极强，采用的是后发制人的拳术技法。近年来，国内很多专家、学者均对峨嵋拳展开研究，产生的文献研究成果也较为丰富。但遗憾的是，专门关于峨嵋拳的文献研究却相对较少。仅孟宪超于1986年发表《峨嵋拳拳谱资料》一文。随后，专门关于峨嵋拳的研究便再无其它。基于此种情况，我们有必要对峨嵋拳进行更为深入的探索与研究。
一、峨嵋拳的起源与历史
何谓峨嵋拳呢？研究表明，峨嵋拳为峨眉派各类拳术的统一称谓。峨嵋拳具有浓浓的四川地方韵味，亦为我国广大人民群众健身、防身、养身及养性的主要拳术之一。峨嵋拳深受道教思想影响[2]，要求动功与静功并重力求内外并重，刚柔兼备，长短并用[3]。相传在峨眉山，无论是和尚亦或是道士早有习武传统，不过相关历史资料中却鲜有记载。峨嵋拳包含有很多分支拳种，诸如峨嵋高桩拳术缠丝拳等。缠丝拳在四川地區广为流传，由于诸多因素的影响，缠丝拳在四川各地的拳路动作存在一定差异，在击法方面也存在一定不同。其中也不乏有一些本土拳种。诸如，东乡县（今宣汉县）余氏家族的祖传拳术余门拳即为峨眉拳术的一种。还有峨眉山白眉道人所创的白白眉拳、峨眉山修德禅师所创的化门拳等。除此之外，峨嵋拳系中还包含有象形拳。诸如，余家拳种的“攀花拳”、陈氏家传拳术中的黄鳝拳、慧门拳中的蛤蟆拳等。有人认为，峨眉拳术起源于春秋战国，自成体系于南宋，鼎盛于明清[4]。总而言之，峨眉武术拳种成百上千，武功博大精深，广泛流传于整个四川，已成为四川武术的代名词。
二、峨嵋拳在当代的发展现状简析
峨嵋派拳术具有走动含暗腿，步活势烈，善迭奇，定架多高桩腰柔转缩达于臂。借力乘势，柔脆快巧，明中含暗，招中套招，力聚掌指的拳术特点[5]。虽然时代在不断变迁、沧海桑田，但峨嵋拳却始终不断发展和完善着，逐步形成完整且独特的拳系。如今，峨嵋拳无疑已经成为中华民族传统文化的重要组成部分，并深受广大人民群众喜爱。那么，当前峨嵋拳的发展现状如何呢？现简要论述如下：
（一）峨嵋拳已成为峨眉山文化的重要组成部分
峨嵋拳无疑是峨眉山文化的重要组成部分。近年来，峨眉山市在宣传峨眉山文化的过程中也对峨嵋拳进行了积极宣传。例如，2016年9月11日至9月13日，在由人民网联合峨眉山市委宣传部举办的“外媒看峨眉山”大型采访活动中，峨眉拳、峨眉刀、峨眉枪等传统峨眉武术相继亮相，呈现在广大媒体记者面前，而峨嵋拳受到的赞誉也颇为良多。此次活动后，中外媒体均对峨嵋拳进行了不同程度上的宣传，让峨嵋拳这一优秀民族传统文化让更多世人熟知。除此之外，峨眉山市多次举办的峨眉国际武术节上，也将峨嵋拳作为重要武术表演内容。
（二）在我国民间有很多峨嵋拳武术爱好者
在我国民间，有很多峨嵋拳武术爱好者。在民间峨嵋拳武术爱好者中，余剑非和孟宪超显然是其重要代表。余剑非自幼开始学习武术，后成为峨眉拳的门人。自此之后，余剑非对峨嵋拳的练习从未中断过，据说他做梦都在练峨嵋拳。经过多年练习，他的峨嵋拳已出神入化，曾空手打败3个拿刀流氓，用两招打败在特种部队当过兵的一名民间武术爱好者。而提及孟宪超，峨嵋拳武术爱好者可谓无人不知、无人不晓。孟宪超为当代峨嵋拳宗师，于1958年在四川重庆市十三中读书时得吴先绪先生真传，习峨眉拳法，现为河南省峨眉拳术研究会终身名誉会长。孟宪超的一生都在钻研峨眉拳法，收授弟子也是数不胜数。经过对峨嵋拳的长期研究，孟宪超于2007年出版《峨眉拳全书》，并于2012年录制峨眉拳教学视频。孟宪超对峨嵋拳传播所作贡献是不可磨灭的。
（三）各地相继成立峨嵋拳武术协会
随着峨嵋拳武术爱好者数量的逐渐增多，很多地区也相继成绩峨嵋拳武术协会。诸如，1998年3月，广东省武术协会峨眉拳总会在广州成立。该协会的主要办会宗旨便是培养出更多峨嵋拳武术爱好者，积极弘扬峨嵋拳这一优秀传统武术文化。除此之外，还有很多地区成立了峨嵋拳武术协会，虽然这些协会产生的影响力没有广东省武术协会峨嵋拳总会大，但同样在峨嵋拳武术文化的传播方面做出了不小贡献。
三、关于峨嵋拳未来发展的若干建议
峨嵋拳为我国传统优秀武术文化的重要代表，在未来应积极采取措施不断推动峨嵋拳的进一步发展，具体可从如下几个方面入手：
（一）积极举办峨嵋拳武术比赛
过去很长一段时间以来，我国很少举办以峨嵋拳为主题的武术比赛。峨嵋拳仅作为武术比赛的一个重要组成部分。此种情况的存在是不利于峨嵋拳的进一步发展的。为更好推广峨嵋拳，建议眉山市政府及其它各地方政府应积极举办以峨嵋拳为主题的武术比赛。武术比赛的内容仅为峨嵋拳，让峨嵋拳武术比赛更加专业化。与此同时，为吸引全国各地的峨嵋拳武术爱好者参与比赛，比赛主办方还应设立更为丰厚的奖金。在此基础上，还应通过网络媒体、广播、电视及报纸等形式让更多峨嵋拳爱好者得知这一比赛信息，吸引全国范围内的峨嵋拳爱好者积极参与比赛。
（二）指定更多峨嵋拳传承人
峨嵋拳的传承需要传承人的积极支持。据了解，当前的峨嵋拳传承人很少。纵然在全国范围内有很多峨嵋拳武术爱好者，但能够成为峨嵋拳传承人的却很少。之所以产生此种情况，原因很多。首先，峨嵋拳传承人能够获得的政府津贴很少，即使通过收徒的方式也只能获取极少的收入。迫于生活的压力，很多峨嵋拳武术爱好者只能选择从事其它行业，无法继续进行峨嵋拳的传承。针对此种情况，建议政府应指定更多的峨嵋拳传承人，并适当提高峨嵋拳传承人的津贴待遇。当峨嵋拳传承人获得的津贴待遇能够足以维持自己的生活后，他们参与峨嵋拳传承的积极性也会更高。
（三）将峨嵋拳表演与旅游结合在一起
为更好传承峨嵋拳，还应将峨嵋拳表演与旅游结合在一起。以四川地区为例，四川地区的旅游景点很多，为增强旅游特色，景区完全可以将峨嵋拳表演作为自身旅游特色，积极邀请峨嵋拳表演团队到景区表演。当然，表演峨嵋拳的团队同样可以获得不菲的收入。这样的做法对于景区和峨嵋拳表演团队而言是双赢的。与此同时，还能让更多游客了解峨嵋拳并爱上峨嵋拳，参与到峨嵋拳的练习中来。为实现这一点，政府在其中应积极扮演好牵线搭桥的角色，将更多峨嵋拳表演团队介绍给景区，帮助景区构建峨嵋拳表演计划。有了政府的积极参与，峨嵋拳也会在该模式的影响下继续得以更好传承。
（四）让峨嵋拳走进大中小学体育课堂
峨嵋拳的传承与发展离不开青少年一代。为更好传承和推广峨嵋拳，引导更多人练习峨嵋拳，建议政府应积极构建峨嵋拳进入大中小学体育课堂的计划，让峨嵋拳逐步走进中小学体育课堂，成为体育课堂教学的重要组成部分。为实现此点，应积极倡导大中小学体育教师学习峨嵋拳，待掌握一定的峨嵋拳技能后，便可有的放矢的开展峨嵋拳教学。除此之外，建议大中小学还应积极招聘更多武术专业的毕业生来校任教，充实本校的体育教学师资力量，为峨嵋拳教学打下重要基础。
四、结语
总而言之，峨嵋拳发展至今已有上千年历史，是我国优秀传统武术文化的重要组成部分。如今，峨嵋拳已然发展成为峨眉山文化的重要组成部分，在我国民间有很多峨嵋拳武术爱好者，各地也相继成立峨嵋拳武术协会。但为促进峨嵋拳的更好传承与发展，我们还需在未来继续对该课题进行研究。
参考文献：
[1]孟宪超.峨嵋拳拳谱资料[J].体育文史，1986（12）：39-42.
[2]郭晓峰.道教本体论对武术认识论的影响[J].辽宁大学学报（哲学社会科学版），2011（11）：21-27.
[3]郑庆宝.峨嵋武术对外推广的必要性与可行性研究[J].四川体育科学，2008（04）：76-79.
[4]邓以华.峨嵋武术创新发展之我见[J].搏击（武术科学），2011（09）：41-44.
[5]王明建.浅析峨嵋武术的原生态保护[J].四川体育科学，2009（06）：21-23.
关键词：峨嵋拳；起源；发展；传承人；旅游
峨嵋派拳术，是一个优秀的拳种[1]。峨嵋拳为中华传统拳法之一，相传峨嵋拳最早由道姑所创，为道姑的一种防身拳术。据史料记载，峨嵋拳最初称为“蛾眉拳”，后因与“峨眉”谐音，后备称之为峨嵋拳。峨嵋拳的技击性极强，采用的是后发制人的拳术技法。近年来，国内很多专家、学者均对峨嵋拳展开研究，产生的文献研究成果也较为丰富。但遗憾的是，专门关于峨嵋拳的文献研究却相对较少。仅孟宪超于1986年发表《峨嵋拳拳谱资料》一文。随后，专门关于峨嵋拳的研究便再无其它。基于此种情况，我们有必要对峨嵋拳进行更为深入的探索与研究。
一、峨嵋拳的起源与历史
何谓峨嵋拳呢？研究表明，峨嵋拳为峨眉派各类拳术的统一称谓。峨嵋拳具有浓浓的四川地方韵味，亦为我国广大人民群众健身、防身、养身及养性的主要拳术之一。峨嵋拳深受道教思想影响[2]，要求动功与静功并重力求内外并重，刚柔兼备，长短并用[3]。相传在峨眉山，无论是和尚亦或是道士早有习武传统，不过相关历史资料中却鲜有记载。峨嵋拳包含有很多分支拳种，诸如峨嵋高桩拳术缠丝拳等。缠丝拳在四川地區广为流传，由于诸多因素的影响，缠丝拳在四川各地的拳路动作存在一定差异，在击法方面也存在一定不同。其中也不乏有一些本土拳种。诸如，东乡县（今宣汉县）余氏家族的祖传拳术余门拳即为峨眉拳术的一种。还有峨眉山白眉道人所创的白白眉拳、峨眉山修德禅师所创的化门拳等。除此之外，峨嵋拳系中还包含有象形拳。诸如，余家拳种的“攀花拳”、陈氏家传拳术中的黄鳝拳、慧门拳中的蛤蟆拳等。有人认为，峨眉拳术起源于春秋战国，自成体系于南宋，鼎盛于明清[4]。总而言之，峨眉武术拳种成百上千，武功博大精深，广泛流传于整个四川，已成为四川武术的代名词。
二、峨嵋拳在当代的发展现状简析
峨嵋派拳术具有走动含暗腿，步活势烈，善迭奇，定架多高桩腰柔转缩达于臂。借力乘势，柔脆快巧，明中含暗，招中套招，力聚掌指的拳术特点[5]。虽然时代在不断变迁、沧海桑田，但峨嵋拳却始终不断发展和完善着，逐步形成完整且独特的拳系。如今，峨嵋拳无疑已经成为中华民族传统文化的重要组成部分，并深受广大人民群众喜爱。那么，当前峨嵋拳的发展现状如何呢？现简要论述如下：
（一）峨嵋拳已成为峨眉山文化的重要组成部分
峨嵋拳无疑是峨眉山文化的重要组成部分。近年来，峨眉山市在宣传峨眉山文化的过程中也对峨嵋拳进行了积极宣传。例如，2016年9月11日至9月13日，在由人民网联合峨眉山市委宣传部举办的“外媒看峨眉山”大型采访活动中，峨眉拳、峨眉刀、峨眉枪等传统峨眉武术相继亮相，呈现在广大媒体记者面前，而峨嵋拳受到的赞誉也颇为良多。此次活动后，中外媒体均对峨嵋拳进行了不同程度上的宣传，让峨嵋拳这一优秀民族传统文化让更多世人熟知。除此之外，峨眉山市多次举办的峨眉国际武术节上，也将峨嵋拳作为重要武术表演内容。
（二）在我国民间有很多峨嵋拳武术爱好者
在我国民间，有很多峨嵋拳武术爱好者。在民间峨嵋拳武术爱好者中，余剑非和孟宪超显然是其重要代表。余剑非自幼开始学习武术，后成为峨眉拳的门人。自此之后，余剑非对峨嵋拳的练习从未中断过，据说他做梦都在练峨嵋拳。经过多年练习，他的峨嵋拳已出神入化，曾空手打败3个拿刀流氓，用两招打败在特种部队当过兵的一名民间武术爱好者。而提及孟宪超，峨嵋拳武术爱好者可谓无人不知、无人不晓。孟宪超为当代峨嵋拳宗师，于1958年在四川重庆市十三中读书时得吴先绪先生真传，习峨眉拳法，现为河南省峨眉拳术研究会终身名誉会长。孟宪超的一生都在钻研峨眉拳法，收授弟子也是数不胜数。经过对峨嵋拳的长期研究，孟宪超于2007年出版《峨眉拳全书》，并于2012年录制峨眉拳教学视频。孟宪超对峨嵋拳传播所作贡献是不可磨灭的。
（三）各地相继成立峨嵋拳武术协会
随着峨嵋拳武术爱好者数量的逐渐增多，很多地区也相继成绩峨嵋拳武术协会。诸如，1998年3月，广东省武术协会峨眉拳总会在广州成立。该协会的主要办会宗旨便是培养出更多峨嵋拳武术爱好者，积极弘扬峨嵋拳这一优秀传统武术文化。除此之外，还有很多地区成立了峨嵋拳武术协会，虽然这些协会产生的影响力没有广东省武术协会峨嵋拳总会大，但同样在峨嵋拳武术文化的传播方面做出了不小贡献。
三、关于峨嵋拳未来发展的若干建议
峨嵋拳为我国传统优秀武术文化的重要代表，在未来应积极采取措施不断推动峨嵋拳的进一步发展，具体可从如下几个方面入手：
（一）积极举办峨嵋拳武术比赛
过去很长一段时间以来，我国很少举办以峨嵋拳为主题的武术比赛。峨嵋拳仅作为武术比赛的一个重要组成部分。此种情况的存在是不利于峨嵋拳的进一步发展的。为更好推广峨嵋拳，建议眉山市政府及其它各地方政府应积极举办以峨嵋拳为主题的武术比赛。武术比赛的内容仅为峨嵋拳，让峨嵋拳武术比赛更加专业化。与此同时，为吸引全国各地的峨嵋拳武术爱好者参与比赛，比赛主办方还应设立更为丰厚的奖金。在此基础上，还应通过网络媒体、广播、电视及报纸等形式让更多峨嵋拳爱好者得知这一比赛信息，吸引全国范围内的峨嵋拳爱好者积极参与比赛。
（二）指定更多峨嵋拳传承人
峨嵋拳的传承需要传承人的积极支持。据了解，当前的峨嵋拳传承人很少。纵然在全国范围内有很多峨嵋拳武术爱好者，但能够成为峨嵋拳传承人的却很少。之所以产生此种情况，原因很多。首先，峨嵋拳传承人能够获得的政府津贴很少，即使通过收徒的方式也只能获取极少的收入。迫于生活的压力，很多峨嵋拳武术爱好者只能选择从事其它行业，无法继续进行峨嵋拳的传承。针对此种情况，建议政府应指定更多的峨嵋拳传承人，并适当提高峨嵋拳传承人的津贴待遇。当峨嵋拳传承人获得的津贴待遇能够足以维持自己的生活后，他们参与峨嵋拳传承的积极性也会更高。
（三）将峨嵋拳表演与旅游结合在一起
为更好传承峨嵋拳，还应将峨嵋拳表演与旅游结合在一起。以四川地区为例，四川地区的旅游景点很多，为增强旅游特色，景区完全可以将峨嵋拳表演作为自身旅游特色，积极邀请峨嵋拳表演团队到景区表演。当然，表演峨嵋拳的团队同样可以获得不菲的收入。这样的做法对于景区和峨嵋拳表演团队而言是双赢的。与此同时，还能让更多游客了解峨嵋拳并爱上峨嵋拳，参与到峨嵋拳的练习中来。为实现这一点，政府在其中应积极扮演好牵线搭桥的角色，将更多峨嵋拳表演团队介绍给景区，帮助景区构建峨嵋拳表演计划。有了政府的积极参与，峨嵋拳也会在该模式的影响下继续得以更好传承。
（四）让峨嵋拳走进大中小学体育课堂
峨嵋拳的传承与发展离不开青少年一代。为更好传承和推广峨嵋拳，引导更多人练习峨嵋拳，建议政府应积极构建峨嵋拳进入大中小学体育课堂的计划，让峨嵋拳逐步走进中小学体育课堂，成为体育课堂教学的重要组成部分。为实现此点，应积极倡导大中小学体育教师学习峨嵋拳，待掌握一定的峨嵋拳技能后，便可有的放矢的开展峨嵋拳教学。除此之外，建议大中小学还应积极招聘更多武术专业的毕业生来校任教，充实本校的体育教学师资力量，为峨嵋拳教学打下重要基础。
四、结语
总而言之，峨嵋拳发展至今已有上千年历史，是我国优秀传统武术文化的重要组成部分。如今，峨嵋拳已然发展成为峨眉山文化的重要组成部分，在我国民间有很多峨嵋拳武术爱好者，各地也相继成立峨嵋拳武术协会。但为促进峨嵋拳的更好传承与发展，我们还需在未来继续对该课题进行研究。
参考文献：
[1]孟宪超.峨嵋拳拳谱资料[J].体育文史，1986（12）：39-42.
[2]郭晓峰.道教本体论对武术认识论的影响[J].辽宁大学学报（哲学社会科学版），2011（11）：21-27.
[3]郑庆宝.峨嵋武术对外推广的必要性与可行性研究[J].四川体育科学，2008（04）：76-79.
[4]邓以华.峨嵋武术创新发展之我见[J].搏击（武术科学），2011（09）：41-44.
[5]王明建.浅析峨嵋武术的原生态保护[J].四川体育科学，2009（06）：21-23.